TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous votre avenir selon Dieu ? La Parole Vivante-228 Question: Connaissez-vous votre avenir selon Dieu ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Claude NoĂ«l Site ⊠La Parole Vivante Apocalypse 6.1 TopTV VidĂ©o Enseignement LA GRANDEUR DE CHRIST ET SON AUTORITĂ #3 | ROLAND LA HAUSSE | 19/04/2026 Dans cette troisiĂšme partie dâenseignement, le pasteur Roland La Hausse continue de nous rĂ©vĂ©ler la grandeur de Christ et son ⊠CTMI - Church Team Ministries International Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (2) Etude de l'apocalypse. 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement JâĂ©branlerai toutes choses | Partie 1 Le Psaume 94, versets 12 et 13 Heureux l'homme que tu chĂąties, ĂŽ Ăternel, et que tu instruis par ta ⊠Derek Prince Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Les deux moissons La moisson est un thĂšme majeur de l'Ă©criture qui traverse toute la Bible du premier au dernier livre. Je crois ⊠Derek Prince Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂ©pare toi ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai lu Apocalypse chapitre 6 au chapitre 11 oĂč on rentre un ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP06 Les Signes Chez Les Nations & dans l'Ăglise LES SIGNES CHEZ LES NATIONS & DANS L'ĂGLISE - 6e Ă©mission de notre nouvelle sĂ©rie LES ACTUALITĂS PROPHĂTIQUES. Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP06 Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations? 6e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations?. Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement JâĂ©branlerai toutes choses | Partie 1 Le Psaume 94, versets 12 et 13 Heureux l'homme que tu chĂąties, ĂŽ Ăternel, et que tu instruis par ta ⊠Derek Prince Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Les deux moissons La moisson est un thĂšme majeur de l'Ă©criture qui traverse toute la Bible du premier au dernier livre. Je crois ⊠Derek Prince Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂ©pare toi ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai lu Apocalypse chapitre 6 au chapitre 11 oĂč on rentre un ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP06 Les Signes Chez Les Nations & dans l'Ăglise LES SIGNES CHEZ LES NATIONS & DANS L'ĂGLISE - 6e Ă©mission de notre nouvelle sĂ©rie LES ACTUALITĂS PROPHĂTIQUES. Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP06 Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations? 6e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations?. Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Apocalypse 6.1 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement JâĂ©branlerai toutes choses | Partie 1 Le Psaume 94, versets 12 et 13 Heureux l'homme que tu chĂąties, ĂŽ Ăternel, et que tu instruis par ta ⊠Derek Prince Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Les deux moissons La moisson est un thĂšme majeur de l'Ă©criture qui traverse toute la Bible du premier au dernier livre. Je crois ⊠Derek Prince Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂ©pare toi ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai lu Apocalypse chapitre 6 au chapitre 11 oĂč on rentre un ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP06 Les Signes Chez Les Nations & dans l'Ăglise LES SIGNES CHEZ LES NATIONS & DANS L'ĂGLISE - 6e Ă©mission de notre nouvelle sĂ©rie LES ACTUALITĂS PROPHĂTIQUES. Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP06 Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations? 6e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations?. Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement JâĂ©branlerai toutes choses | Partie 1 Le Psaume 94, versets 12 et 13 Heureux l'homme que tu chĂąties, ĂŽ Ăternel, et que tu instruis par ta ⊠Derek Prince Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Les deux moissons La moisson est un thĂšme majeur de l'Ă©criture qui traverse toute la Bible du premier au dernier livre. Je crois ⊠Derek Prince Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂ©pare toi ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai lu Apocalypse chapitre 6 au chapitre 11 oĂč on rentre un ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP06 Les Signes Chez Les Nations & dans l'Ăglise LES SIGNES CHEZ LES NATIONS & DANS L'ĂGLISE - 6e Ă©mission de notre nouvelle sĂ©rie LES ACTUALITĂS PROPHĂTIQUES. Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP06 Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations? 6e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations?. Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. 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Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). 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(2) PriĂšre du Pasteur Etienne Ă l'Eglise Internationale de Jodoigne www.epej.be philgrez Actes 4.1-37 TopChrĂ©tien Musique Clip Exclu - Clip teaser Piero Battery "Messages aux ghettos" Teaser du prochain Clip de Piero Battery "Messages aux ghettos". Extrait de la compilation Gospel Act 4 sorti en janvier ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 01:19 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de B Jay et Godly Extrait du clip de B jay et Godly qui figurera sur le prochain Gospel Act 4..et qui sera prĂ©sentĂ© au ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 02:04 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de DrĂ© Bonny (ex poĂ©tic lover) Extrait du clip de DrĂ© (ex-poĂ©tic lover), pour la compile "Gospel Act 4". Sortie prĂ©vue en octobre 2008. Vous verrez ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 01:31 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de Meshaq et Blood Kost Extrait du clip de Meyshaq et Blood kost pour la compilation cd - dvd Gospel act 4 prĂ©vu pou fin âŠ
TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. 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Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Actes 4.1-37 Actes 3.1-37 56:30 TopTV VidĂ©o Enseignement (Crise du Covid III) Ton argent, ton couple et tes secrets ont toujours rapport avec JĂ©sus ThĂ©matique : TOUJOURS Titre : Ton argent, ton couple et tes secrets ont toujours rapport avec JĂ©sus Texte : Actes ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Actes 4.1-37 05:44 TopChrĂ©tien Musique Clip (Gospel Act 4) Clip de "DrĂ© Bonny" - "Amen" Clip en intĂ©gralitĂ© de "AMEN" interprĂ©tĂ© par "DrĂ© Bonny", extrait de la compilation "Gospel Act 4" prĂ©vu fin 2009. Battery Sound Actes 4.1-37 Actes 4.1-37 04:40 TopChrĂ©tien Musique Clip (Gospel Act 4) Clip de "Meshaq & Blood Kost" - " UnitĂ© " Clip en intĂ©gralitĂ© de Meshaq - blood kost & piero "unitĂ©". extrait de la compilation "Gospel act 4" prĂ©vu pour ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 Actes 4.1-37 04:40 TopChrĂ©tien Musique Clip (Gospel Act 4) Clip de Fola - Supamicky & Wadl "besoin d'ça" Clip en intĂ©gralitĂ© de "Fola - Supamicky & Wadl" avec le titre " Besoin d'ça". Extrait de la compilation Gospel ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 Actes 4.1-37 03:39 TopChrĂ©tien Musique Clip (Gospel Act 4) Clip de Jean-marc Lerigab "SimplicitĂ©" Clip de "Jean-marc Lerigab" extrait de la compilation "Gospel Act 4". sorti prĂ©vu le 30 novembre 2009. 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(2) PriĂšre du Pasteur Etienne Ă l'Eglise Internationale de Jodoigne www.epej.be philgrez Actes 4.1-37 TopChrĂ©tien Musique Clip Exclu - Clip teaser Piero Battery "Messages aux ghettos" Teaser du prochain Clip de Piero Battery "Messages aux ghettos". Extrait de la compilation Gospel Act 4 sorti en janvier ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 01:19 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de B Jay et Godly Extrait du clip de B jay et Godly qui figurera sur le prochain Gospel Act 4..et qui sera prĂ©sentĂ© au ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 02:04 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de DrĂ© Bonny (ex poĂ©tic lover) Extrait du clip de DrĂ© (ex-poĂ©tic lover), pour la compile "Gospel Act 4". Sortie prĂ©vue en octobre 2008. Vous verrez ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 01:31 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de Meshaq et Blood Kost Extrait du clip de Meyshaq et Blood kost pour la compilation cd - dvd Gospel act 4 prĂ©vu pou fin âŠ
TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. 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(Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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(2) PriĂšre du Pasteur Etienne Ă l'Eglise Internationale de Jodoigne www.epej.be philgrez Actes 4.1-37 TopChrĂ©tien Musique Clip Exclu - Clip teaser Piero Battery "Messages aux ghettos" Teaser du prochain Clip de Piero Battery "Messages aux ghettos". Extrait de la compilation Gospel Act 4 sorti en janvier ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 01:19 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de B Jay et Godly Extrait du clip de B jay et Godly qui figurera sur le prochain Gospel Act 4..et qui sera prĂ©sentĂ© au ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 02:04 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de DrĂ© Bonny (ex poĂ©tic lover) Extrait du clip de DrĂ© (ex-poĂ©tic lover), pour la compile "Gospel Act 4". Sortie prĂ©vue en octobre 2008. Vous verrez ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 01:31 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de Meshaq et Blood Kost Extrait du clip de Meyshaq et Blood kost pour la compilation cd - dvd Gospel act 4 prĂ©vu pou fin âŠ
TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Actes 4.1-37 Actes 3.1-37 56:30 TopTV VidĂ©o Enseignement (Crise du Covid III) Ton argent, ton couple et tes secrets ont toujours rapport avec JĂ©sus ThĂ©matique : TOUJOURS Titre : Ton argent, ton couple et tes secrets ont toujours rapport avec JĂ©sus Texte : Actes ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Actes 4.1-37 05:44 TopChrĂ©tien Musique Clip (Gospel Act 4) Clip de "DrĂ© Bonny" - "Amen" Clip en intĂ©gralitĂ© de "AMEN" interprĂ©tĂ© par "DrĂ© Bonny", extrait de la compilation "Gospel Act 4" prĂ©vu fin 2009. Battery Sound Actes 4.1-37 Actes 4.1-37 04:40 TopChrĂ©tien Musique Clip (Gospel Act 4) Clip de "Meshaq & Blood Kost" - " UnitĂ© " Clip en intĂ©gralitĂ© de Meshaq - blood kost & piero "unitĂ©". extrait de la compilation "Gospel act 4" prĂ©vu pour ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 Actes 4.1-37 04:40 TopChrĂ©tien Musique Clip (Gospel Act 4) Clip de Fola - Supamicky & Wadl "besoin d'ça" Clip en intĂ©gralitĂ© de "Fola - Supamicky & Wadl" avec le titre " Besoin d'ça". Extrait de la compilation Gospel ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 Actes 4.1-37 03:39 TopChrĂ©tien Musique Clip (Gospel Act 4) Clip de Jean-marc Lerigab "SimplicitĂ©" Clip de "Jean-marc Lerigab" extrait de la compilation "Gospel Act 4". sorti prĂ©vu le 30 novembre 2009. Battery Sound Actes 4.1-37 Actes 4.1-37 02:04 TopChrĂ©tien Musique Clip AngĂ©lina Mbuyi - PrĂ©diRapTion ACT 4 (Freestyle Video) Retrouve moi sur: Facebook: https://www.facebook.com/MbuyiAngel/ Instagram: https://www.instagram.com/angelina_mbuyi_music/ FB.eaudriz Actes 4.1-37 03:38 TopChrĂ©tien Musique Clip Clip B-jay & Godly "LĂšve les mains" Clip de B-jay et Godly "LĂšves les mains" extrait de la compilation Gospel Act 4. Battery Sound Actes 4.1-37 07:26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment se positionner par rapport aux miracles et au surnaturel de Dieu ? Est-ce juste de vouloir limiter les dons et le surnaturel du Saint-Esprit ? S'opposer Ă la vie, Ă la piĂ©tĂ© ⊠CDLR Actes 4.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Toucher Dieu. ĂȘtre touchĂ© par Lui ! (2) PriĂšre du Pasteur Etienne Ă l'Eglise Internationale de Jodoigne www.epej.be philgrez Actes 4.1-37 TopChrĂ©tien Musique Clip Exclu - Clip teaser Piero Battery "Messages aux ghettos" Teaser du prochain Clip de Piero Battery "Messages aux ghettos". Extrait de la compilation Gospel Act 4 sorti en janvier ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 01:19 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de B Jay et Godly Extrait du clip de B jay et Godly qui figurera sur le prochain Gospel Act 4..et qui sera prĂ©sentĂ© au ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 02:04 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de DrĂ© Bonny (ex poĂ©tic lover) Extrait du clip de DrĂ© (ex-poĂ©tic lover), pour la compile "Gospel Act 4". Sortie prĂ©vue en octobre 2008. Vous verrez ⊠Battery Sound Actes 4.1-37 01:31 TopChrĂ©tien Musique Clip Extrait du clip de Meshaq et Blood Kost Extrait du clip de Meyshaq et Blood kost pour la compilation cd - dvd Gospel act 4 prĂ©vu pou fin âŠ
TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Je vis alors l'Agneau ouvrir un des sept sceaux et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants dire d'une voix de tonnerre : « Viens. » Segond 1910 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, quand lâAgneau ouvrit un des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire comme dâune voix de tonnerre : Viens. Parole de Vie © Alors je vois lâAgneau qui dĂ©fait la premiĂšre des sept attaches du livre. Ă ce moment-lĂ , jâentends un des quatre ĂȘtres vivants. Dâune voix aussi forte que le tonnerre, il crie : « Viens ! » Français Courant © Puis je vis lâAgneau briser le premier des sept sceaux, et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix qui rĂ©sonnait comme le tonnerre : « Viens ! » Semeur © Puis je vis lâAgneau ouvrir le premier des sept *sceaux et jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants dire dâune voix de tonnerre : âViens ! Parole Vivante © Et ma vision se poursuivit. VoilĂ que lâAgneau brisa le premier des sept sceaux (du livre). Au mĂȘme instant, jâentendis lâun des quatre ĂȘtres vivants commander dâune voix de tonnerre : â En avant ! Viens ! Darby Et je vis, lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux disant comme une voix de tonnerre : Viens et vois. Martin Et quand l'agneau eut ouvert l'un des sceaux, je regardai, et j'entendis l'un des quatre animaux, qui disait, comme avec une voix de tonnerre : Viens, et vois. Ostervald Et je regardai, lorsque l'Agneau eut ouvert un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre animaux qui disait d'une voix de tonnerre : Viens, et vois. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔΜ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÏÏαγίΎÏΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áŒÎœáœžÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏÎŹÏÏΜ ζ῎ÏΜ λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ áœĄÏ ÏÏÎœáż ÎČÏÎżÎœÏáżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . World English Bible I saw that the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living creatures saying, as with a voice of thunder, "Come and see!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ouverture des six premiers sceaux. Chapitre 6. 1 Ă 8 Les quatre premiers sceaux. Comparer Apocalypse 5.1-7, notes. Grec : Et je vis lorsque, est le texte de Sin., A, C. On lit dans Q et l'Itala : je vis que. Grec : comme d'une voix de tonnerre. Pour les quatre premiers sceaux, ce sont les quatre ĂȘtres vivants (Apocalypse 4.7, note) qui font retentir cet ordre : Viens ! parce que les choses qui vont se passer appartiennent au monde visible. Le texte reçu (Itala, minusc.) ici et Ă versets 3,5,7, porte : Viens et vois ; ce dernier mot est une glose explicative, qui suppose que l'ordre est donnĂ© Ă Jean. C'est ce qu'admettent la plupart des interprĂštes. Quelques-uns toutefois, estimant Ă©trange que Jean reçoive cet ordre quatre fois de suite, pensent que l'appel s'adresse au cheval qui apparaĂźt aussitĂŽt ou au cavalier qui le monte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je regardai 1492 5627, quand 3753 lâagneau 721 ouvrit 455 5656 un 3391 des 1537 sept sceaux 4973, et 2532 jâentendis 191 5656 lâun 1520 des 1537 quatre 5064 ĂȘtres vivants 2226 qui disait 3004 5723 comme 5613 dâune voix 5456 de tonnerre 1027 : Viens 2064 5736. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1027 - brontetonnerre 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3391 - miaseulement un, quelqu'un 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5064 - tessaresquatre 5456 - phoneun son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 06:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 06:24 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 08:16 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 59:41 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Doudou Actes 1.1-25 26:19 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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