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Apocalypse 3.17

Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu,
Parce que 3754 tu dis 3004 5719 : Je suis 1510 5748 riche 4145, 2532 je me suis enrichi 4147 5758, et 2532 je n’ai 2192 5719 besoin 5532 de rien 3762, et 2532 parce que 3754 tu ne sais 1492 5758 pas 3756 que 3754 tu 4771 es 1488 5748 malheureux 5005, 2532 misĂ©rable 1652, 2532 pauvre 4434, 2532 aveugle 5185 et 2532 nu 1131,
Car tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien ; et tu ne connais pas que tu es malheureux, et misérable, et pauvre, et aveugle, et nu.
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      GenĂšse 3

      Exode 32

      Deutéronome 8

      Proverbes 13

      Proverbes 30

      EsaĂŻe 42

      Jérémie 2

      Osée 12

      Zacharie 11

      Matthieu 5

      3 Notre Sauveur donne ici huit catĂ©gories de personnes, Ă  mĂȘme de recevoir des bĂ©nĂ©dictions ; ces derniĂšres nous sont directement applicables, en tant que chrĂ©tiens.

      1. Heureux les « pauvres en esprit ». Ils adaptent leur mentalité à leur modeste condition. Ils sont humbles et vivent dans la simplicité. Ils connaissent leurs différents besoins, ils pleurent sur leur culpabilité, et ont « soif » d'un Rédempteur. Le Royaume de la Grùce est pour de telles personnes ; le Royaume de Gloire est pour eux !

      2. Heureux ceux qui pleurent. Il semble qu'il s'agisse ici d’un chagrin issu de la piĂ©tĂ©, celui qui produit la vĂ©ritable repentance, la vigilance vis-Ă -vis du mal, un esprit contrit, une dĂ©pendance continuelle Ă  la misĂ©ricorde de Dieu, en JĂ©sus-Christ, avec une recherche constante du Saint-Esprit, et de la sanctification. Le ciel est la joie de notre Seigneur ; une montagne de joie, vers laquelle nous conduit notre chemin Ă  travers une vallĂ©e de larmes. Ceux qui sont ainsi affligĂ©s seront consolĂ©s par « leur » Dieu !

      3. Heureux ceux qui sont pleins de douceur. Les doux, les dĂ©bonnaires, sont ceux qui se soumettent en toute quiĂ©tude Ă  Dieu ; ils peuvent supporter l'insulte : ils restent silencieux, ou rĂ©pliquent par une rĂ©ponse pleine de douceur ; ils savent, dans leur patience, garder leur Ăąme, alors qu’ils ne savent garder d’autres choses qu’avec peine. Ces dĂ©bonnaires sont heureux, mĂȘme ici-bas. La douceur de caractĂšre amĂšne la richesse, le rĂ©confort, et la sĂ©curitĂ©, mĂȘme en ce monde !

      4. Heureux ceux qui ont faim et soif de justice. Le terme « justice » concerne ici toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles. Celles-ci sont acquises pour nous, par la Justice de Christ, confirmĂ©es par la fidĂ©litĂ© de Dieu. Nos dĂ©sirs de bĂ©nĂ©dictions spirituelles doivent ĂȘtre fervents. Bien que tous les dĂ©sirs d’obtention de la GrĂące ne soient pas perçu en tant que tels par le « monde », ils permettent de voir la Gloire de Dieu, car Il ne nous abandonnera pas, nous qui sommes l'Ɠuvre de Ses propres mains !

      5. Heureux les miséricordieux. Nous devons non seulement supporter patiemment nos propres afflictions, mais nous devons aussi faire tout notre possible pour aider ceux qui sont dans la misÚre. Nous devons avoir compassion pour les ùmes de ceux qui nous entourent, nous devons les aider ; nous devons éprouver de la pitié envers ceux qui pratiquent le péché, et chercher à les extirper de ce « feu dévorant ».

      6. Heureux ceux qui ont le cƓur pur, car ils verront Dieu. La saintetĂ© et le bonheur sont ici mentionnĂ©s : ils forment un tout. Le cƓur doit ĂȘtre purifiĂ© par la foi, et consacrĂ© Ă  Dieu : « crĂ©e en moi un tel cƓur pur, ĂŽ Dieu ». Nul, s’il n’est pas pur, n'est capable de discerner Dieu, et le ciel ne peut ĂȘtre le lieu de fĂ©licitĂ© des impurs. Dieu ne pouvant pas supporter l’iniquitĂ© des hommes, ces derniers sont incapables de voir Sa puretĂ©.

      7. Heureux ceux qui procurent la paix. Ils l’aiment, ils la dĂ©sirent, et se plaisent en elle ; ils recherchent la tranquillitĂ©. Ils gardent la paix lorsqu'elle n'est pas brisĂ©e, et travaillent Ă  son rĂ©tablissement lorsqu'elle est rompue. Si ces « pacificateurs » sont bĂ©nis, malheur Ă  ceux qui la rompent !

      8. Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice. Cette parole est propre au Christianisme : elle est particuliĂšrement soulignĂ©e, plus que le reste du texte. MalgrĂ© tout, rien dans nos souffrances ne nous permet de mĂ©riter quoi que ce soit, de la part de Dieu ; mais ce Dernier pourvoira de Sa GrĂące, ceux qui perdent tout pour Lui, mĂȘme leur vie ; en fin de compte, Il ne les dĂ©laissera jamais !

      BĂ©ni soit JĂ©sus ! Combien ces enseignements sont diffĂ©rents de ceux des hommes, qui profĂšrent que l'orgueilleux est heureux et qui admirent celui qui est gai, riche, puissant, et victorieux. Puissions-nous trouver la MisĂ©ricorde auprĂšs du Seigneur ; puissions-nous ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme Ses enfants, hĂ©ritiers de Son Royaume. ArmĂ©s de ces joies et de cette espĂ©rance, nous pouvons affronter en toute sĂ©rĂ©nitĂ© les circonstances les plus douloureuses de l’existence !

      Matthieu 9

      Luc 1

      Luc 6

      Luc 18

      Jean 9

      Romains 2

      17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă  Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă  la base de l’hypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce qu’il y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de l’orgueil.

      Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage qu’ils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă  tort l’ignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă  leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers d’annoncer l'Évangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©...

      Romains 7

      Romains 11

      Romains 12

      3 L’orgueil est un pĂ©chĂ© naturel dont nous avons besoin d'ĂȘtre avertis.

      Tous les saints forment un corps en Christ, Celui qui en est la TĂȘte et le Centre. Dans le corps spirituel quelques-uns sont parfaitement aptes Ă  accomplir certaines tĂąches, auxquelles ils sont appelĂ©s ; d'autres sont destinĂ©s Ă  des services diffĂ©rents.

      Nous devons accomplir tout le bien dont nous sommes capables, les uns envers les autres, dans l'intĂ©rĂȘt commun. Si nous prenions conscience sĂ©rieusement des capacitĂ©s dont nous sommes dotĂ©s, (et que nous sommes loin d’exploiter correctement), cela nous rendrait plus reconnaissants envers Dieu. Mais comme nous ne devons pas ĂȘtre fiers de nos talents, nous ne devons pas, de la mĂȘme maniĂšre, sous prĂ©texte d'humilitĂ©, devenir oisifs, afin de ne pas chercher Ă  « vivre aux crochets » des autres. Nous ne devons pas dire : « je ne suis rien, donc je vais rester encore assis et ne rien faire » ; tenons plutĂŽt ces propos : « je ne suis rien par moi-mĂȘme, mais je me donnerai Ă  l'extrĂȘme, dans la force de la GrĂące de Christ » !

      Quels que soient nos dons, notre situation, cherchons Ă  servir humblement, avec diligence, dans la joie et en toute simplicitĂ©, non pas en recherchant notre propre intĂ©rĂȘt, mais celui des autres, pour ce monde et celui qui est Ă  venir !

      1 Corinthiens 4

      2 Pierre 1

      Apocalypse 2

      Apocalypse 3

      Apocalypse 16

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