TopMessages Message texte L'Apostasie ou comment retrouver ses rĂ©pĂšres Apostasie du grec apo = loin de⊠stasis = action de se tenir debout câest Ă dire loin de la ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.3-8 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. 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Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP06 Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations? 6e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations?. Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. 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Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : « Viens. » Je regardai et je vis apparaĂźtre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Segond 1910 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Segond 1978 (Colombe) © Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Parole de Vie © Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la troisiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , jâentends le troisiĂšme ĂȘtre vivant. Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il crie : « Viens ! », et je vois un cheval noir. Son cavalier tient une balance Ă la main. Français Courant © Quand lâAgneau brisa le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai et je vis un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance Ă la main. Semeur © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant dire : âViens ! Et je vis venir un cheval noir. Son cavalier tenait une balance dans la main. Parole Vivante © Quand lâAgneau ouvrit le troisiĂšme sceau, jâentendis lâordre donnĂ© par le troisiĂšme ĂȘtre vivant : â En avant ! Viens ! dit-il, Et je vis paraĂźtre un cheval noir. Son cavalier tenait une balance en main. Darby Et lorsqu'il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal disant : Viens et vois. Et je vis : et voici un cheval noir ; et celui qui Ă©tait assis dessus, ayant une balance dans sa main. Martin Et quand il eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal qui disait : Viens, et vois ; et je regardai, et je vis un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance en sa main. Ostervald Et quand l'Agneau eut ouvert le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme animal, qui disait : Viens, et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir, et celui qui Ă©tait montĂ© dessus avait une balance Ă la main. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔ áŒ€ÎœÎżÎčΟΔ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏᜎΜ ÏÏÎŻÏηΜ, ጀÎșÎżÏ Ïα ÏοῊ ÏÏÎŻÏÎżÏ Î¶áżŽÎżÏ Î»ÎÎłÎżÎœÏÎżÏÎ áŒÏÏÎżÏ . Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔÏÏÎżÏ ÎŒÎλαÏ, Îșα᜶ ᜠÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏâ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏÎœ Î¶Ï ÎłáœžÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. World English Bible When he opened the third seal, I heard the third living creature saying, "Come and see!" And behold, a black horse, and he who sat on it had a balance in his hand. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quand 3753 il ouvrit 455 5656 le troisiĂšme 5154 sceau 4973, jâentendis 191 5656 le troisiĂšme 5154 ĂȘtre vivant 2226 qui disait 3004 5723 : Viens 2064 5736. 2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, parut un cheval 2462 noir 3189. 2532 Celui qui le 1909 846 montait 2521 5740 tenait 2192 5723 une balance 2218 dans 1722 sa 846 main 5495. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠455 - anoigoouvrir 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2218 - zugosun joug ce qui est posĂ© sur le bĂ©tail attelĂ© mĂ©taph., utilisĂ© pour tout fardeau ⊠2226 - zoonun ĂȘtre vivant un animal, une brute, une bĂȘte 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2462 - hipposun cheval 2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3189 - melasnoir encre noire 3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 4973 - sphragisun sceau le sceau placĂ© sur des livres un cachet l'inscription ou impression faite par ⊠5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠BALANCELa balance des anciens HĂ©breux, comme celle des Ăgyptiens, etc., n'Ă©tait autre que notre balance ordinaire, avec son flĂ©au et ⊠CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă tort par cavaliers, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 Lamentations 5 EzĂ©chiel 4 Zacharie 6 Apocalypse 4 Apocalypse 5 Apocalypse 6 1 L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiĂšme, troisiĂšme, et quatriĂšme. (Apocalypse 6:1-8) Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11) Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :- Un cavalier sur un cheval blanc. Lâallure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement sâeffectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !- Ă l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă sâentretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, sâenlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.- Ă l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. Ă mesure que le « ruisseau » du Christianisme sâest Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il sâest de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; câest cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...Ă l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ de ce qu'Il permet. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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