La légende attribue sa fondation à une colonie arcadienne menée par Télèphe, fils d'Héraclès. Conquise par Alexandre le Grand, elle passa à son général Lysimaque, dont le lieutenant Philétaire se Celui-ci s'appuie d'abord sur les Séleucides ; Attale I er, premier roi véritable, refoule les éléments Dès lors, rivalité avec les Séleucides et affaiblissement progressif, jusqu'à l'arrivée des Romains ( Les libraires d'Alexandrie, jaloux de cette prospérité, poussèrent Ptolémée à interdire l'exportation

mentionné pour la première fois dans Ge 33:17 comme l'emplacement des cabanes (hébreu soukkôth) bâties par D'après Jug 8:4 et suivants , Gédéon passa à Succoth en poursuivant les Madianites après avoir traversé Les fonderies de Salomon en étaient proches (1Ro 7:46, 2Ch 4:17 ). 2. Pour les égypto-logues Brugsch et Naville, le nom de Succoth dériverait de l'égypt.

qu'on trouve en Mésopotamie (sources de Kit sur l'Euphrate, à 250 km. en amont de Babylone, mentionnées par Hérodote, et sources près du Tigre, à 100 km. au Sud de Ninive) et en Palestine à Hâsbeiya sur les flancs Hermon et surtout autour de la mer Morte (Étang Asphaltite de Josèphe, Lac Asphaltite de Pline), où les Dans la partie méridionale de cette mer, des masses bitumeuses flottent sur les eaux lors des tremblements Les Egyptiens employaient le bitume de la mer Morte dans la préparation des momies.

Honorer quelqu'un, c'est lui rendre un hommage dont la nature varie suivant les situations respectives 7:31 38:1), les veuves, les anciens ( 1Ti 5:3 , 17 ), les autorités ( Ro 13:7 ). Dans les deux prescriptions d'honorer soit le souverain soit tous les hommes ( 1Pi 2:17 ), l'auteur emploie Le verbe grec quelquefois traduit (dans 1Th 4:11 , Ro 15:20 ) par « se faire un honneur », même « un Cent.), signifie exactement se tracer une ambition qui inspire tous les efforts.

Il faut peut-être lire, avec les manuscrits orientaux, Adar-Mélec (=Adar roi). Ce meurtre est attesté par d'autres documents, mais attribué à un seul coupable.

propre est très embarrassante : a) et b) la Table des peuples en fait d'abord un petit-fils de Cham, par Séba et Sabta (d'après P : Ge 10:7 = 1Ch 1:9 ), c-à-d, une race africaine, puis un petit-fils de Sem, par race asiatique ; (c) Ge 2:11 en fait un pays producteur d'or excellent, d'ambre et d'onyx, et bordé par Euphrate ( Ge 2:11 ) ; 5° peut-être qqs-unes de ces explications différentes sont-elles conciliables, si les

Galatie) ; mais à partir de l'époque de Pompée, qui conserva le terme pour des divisions d'un tiers, les royaume de Palestine fut partagé entre ses trois fils dont un, Archélaüs, eut le titre d'ethnarque, et les Les deux passages où Hérode Antipas est appelé roi ( Mr 6:14 , 22 , 25 et suivant , Mt 14:9 ) conservent l'appellation courante flatteuse mais tout officieuse qu'il se laissait donner par ses sujets.

L'A.T. cite toujours la balle comme emportée par le vent, emblème des méchants ( Jos 21:18 , Ps 1:4 35 la balle destinée au feu un emblème des non-repentants destinés au châtiment ( Mt 3:12 , Lu 3:17 ) ; les

Général de Nabuchodonosor roi de Ninive, chef de l'expédition ordonnée par ce roi pour conquérir la terre est conçue au mépris de toute géographie, et au point de vue historique c'est un mélange de toutes les

-C. (2Ro 19:9 Esa 37:9 ) ; les armées se rencontraient à Eltékéh, et Tirhaca fut battu. Il rencontra encore deux fois les armées assyriennes, vainquit d'abord Assarhaddon (673), puis fut mis parvint à se maintenir en Haute Egypte jusqu'à sa mort (663) ; mais son neveu qui lui succéda lut réduit par Les Éthiopiens étaient définitivement refoulés dans leur propre pays, et c'est alors que commença la renaissance égyptienne, avec les princes saites de la XXVI° dynastie.

Il traduit généralement le mot hébreu zera ou les mots gr. sperma, sporos, spora, qui tous signifient d'Israël comme « la postérité d'Abraham » ( Jn 8:33 ) se trouve plusieurs fois dans le N.T., surtout dans les singulier, disant que ce singulier ne peut impliquer qu'une seule personne : Christ, et non pas tous les La démonstration n'est pas probante : 1° le mot zera désignant les descendants humains est toujours au élargi qu'il donne à l'expression « descendants d'Abraham » : ( Ro 9:8 ) ceux qui sont unis au Christ par

mot grec ( hiérosulos , de hiéron temple, et sulân =piller), le sacrilège est celui qui s'approprie les trésors d'une religion : crime jadis fréquent, dans les pillages de sanctuaires ou de tombeaux. doute de recel, « probablement allusion au brocantage et aux manoeuvres, plus ou moins frauduleuses, par idoles ne les empêchait pas de considérer comme de bonne prise les objets précieux qui leur étaient Il voit dans cette parole une interdiction de piller les temples des dieux (Ant., IV, 8:10) ».