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JUTA ou JUTTA

Aujourd'hui le village arabe de Yatâ, bien bâti sur une crête, et dont les habitants font de l'élevage Voir Dalman, Itin., pp. 79-83 ; et les cartes du présent ouvrage.

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KIRJATH-JÉARIM

Les tables généalogiques des Chron, rattachaient Kirjath-Jéarim à la descendance de Caleb ( 1Ch 2:50 Les croisés, qui s'y installèrent, y protégeaient la circulation entre Jaffa et Jérusalem. XIX° siècle, le cheikh Abou Ghôch se fit une renommée de pillard en rançonnant impitoyablement toutes les

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HARMAGUÉDON

Nom du lieu où, d'après Ap 16:16 , les rois de la terre seront rassemblés pour lutter contre Dieu. Esa 14:13 ) et voient dans ce passage l'influence d'une légende babylonienne (le dieu Tiamat et les mauvais une transcription assez exacte de l'hébr., qu'il faudrait traduire « montagne de Méguiddo », c-à-d. les

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BANLIEUE

mot traduit dans nos versions (sauf Ost. qui a : faubourgs) le terme hébreu migrach, qui désignait les terres communes (pâturages, etc.), dont devaient être entourées les villes lévitiques ( Le 25:34 , Jos

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MÉGUILLOTH

Rouleaux » ou manuscrits, qu'on lisait aux cinq grandes fêtes juives : le Cantique des Cantiques, Ruth, les

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PHASÉLIDE OU PHASÉLIS

Une des villes auxquelles, d'après 1Ma 15:23, les Romains auraient écrit en faveur des Juifs.

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BOULE

. : « balle », qui correspond à la pila de Vulgate, peut se soutenir : les anciens pratiquaient couramment

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HÉRON

Grand oiseau de l'ordre des échassiers ; animal impur d'après Le 11:19 ( « ... et toutes les espèces

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MAHANAÏM

Ville forte à l'Est du Jourdain, dans les monts de Galaad, à la frontière de Manassé et de Gad, dans Malgré les objections de quelques voyageurs, il semble que l'on ait raison de retrouver Mahanaïm dans les ruines de Makhna ou Makhnè ou encore Mikhnè, à environ 30 km. au Nord du Nahr ez-Zerka (Jabbok)

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ATTALUS ou ATTALE

-C.), celui qui fonda entre autres les villes d'Attalie ( Ac 14:25 ) et de Philadelphie ( Ap 1:11 ).

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EMBAUMEMENT

coutume égyptienne et non israélite, n'est citée dans la Bible qu'à propos de Jacob et de Joseph, dont les

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PELLE

à retourner le sol (De 23:13, Esa 7:25 ) et qui dans l'antiquité hébraïque était aussi en bois ; 3. les ustensiles qui servaient à enlever les cendres des sacrifices, pelles en airain ou bronze, qui ne sont

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