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Apocalypse 19.11

Puis je vis le Ciel ouvert, et voici un cheval blanc ; et celui qui Ă©tait montĂ© dessus Ă©tait appelĂ© FIDÈLE et VÉRITABLE, qui juge et combat justement.
Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle FidĂšle et VĂ©ritable, et il juge et combat avec justice.
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Passion

Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualités les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les 


Fabien Créteur
Apocalypse 19.1-21 Apocalypse 19.1-21

Segond 21 Ensuite, je vis le ciel ouvert, et voici qu’un cheval blanc apparut. Celui qui le montait s'appelle « FidĂšle et VĂ©ritable », il juge et combat avec justice.

Segond 1910 Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle FidĂšle et VĂ©ritable, et il juge et combat avec justice.

Segond 1978 (Colombe) © Puis je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc. Celui qui le monte s’appelle FidĂšle et VĂ©ritable, il juge et combat avec justice.

Parole de Vie © Ensuite, je vois le ciel ouvert. Il y a un cheval blanc, et son cavalier s’appelle FidĂšle et Vrai. Il juge et combat au moyen de la justice.

Français Courant © Puis je vis le ciel ouvert, et un cheval blanc apparut. Celui qui le monte s’appelle FidĂšle et VĂ©ritable ; il juge et combat avec justice.

Semeur © LĂ -dessus, je vis le ciel ouvert et voici, il y avait un cheval blanc. Son cavalier s’appelle « FidĂšle et VĂ©ritable ». Il juge avec Ă©quitĂ©, il combat pour la justice.

Parole Vivante © LĂ -dessus, je regardai dans le ciel ouvert et je vis paraĂźtre un cheval blanc. Son cavalier s’appelle FidĂšle et VĂ©ritable. Il juge avec Ă©quitĂ© et droiture, il combat pour la justice.

Darby Et je vis le ciel ouvert : et voici un cheval blanc, et celui qui est assis dessus appelé fidÚle et véritable ; et il juge et combat en justice.

Martin Puis je vis le Ciel ouvert, et voici un cheval blanc ; et celui qui Ă©tait montĂ© dessus Ă©tait appelĂ© FIDÈLE et VÉRITABLE, qui juge et combat justement.

Ostervald Je vis ensuite le ciel ouvert, et voici un cheval blanc, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus, s'appelait le FIDELE et le VÉRITABLE, qui juge et qui combat avec justice.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ τ᜞Μ ÎżáœÏÎ±ÎœáœžÎœ áŒ ÎœÎ”áżłÎłÎŒÎ­ÎœÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒ”Ï€Ï€ÎżÏ‚ λΔυÎșός, Îșα᜶ ᜁ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐπ’ αᜐτ᜞Μ πÎčστ᜞ς ÎșÎ±Î»ÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îșα᜶ ጀληΞÎčΜός, Îșα᜶ ጐΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœáżƒ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î”ÎŒÎ”áż–.

World English Bible I saw the heaven opened, and behold, a white horse, and he who sat on it is called Faithful and True. In righteousness he judges and makes war.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
LA VICTOIRE DE CHRIST, LE MILLENIUM ET LE JUGEMENT DERNIER. Ch. 19 :11 à 20 :15

11 Ă  21 Le Christ vainqueur de la bĂȘte et des rois de la terre.

Le ciel ouvert est l'indice d'une nouvelle vision qui commence. (Apocalypse 4.1 ; 11.19 ; 15.5) Le Seigneur JĂ©sus apparaĂźt sous des traits dĂ©jĂ  dĂ©peints. (Apocalypse 6.2) Il est dĂ©signĂ© par les mĂȘmes termes que dans Apocalypse 3.14.

Il juge avec justice, (Esaïe 11.4) et son jugement sera le combat, la guerre qu'il va soutenir. (Apocalypse 16.16, note.) Ou, suivant d'autres : il combat, il fait la guerre pour exécuter ses justes jugements. Comparer sur ce jugement et sur ceux qu'il atteint, Apocalypse 20.3, note.

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Christ, la « TĂȘte » glorieuse de l'Ă©glise, est dĂ©crit dans ce texte, montĂ© sur un cheval blanc, emblĂšme de la justice et de la saintetĂ©. Sur Sa tĂȘte se trouvent plusieurs diadĂšmes : Il est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Il est revĂȘtu d'un vĂȘtement qui a Ă©tĂ© trempĂ© dans son propre sang, ce qui lui permet d’ĂȘtre le MĂ©diateur et de prĂ©valoir sur Ses ennemis, qu’Il domine toujours.

Son nom est « La Parole de Dieu », un nom que personne ne connaĂźt complĂštement, exceptĂ© Lui-mĂȘme ; le seul fait que nous connaissions vraiment, est que cette Parole Ă©tait Dieu, et qu’Elle a Ă©tĂ© manifestĂ©e dans la chair ; toutefois, Ses perfections ne peuvent pas ĂȘtre encore complĂštement comprises par les simples crĂ©atures que nous sommes. Les anges et les saints Le suivent, et sont, comme Christ, revĂȘtus d’une armure de puretĂ© et de justice.

Les menaces profĂ©rĂ©es sur ses ennemis sont Ă©crites dans Sa Parole, elles s'exĂ©cuteront inexorablement. Ce qui caractĂ©rise Sa puissance est contenu dans Son nom : Son autoritĂ© et Son pouvoir sont affirmĂ©s, avertissant les princes le plus puissants d'avoir Ă  se soumettre, et de devoir tomber Ă  Ses pieds. Les puissances de la terre et de l'enfer tentent de faire d’ultimes efforts pour contrecarrer ce plan...

Ces versets annoncent des Ă©vĂ©nements importants, prĂ©dits par les prophĂštes. Les personnes mentionnĂ©es ici n'ont pas d’excuses quant Ă  leur conduite : elles exĂ©cutaient ce que leurs dirigeants leur ordonnaient de faire. Combien sera vaine l’autodĂ©fense de nombreux pĂ©cheurs au grand jour du Jugement : « nous avons suivi nos guides ; nous faisions comme nous avons vu faire les autres » !

Dieu, dans Sa Parole, a donnĂ© une rĂšgle Ă  suivre ; ni l'exemple de la majoritĂ©, ni nos dirigeants, ne doivent nous influencer pour dĂ©roger Ă  cette rĂšgle ; si nous faisons « comme tout le monde », nous devrons aller lĂ  oĂč va le plus grand nombre, dans l'Ă©tang de feu...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Puis 2532 je vis 1492 5627 le ciel 3772 ouvert 455 5772, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 blanc 3022. 2532 Celui qui le 846 montait 2521 5740 1909 s’appelle 2564 5746 FidĂšle 4103 et 2532 VĂ©ritable 228, et 2532 il juge 2919 5719 et 2532 combat 4170 5719 avec 1722 justice 1343.

228 - alethinosce qui n'a pas seulement le nom et la ressemblance, mais qui a la réelle 


455 - anoigoouvrir

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2462 - hipposun cheval

2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le 


2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, 


3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux 


3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4103 - pistossûr, loyal, fidÚle des personnes qui se montrent fidÚles dans les transactions d'affaires, l'exécution des 


4170 - polemeoguerroyer, faire la guerre combattre

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


ILELe mot hébreu (hi, plur, hiyyßm) désigna d'abord, du point de vue des marins, dans la race israélite qui n'aimait 


JÉSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 45

      3 Parmi tous les humains, tu es bien le plus beau ! La grĂące est sur tes lĂšvres ; et l’on voit bien que Dieu t’a bĂ©ni Ă  jamais.
      4 Guerrier plein de vaillance, porte ton Ă©pĂ©e au cĂŽté ! Oui, revĂȘts-toi de ta magnificence, de l’éclat de ta gloire.
      5 Et dans ta gloire, remporte des victoires ! Conduis ton char de guerre, dĂ©fends la vĂ©ritĂ©, la douceur, la justice ! Que ta main se signale par des actions d’éclat !
      6 Tes flĂšches acĂ©rĂ©es atteindront en plein cƓur les ennemis du roi et tu feras tomber des peuples sous tes pas.
      7 Ton trĂŽne, ĂŽ Dieu, subsiste pour toute Ă©ternitĂ©, le sceptre de ton rĂšgne est sceptre d’équitĂ©.

      Psaumes 50

      6 Le ciel publiera sa justice, c’est Dieu qui est le juge. *Pause

      Psaumes 72

      2 Qu’il rende la justice Ă  l’égard de ton peuple selon ce qui est juste, Ă  l’égard de tes pauvres selon ce qui est droit ;
      3 la paix descende des montagnes et la justice des collines pour tout le peuple !
      4 Qu’il fasse droit aux opprimĂ©s et aux malheureux de son peuple ! Qu’il sauve les enfants des pauvres et qu’il Ă©crase l’oppresseur !

      Psaumes 96

      13 devant l’Eternel, car il vient, il vient juger la terre. Il jugera le monde selon ce qui est juste, il jugera les peuples selon la vĂ©ritĂ© qui est en lui.

      Psaumes 98

      9 Que tous louent l’Eternel : car il vient pour juger la terre ! Il jugera le monde selon ce qui est juste, il jugera les peuples selon ce qui est droit.

      Psaumes 99

      4 C’est un roi puissant aimant la justice. Oui, c’est toi qui as Ă©tabli le droit, et qui as dĂ©terminĂ© en Jacob la justice et l’équitĂ©.

      EsaĂŻe 11

      3 Son plaisir sera d’obĂ©ir Ă  l’Eternel. Il ne jugera pas d’aprĂšs les apparences, et n’arbitrera pas d’aprĂšs des ouĂŻ-dire.
      4 Il jugera les pauvres avec justice, et il arbitrera selon le droit en faveur des malheureux du pays Il frappera la terre de sa parole comme avec un bùton ; le souffle de sa bouche abattra le *méchant.
      5 Il aura la justice pour ceinture à ses reins et la fidélité pour ceinture à ses hanches.

      EsaĂŻe 32

      1 Voici qu’un roi exercera son rùgne avec justice, et ses ministres gouverneront selon le droit,

      EsaĂŻe 45

      21 Exposez votre cause, avancez vos raisons, dĂ©libĂ©rez ensemble. Qui donc a fait savoir ces choses dĂšs le lointain passĂ©, et qui, depuis longtemps, les avait annoncĂ©es ? N’est-ce pas moi, moi, l’Eternel ? Et en dehors de moi, il n’y a pas de Dieu. Oui, en dehors de moi il n’est pas de Dieu juste, de Dieu qui sauve.

      EsaĂŻe 63

      1 Qui donc est-il, celui qui arrive d’Edom, qui nous vient de Botsra en habits Ă©carlates, drapĂ© avec splendeur, et qui s’avance fiĂšrement dans l’éclat de sa force ? —C’est moi, dit l’Eternel, qui parle avec justice et qui ai le pouvoir de vous sauver.
      2 —Pourquoi tes vĂȘtements sont-ils tachĂ©s de rouge et pourquoi tes habits ressemblent-ils Ă  ceux des vendangeurs qui foulent au pressoir ?
      3 —C’est que j’ai Ă©tĂ© seul Ă  fouler la cuvĂ©e. Et nul parmi les peuples n’a Ă©tĂ© avec moi, oui, j’ai foulĂ© les peuples dans ma colĂšre, je les ai piĂ©tinĂ©s dans mon indignation. Leur sang a rejailli sur mes habits, j’ai tachĂ© tous mes vĂȘtements.
      4 J’avais fixĂ© le jour de la rĂ©tribution, elle est venue, l’annĂ©e de la libĂ©ration de tous les miens.
      5 J’ai regardĂ© partout : personne pour m’aider ! Je me suis Ă©tonné : n’y a-t-il donc personne pour me prĂȘter main forte ? Mais mon bras m’a sauvĂ©, et mon indignation a Ă©tĂ© mon soutien.

      Jérémie 23

      5 « Voici venir le temps, l’Eternel le dĂ©clare, oĂč je vais donner Ă  David un germe juste : il rĂ©gnera avec sagesse et il exercera le droit et la justice dans le pays.
      6 A cette Ă©poque-lĂ , Juda sera sauvĂ©, et IsraĂ«l vivra dans la sĂ©curitĂ©. Voici quel est le nom dont on l’appellera : “L’Eternel est notre justice”.

      Jérémie 33

      15 « En ce temps-là, à cette époque, je ferai naßtre un germe juste dans la dynastie de David, et il exercera le droit et la justice dans le pays.

      Ezéchiel 1

      1 Le cinquiĂšme jour du quatriĂšme mois de la trentiĂšme annĂ©e, je me trouvais parmi les dĂ©portĂ©s, prĂšs du fleuve Kebar. Le ciel s’ouvrit et Dieu m’envoya des visions.

      Zacharie 1

      8 Cette nuit j’ai vu, dans une vision, un cavalier montĂ© sur un cheval roux. Il se tenait parmi les myrtes dans les profondeurs, et derriĂšre lui, il y avait d’autres chevaux : des roux, des gris-verts et des blancs.

      Zacharie 9

      9 Tressaille d’allĂ©gresse, ĂŽ communautĂ© de *Sion ! Pousse des cris de joie, ĂŽ communautĂ© de JĂ©rusalem ! Car ton roi vient vers toi, il est juste et victorieux, humiliĂ©, montĂ© sur un Ăąne, sur un Ăąnon, le petit d’une Ăąnesse.
      10 Je ferai disparaĂźtre du pays d’EphraĂŻm tous les chariots de guerre et, de JĂ©rusalem, les chevaux de combat ; l’arc qui sert pour la guerre sera brisĂ©. Ce roi Ă©tablira la paix parmi les peuples, sa domination s’étendra d’une mer jusqu’à l’autre, et depuis le grand fleuve jusqu’aux confins du monde.

      Jean 14

      6 —Le chemin, rĂ©pondit JĂ©sus, c’est moi, parce que je suis la vĂ©ritĂ© et la vie. Personne ne va au PĂšre sans passer par moi.

      HĂ©breux 7

      1 Ce MelchisĂ©dek Ă©tait, selon l’Ecriture, roi de Salem et *prĂȘtre du Dieu trĂšs-haut. C’est lui qui a rencontrĂ© *Abraham quand celui-ci revenait de sa victoire sur les rois et qui l’a bĂ©ni.
      2 Et c’est Ă  lui qu’Abraham a donnĂ© le dixiĂšme de tout son butin. Tout d’abord, le nom de MelchisĂ©dek signifie roi de justice. Ensuite, il est roi de Salem, ce qui veut dire : roi de paix.

      Apocalypse 1

      5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin digne de foi, le premier-nĂ© d’entre les morts et le souverain des rois de la terre. Il nous aime, il nous a dĂ©livrĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sacrifice,

      Apocalypse 3

      7 —A l’*ange de l’Eglise de Philadelphie, Ă©cris : « Voici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui tient la clĂ© de *David, celui qui ouvre et nul ne peut fermer, qui ferme, et nul ne peut ouvrir :
      14 —A l’*ange de l’Eglise de LaodicĂ©e, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui s’appelle *Amen, le tĂ©moin digne de foi et vĂ©ridique, celui qui a prĂ©sidĂ© Ă  toute la crĂ©ation de Dieu.

      Apocalypse 4

      1 AprĂšs cela, je vis une porte ouverte dans le ciel. Et la voix que j’avais entendu me parler au dĂ©but et qui rĂ©sonnait comme une trompette me dit : —Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver aprĂšs cela.

      Apocalypse 6

      2 Et je vis venir un cheval blanc. Son cavalier Ă©tait armĂ© d’un arc. Une couronne lui fut donnĂ©e, et il partit en vainqueur et pour vaincre.

      Apocalypse 11

      19 Alors s’ouvrit le Temple de Dieu qui est dans le ciel, et le coffre de son *alliance y apparut. Il y eut des Ă©clairs, des voix, des coups de tonnerre, un tremblement de terre et une forte grĂȘle.

      Apocalypse 15

      3 ils chantaient le cantique de *MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l’Agneau. Ils chantaient : Seigneur, Dieu, Tout-Puissant, tout ce que tu as fait est grand et admirable. Roi des nations, ce que tu fais est juste et conforme Ă  la vĂ©rité !
      4 Qui oserait, Seigneur, refuser de te révérer et de te rendre gloire ? Car toi seul, tu es saint ; et toutes les nations viendront pour se prosterner devant toi, car il deviendra manifeste que tes actions sont justes.
      5 AprĂšs cela je vis s’ouvrir dans le ciel le *Temple qui abritait le tabernacle du tĂ©moignage.
      6 Les sept *anges porteurs des sept flĂ©aux sortirent du Temple. Ils Ă©taient vĂȘtus de tuniques d’un lin pur, Ă©clatant, et leur taille Ă©tait serrĂ©e par une ceinture d’or.
      7 L’un des quatre ĂȘtres vivants remit aux sept anges sept coupes d’or remplies de la colĂšre du Dieu qui vit Ă©ternellement.

      Apocalypse 19

      11 LĂ -dessus, je vis le ciel ouvert et voici, il y avait un cheval blanc. Son cavalier s’appelle « FidĂšle et VĂ©ritable ». Il juge avec Ă©quitĂ©, il combat pour la justice.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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