Deutéronome 25.1

Supposons que deux Israélites, à la suite d’une querelle, se présentent devant un tribunal pour être jugés ; l’un est déclaré innocent et l’autre coupable.
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Segond 21 » Lorsque des hommes qui ont un différend se présenteront en justice pour être jugés, on acquittera l'innocent et l'on condamnera le coupable. Segond 1910 Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se présenteront en justice pour être jugés, on absoudra l'innocent, et l'on condamnera le coupable. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque des hommes auront un procès et se présenteront pour être jugés, on absoudra l’innocent et l’on condamnera le coupable. Parole de Vie © Moïse dit : Supposons que deux Israélites se disputent. Ils vont au tribunal pour être jugés. L’un est reconnu coupable et l’autre est reconnu innocent. Français Courant © Supposons que deux Israélites, à la suite d’une querelle, se présentent devant un tribunal pour être jugés ; l’un est déclaré innocent et l’autre coupable. Semeur © —Si deux hommes sont en litige, ils se présenteront devant le tribunal, on les jugera, l’innocent sera acquitté et le coupable condamné. Darby Quand il y aura une contestation entre des hommes, et qu'ils viendront devant la justice et qu'on les jugera, on déclarera juste le juste, et on déclarera méchant le méchant. Martin Quand il y aura eu un différend entre quelques-uns, et qu'ils viendront en jugement afin qu'on les juge, on justifiera le juste, et on condamnera le méchant. Ostervald Quand il y aura un différend entre des hommes, et qu'ils s'approcheront du tribunal pour qu'on les juge, on justifiera celui qui est dans son droit, et l'on condamnera celui qui a tort. Hébreu / Grec - Texte original © כִּֽי־יִהְיֶ֥ה רִיב֙ בֵּ֣ין אֲנָשִׁ֔ים וְנִגְּשׁ֥וּ אֶל־הַמִּשְׁפָּ֖ט וּשְׁפָט֑וּם וְהִצְדִּ֙יקוּ֙ אֶת־הַצַּדִּ֔יק וְהִרְשִׁ֖יעוּ אֶת־הָרָשָֽׁע׃ World English Bible If there is a controversy between men, and they come to judgment, and the judges judge them; then they shall justify the righteous, and condemn the wicked;

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 à 3 Cette loi fait allusion à l'usage déjà existant de la bastonnade, dans le but d'en empêcher l'abus (verset 3).

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Lois complémentaires sur les châtiments. (Deutéronome 25:1-3)
Le bœuf qui foule le grain. (Deutéronome 25:4)
Mariage d'une veuve avec le frère de son ancien mari. (Deutéronome 25:5-12)
Les poids « différents ». (Deutéronome 25:13-16)
La guerre contre Amalek. (Deutéronome 25:17-19)

Chaque punition devait être exécutée solennellement, afin que ceux qui y assistaient, soient saisis de crainte et ne commettent pas ainsi, la même faute. Bien que les criminels dussent être punis en public, afin qu'ils purgent leur peine, couverts de honte, il fallait veiller à ne pas dépasser le nombre de coups qui était ordonné par le juge, de façon à ne pas rendre méprisable le fautif.

Heureux ceux qui sont châtiés par le Seigneur, en vue de les rendre plus humbles : ils ne seront pas condamnés au jour de la destruction !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Lorsque des hommes 0582, ayant entre eux une querelle 07379, se présenteront 05066 08738 en justice 04941 pour être jugés 08199 08804, on absoudra 06663 08689 l’innocent 06662, et l’on condamnera 07561 08689 le coupable 07563.
0582 - 'enowsh homme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le méchant 04941 - mishpat jugement, justice, ordonnance jugement action de décider d'une cause lieu, cour, siège du jugement procès, … 05066 - nagash conduire vers, approcher de, s'avancer (Qal) aller ou venir près de des humains d'une relation … 06662 - tsaddiyq juste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 06663 - tsadaq être juste, être droit (Qal) défendre une juste cause, être dans son droit être justifié … 07379 - riyb lutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause à procès 07561 - rasha` être méchant, agir méchamment (Qal) faire le mal être coupable, être condamné (Hifil) condamner comme … 07563 - rasha` méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 08199 - shaphat juger, gouverner, défendre, punir (Qal) agir comme un législateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, … 08689 Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08738 Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Exode 23

      6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dépens du pauvre dans un procès.
      7 Ne te mêle pas d’une cause mensongère et ne cause pas la mort de l’innocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent.

      Deutéronome 1

      16 J’ai donné, en ce temps-là, les instructions suivantes à vos juges : « Ecoutez avec une attention égale les causes de vos compatriotes et jugez avec équité les différends de chacun dans ses rapports avec son compatriote ou avec un étranger.
      17 Soyez impartiaux dans vos décisions, écoutez le petit comme le grand, et ne vous laissez pas intimider par qui que ce soit ; car la justice relève de Dieu. Si une cause paraît trop difficile pour vous, soumettez-la moi et je l’examinerai. »

      Deutéronome 16

      18 —Dans toutes les villes que l’Eternel votre Dieu vous donnera, vous instituerez des juges et des magistrats dans vos tribus, et ils jugeront le peuple en rendant de justes jugements.
      19 Vous ne fausserez pas le cours de la justice, vous ne ferez pas preuve de partialité envers les personnes, et vous ne vous laisserez pas corrompre par des cadeaux, car ceux-ci aveuglent même les sages et compromettent la cause des innocents.
      20 Cherchez à rendre une pleine justice afin que vous viviez et que vous conserviez la possession du pays que l’Eternel votre Dieu vous donne.

      Deutéronome 17

      8 S’il se présente une affaire de meurtre, de litige, de coups et blessures ou quelque autre affaire qu’il est trop difficile au tribunal local de traiter, vous vous rendrez au lieu que l’Eternel votre Dieu aura choisi
      9 et vous irez trouver les prêtres-lévites et le juge qui sera alors en fonction. Vous les consulterez, et ils rendront pour vous leur verdict.

      Deutéronome 19

      17 les deux parties comparaîtront devant l’Eternel, devant les prêtres et les juges qui seront en fonction à ce moment-là.
      18 Les juges feront une enquête sérieuse. S’ils découvrent que le témoin a menti et qu’il a fait une fausse déposition contre son frère,
      19 vous lui infligerez la peine qu’il voulait faire subir à celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaître le mal du milieu de vous.

      Deutéronome 25

      1 —Si deux hommes sont en litige, ils se présenteront devant le tribunal, on les jugera, l’innocent sera acquitté et le coupable condamné.

      2 Samuel 23

      3 Le Dieu d’Israël a parlé,
      le rocher d’Israël m’a dit :
      Le juste gouverneur des hommes
      qui gouverne en révérant Dieu

      2 Chroniques 19

      6 et leur donna les instructions suivantes :
      —Veillez avec soin à ce que vous faites, car ce n’est pas pour des hommes que vous prononcerez des jugements, mais pour l’Eternel, et il vous assistera lorsque vous rendrez la justice.
      7 Maintenant, agissez comme révérant l’Eternel et soyez circonspects dans tout ce que vous faites, car l’Eternel, notre Dieu, ne tolère ni l’injustice, ni la partialité, ni la corruption par des cadeaux.
      8 De même à Jérusalem, Josaphat établit quelques-uns des lévites, des prêtres et des chefs de groupe familial d’Israël dans la ville pour rendre la justice au nom de l’Eternel et pour régler les litiges entre les habitants de la ville.
      9 Voici les ordres qu’il leur donna :
      —Vous remplirez vos fonctions dans le respect de l’Eternel, pour agir consciencieusement et avec une entière intégrité de cœur.
      10 Chaque fois que vos compatriotes demeurant dans leurs villes respectives porteront un litige devant vous — qu’il s’agisse d’un meurtre ou d’une contestation au sujet de la Loi, d’un commandement, d’ordonnances ou d’articles de droit — vous les avertirez afin qu’ils ne se rendent pas coupables envers l’Eternel et que l’Eternel ne se mette pas en colère contre vous et contre vos compatriotes. Agissez de cette manière et vous serez irréprochables.

      Job 29

      7 Lorsque je me rendais aux portes de la ville,
      quand je dressais mon siège sur la place publique,
      8 les jeunes me voyaient et ils se retiraient,
      les vieillards se levaient et ils restaient debout,
      9 les notables arrêtaient leurs propos
      et se mettaient une main sur la bouche.
      10 Les grands baissaient la voix
      et ils tenaient leur langue collée à leur palais.
      11 Celui qui m’écoutait me déclarait heureux,
      celui qui me voyait parlait de moi en bien.
      12 Car je sauvais le pauvre qui appelait à l’aide
      ainsi que l’orphelin privé de tout secours.
      13 Ceux qui allaient mourir me bénissaient,
      et je mettais la joie dans le cœur de la veuve.
      14 J’endossais la justice : c’était mon vêtement.
      Ma robe et mon turban, c’était ma probité.
      15 J’étais l’œil de l’aveugle
      et les pieds du boiteux,
      16 et j’étais comme un père pour ceux qui étaient pauvres.
      J’examinais à fond le cas des inconnus.
      17 Je brisais les mâchoires de l’homme violent
      et je lui arrachais la proie d’entre les dents.

      Psaumes 58

      1 Au maître de chant. Sur la mélodie de « Ne détruis pas ! » Cantique composé par David.
      2 Vraiment, est-ce en vous taisant que vous rendez la justice ?
      Jugez-vous les hommes en toute droiture ?

      Psaumes 82

      2 « Ah ! jusques à quand défendrez-vous les injustes
      et prendrez-vous le parti des *méchants ?
      *Pause
      3 Défendez le faible, l’orphelin,
      soyez justes à l’égard du pauvre et du malheureux,
      4 libérez le faible et le misérable,
      délivrez-les de la main des méchants.

      Proverbes 17

      15 L’Eternel a également en horreur
      celui qui acquitte le coupable et celui qui condamne l’innocent.

      Proverbes 31

      8 Ouvre la bouche pour défendre ceux qui ne peuvent parler,
      pour défendre les droits de tous ceux qui sont délaissés.
      9 Oui, parle pour prononcer de justes verdicts.
      Défends les droits des malheureux et des pauvres !

      Esaïe 1

      17 Efforcez-vous de pratiquer le bien,
      d’agir avec droiture,
      assistez l’opprimé,
      et défendez le droit de l’orphelin,
      plaidez la cause de la veuve !
      23 Tes chefs sont des rebelles,
      complices de voleurs,
      ils aiment tous les pots-de-vin
      et sont avides de présents,
      ils ne défendent pas les droits de l’orphelin ;
      la cause de la veuve jamais ne leur parvient.

      Esaïe 5

      23 qui, pour un pot-de-vin, acquittez le coupable
      et qui privez le juste du droit qui lui est dû.

      Esaïe 11

      4 Il jugera les pauvres avec justice,
      et il arbitrera selon le droit
      en faveur des malheureux du pays
      Il frappera la terre de sa parole comme avec un bâton ;
      le souffle de sa bouche abattra le *méchant.

      Esaïe 32

      1 Voici qu’un roi exercera son règne avec justice,
      et ses ministres gouverneront selon le droit,
      2 et chacun d’eux sera comme un abri contre le vent,
      un refuge contre l’orage,
      comme un cours d’eau sur un sol desséché,
      ou comme l’ombre d’un rocher massif dans un désert aride.

      Jérémie 21

      12 « Ecoutez la parole de l’Eternel,
      dynastie de David !
      Voici ce que déclare l’Eternel :
      Rendez donc la justice dès le matin,
      délivrez l’opprimé de l’oppresseur,
      car sinon ma colère éclatera tout comme un feu
      et elle brûlera sans qu’on puisse l’éteindre,
      à cause de vos actes qui sont mauvais.

      Ezéchiel 44

      24 En cas de procès, c’est à eux qu’il appartiendra de juger ; ils jugeront le cas selon le droit que j’ai établi, ils obéiront à mes lois et mes commandements au sujet de toutes mes fêtes cultuelles et ils tiendront mes jours de sabbat pour sacrés.

      Michée 3

      1 Et moi je dis : « Ecoutez donc, chefs de Jacob,
      et vous qui gouvernez le peuple d’Israël.
      Ne devriez-vous pas bien connaître le droit ?
      2 Vous détestez le bien
      et vous aimez le mal.
      Vous arrachez la peau des membres de mon peuple, vous arrachez la chair qui leur couvre les os.

      Habacuc 1

      4 A cause de cela, on ne respecte plus la loi,
      et le droit n’est pas garanti.
      Car les *méchants empêchent les justes d’agir,
      les jugements qui sont rendus sont corrompus.
      13 Tes yeux sont bien trop purs pour accepter de voir le mal,
      tu ne peux supporter la vue de l’affliction.
      Pourquoi supportes-tu la vue des traîtres ?
      Pourquoi gardes-tu le silence quand l’impie engloutit un plus juste que lui ?

      Malachie 3

      18 Alors à nouveau vous verrez qu’il y a une différence entre les justes et les *méchants, et entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.

      Matthieu 3

      10 Attention : la hache est déjà sur le point d’attaquer les arbres à la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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