Les Estaoliens sont nommés dans 1Ch 2:53 .

Les auteurs grecs et romains en font un pendant féminin du dieu-poisson philistin Dagon.

soixante-dix anciens de Juda qui, dans une vision d'Ézéchiel, offraient de l'encens aux idoles peintes sur les

de caravanes, qui suivait la côte occidentale de la mer Rouge et allait jusqu'en Syrie, en passant par

Deux rabbins juifs de ce nom sont mentionnés par le Talmud.

Le nom de Rhode est connu dans les inscriptions et le théâtre antiques, et devait être aussi répandu

Enfin, beaucoup d'auteurs identifient Kir-Moab et Kir-Haréseth : le Targum les nomme pareillement Kérak

d'après Ge 10:7 et 1Ch 1:9 , de plusieurs tribus du S. de l'Arabie, auxquelles devaient appartenir les Toutefois le Cush de Ge 10:8-12 et 1Ch 1:10 représente une race habitant du côté de l'Assyrie, probablement les

(cf. 1Sa 10:5 ) Il semble que « les fils d'Asaph » aient, au début, constitué le choeur du Temple. Nous les retrouvons au temps d'Ézéchias ( 2Ch 29:13 ) et de Josias ( 2Ch 35:15 ), et il en est encore

bonheur ( Mt 5:6 ) ; il le développe pour la Samaritaine auprès du puits ( Jn 4:13 et suivants ), pour les Son incarnation l'ayant rendu semblable à ses frères ( Heb 2:17 4:15 ), il a connu lui-même les tourments Mt 4:2 21:18 et suivants ) D'avance, il s'est identifié avec tous les misérables, altérés, affamés, vers

(vieux nom cananéen, qui se trouve sur les tablettes de Tell el-Amarna et sur la stèle de Mésa). 1.

à suivre le plus exactement possible la pensée des auteurs telle qu'elle nous a été transmise dans les