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LIS

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(hébreu chouchan ou chôchân, d'où le nom de Suzanne).

Les lis, qui servirent de modèles pour l'ornementation des colonnes du temple, Jakin et Boaz (1Ro 7:19-22) et pour celle de la mer de fonte (1Ro 7:26,2Ch 4:5), sont une des fleurs favorites du Cantique des cantiques (Ca 2:16 5:13 6:2 7:3). Il est probable que ce nom était donné à des plantes diverses remarquables par leurs fleurs (Os 14:5, Sir 39:14, cf. 50:8) de couleur éclatante, ressemblant plus ou moins au lis : iris, glaïeul, narcisse, muscari, fritillaire, tulipe, asphodèle, toutes répandues en Palestine. Pour le « lis » de Esa 35:1 et de Ca 2:1 (Vers. Syn.), voir Rosé. Dans Pseudo-Esdras 5:24, le lis est cité comme type de beauté parmi toutes les plantes du monde.

L'unique mention du mot dans le N.T. (grec krinon) indique, par l'expression « les lis des champs » (Mt 6:28 parallèle Lu 12:27), que c'étaient des plantes spontanées, des fleurs sauvages ; et la comparaison avec les vêtements royaux de Salomon (Mt 6:29 parallèle Lu 12:27) suggère une couleur rouge pouvant évoquer la pourpre.

L' « herbe des champs » (Mt 6:30) qui paraît répondre le mieux à ces conditions est l' anémone caronaria L., qui au printemps couvre les flancs des coteaux de Galilée (fig. 141).

L'anémone, fam. des Renonculacées, porte un involucre distant de la fleur, à 3 folioles incisées ; la fleur est composée de 5-10 sépales pétaloïdes, grands, larges, obovales, subaigus, qui peuvent être pourpres, bleus, violets, lilas, jaunes, blancs ou panachés ; carpelles nombreux, en tête globuleuse ; hampe à feuilles toutes radicales, pétiolées, dont les segments sont profondément découpés en lanières divergentes.

Les mentions de lis dans les titres des Ps 45, Ps 60, Ps 69, Ps 80 peuvent se rapporter soit à un instrument de musique soit au titre d'un air connu au temps des psalmistes. Ch. -Ed. M. et Jn L.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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Versets relatifs

    • 2 Chroniques 4

      5 Son épaisseur était d'une palme ; et son bord était comme le bord d'une coupe, en fleur de lis ; elle contenait trois mille baths.

      Psaumes 45

      1 Au maître-chantre. Maskil (cantique) des enfants de Coré ; cantique nuptial sur Shoshannim (les lys). Mon coeur bouillonne pour prononcer une parole excellente ; je dis : Mon oeuvre sera pour le roi ; ma langue sera comme la plume d'un écrivain habile.
      2 Tu es plus beau qu'aucun des fils des hommes ; la grâce est répandue sur tes lèvres ; aussi Dieu t'a béni à jamais.
      3 Héros, ceins à ton côté ton épée, ta parure et ta gloire !
      4 Triomphe dans ta gloire ; monte sur ton char, pour la vérité, la bonté et la justice ; ta droite te fera voir des exploits terribles !
      5 Tes flèches sont aiguës ; les peuples tomberont sous toi ; elles iront au coeur des ennemis du roi.
      6 Ton trône, ô Dieu, demeure à toujours et à perpétuité ; le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité.
      7 Tu aimes la justice et tu hais la méchanceté ; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie ; il t'a mis au-dessus de tes semblables.
      8 La myrrhe, l'aloès et la casse parfument tous tes vêtements ; dans les palais d'ivoire, le jeu des instruments te réjouit.
      9 Des filles de rois sont parmi tes dames d'honneur ; l'épouse est à ta droite, parée d'or d'Ophir.
      10 Écoute, jeune fille, vois et prête l'oreille ; oublie ton peuple et la maison de ton père.
      11 Et le roi désirera pour lui ta beauté. Puisqu'il est ton seigneur, prosterne-toi devant lui.
      12 La fille de Tyr avec des présents et les plus riches du peuple viendront te rendre hommage.
      13 La fille du roi est pleine de gloire dans l'intérieur du palais ; des tissus d'or forment son vêtement.
      14 Elle est présentée au roi, parée de broderies ; à sa suite les vierges, ses compagnes, te sont amenées.
      15 Elles te sont amenées avec réjouissance et allégresse ; elles entrent au palais du roi.
      16 Tes fils tiendront la place de tes pères ; tu les établiras princes dans toute la terre.
      17 Je rendrai ton nom célèbre dans tous les âges ; aussi les peuples t'honoreront à toujours, à perpétuité.

      Psaumes 60

      1 Au maître-chantre. Sur Shushan-Éduth (le lys lyrique). Mictam (cantique) de David, pour enseigner ; Lorsqu'il fit la guerre avec les Syriens de Mésopotamie et avec les Syriens de Tsoba, et que Joab revint et défit douze mille Édomites dans la vallée du Sel. O Dieu, tu nous as rejetés, tu nous as dispersés, tu t'es irrité ; rétablis-nous !
      2 Tu as fait trembler la terre, tu l'as déchirée ; répare ses brèches, car elle est ébranlée.
      3 Tu as fait voir à ton peuple des choses dures ; tu nous as abreuvés d'un vin d'étourdissement.
      4 Mais tu as donné à ceux qui te craignent un étendard
      5 Afin que tes bien-aimés soient délivrés ; sauve-nous par ta droite, et nous exauce !
      6 Dieu a parlé dans son sanctuaire ; je me réjouirai ; je partagerai Sichem, et je mesurerai la vallée de Succoth :
      7 Galaad est à moi ; à moi Manassé ; Éphraïm est le rempart de ma tête ; Juda mon législateur ;
      8 Moab est le bassin où je me lave ; je jette mon soulier sur Édom ; terre des Philistins, pousse des acclamations à mon honneur !
      9 Qui me conduira vers la ville forte ? Qui me mènera jusqu'en Édom ?
      10 N'est-ce pas toi, ô Dieu, qui nous avais rejetés, qui ne sortais plus, ô Dieu, avec nos armées ?
      11 Donne-nous du secours pour sortir de détresse ; car
      12 En Dieu nous combattrons avec vaillance, et c'est lui qui foulera nos adversaires.

      Psaumes 69

      1 Au maître-chantre. Psaume de David, sur Shoshannim (les lys). Sauve-moi, ô Dieu, car les eaux ont atteint ma vie !
      2 Je suis plongé dans un bourbier profond, où je ne puis prendre pied ; je suis entré dans l'abîme des eaux, et les flots m'ont submergé.
      3 Je suis las de crier ; ma gorge est desséchée ; mes yeux se consument à attendre mon Dieu.
      4 Ceux qui me haïssent sans cause, passent en nombre les cheveux de ma tête ; ceux qui m'attaquent et qui sont mes ennemis sans sujet, se renforcent ; je dois alors rendre ce que je n'ai pas ravi.
      5 O Dieu ! tu connais ma folie, et mes fautes ne te sont point cachées.
      6 Que ceux qui s'attendent à toi ne soient pas honteux à cause de moi, Seigneur, Éternel des armées ! Que ceux qui te cherchent ne soient pas confus à mon sujet, ô Dieu d'Israël !
      7 Car c'est pour toi que je porte l'opprobre, et que la honte a couvert mon visage.
      8 Je suis devenu un étranger pour mes frères, et un inconnu pour les fils de ma mère.
      9 Car le zèle de ta maison m'a dévoré, et les outrages de ceux qui t'outragent sont tombés sur moi,
      10 Et j'ai pleuré en jeûnant ; mais cela même m'a été un opprobre.
      11 J'ai aussi pris le sac pour vêtement ; mais j'ai été l'objet de leurs railleries.
      12 Ceux qui sont assis à la porte s'entretiennent de moi ; les buveurs de boissons fortes font de moi le sujet de leurs chansons.
      13 Pour moi, ma prière s'adresse à toi, ô Éternel, dans le temps de ta faveur. O Dieu, selon ta grande bonté, réponds-moi et me délivre, selon ta fidélité !
      14 Tire-moi du bourbier, et que je n'enfonce pas ; que je sois délivré de mes ennemis et des eaux profondes !
      15 Que le courant des eaux ne me submerge pas, que je ne sois pas englouti par le gouffre, et que la fosse ne referme pas sa bouche sur moi !
      16 Éternel, réponds-moi, car ta faveur est bonne ; selon la grandeur de tes compassions, tourne-toi vers moi !
      17 Et ne cache pas ta face à ton serviteur, car je suis en détresse ; hâte-toi, réponds-moi !
      18 Approche-toi de mon âme, rachète-la ; à cause de mes ennemis, délivre-moi !
      19 Toi, tu sais mon opprobre, et ma honte, et ma confusion ; tous mes adversaires sont devant tes yeux.
      20 L'opprobre m'a brisé le coeur, et je suis languissant ; j'ai attendu de la compassion, mais il n'y en a point ; des consolateurs, mais je n'en trouve pas.
      21 Ils mettent du fiel dans ma nourriture, et dans ma soif ils m'abreuvent de vinaigre.
      22 Que leur table devienne un piège devant eux, et un filet dans leur sécurité !
      23 Que leurs yeux s'obscurcissent pour ne plus voir ; et fais trembler continuellement leurs reins !
      24 Répands sur eux ton indignation, et que l'ardeur de ton courroux les atteigne !
      25 Que leur demeure soit déserte, et que personne n'habite dans leurs tentes !
      26 Car ils persécutent celui que tu as frappé, et ils racontent la douleur de ceux que tu as blessés.
      27 Ajoute iniquité à leurs iniquités, et qu'ils n'aient point de part à ta justice.
      28 Qu'ils soient effacés du livre de vie, et ne soient pas inscrits avec les justes !
      29 Pour moi, je suis affligé et dans la douleur ; ta délivrance, ô Dieu, me mettra dans une haute retraite !
      30 Je célébrerai le nom de Dieu par des chants ; je le magnifierai par des louanges.
      31 Et cela plaira mieux à l'Éternel qu'un taureau, qu'un veau ayant des cornes et l'ongle divisé.
      32 Les humbles le verront et se réjouiront ; votre coeur revivra, vous qui cherchez Dieu.
      33 Car l'Éternel écoute les misérables, et il ne dédaigne point ses captifs.
      34 Que les cieux et la terre le louent, les mers et tout ce qui s'y meut !
      35 Car Dieu sauvera Sion et bâtira les villes de Juda ; on y habitera, on la possédera.
      36 La race de ses serviteurs l'aura pour héritage ; ceux qui aiment son nom, y auront leur demeure.

      Psaumes 80

      1 Au maître-chantre. Psaume d'Asaph, sur Shoshannim-Éduth (les lys lyriques). Pasteur d'Israël, prête l'oreille ; toi qui mènes Joseph comme un troupeau, toi qui sièges entre les chérubins, fais briller ta splendeur !
      2 Devant Éphraïm, Benjamin et Manassé, réveille ta puissance et viens nous sauver.
      3 O Dieu ! rétablis-nous ; fais luire ta face, et nous serons sauvés !
      4 Éternel, Dieu des armées, jusques à quand ta colère fumera-t-elle contre la prière de ton peuple ?
      5 Tu leur fais manger un pain de larmes, et tu leur fais boire des larmes à pleine mesure.
      6 Tu fais de nous un sujet de contestations pour nos voisins, et nos ennemis se raillent de nous entre eux.
      7 Dieu des armées ! rétablis-nous ; fais luire ta face, et nous serons sauvés !
      8 Tu enlevas de l'Égypte une vigne ; tu chassas des nations et tu la plantas.
      9 Tu préparas le sol devant elle ; elle poussa ses racines et remplit la terre.
      10 Les montagnes se couvraient de son ombre, et les cèdres de Dieu de ses sarments.
      11 Elle étendait ses pampres jusqu'à la mer, et ses rejetons jusqu'au fleuve.
      12 Pourquoi as-tu rompu ses clôtures, en sorte que tous les passants la pillent ?
      13 Que le sanglier des forêts la dévaste, et que les bêtes des champs la broutent ?
      14 Dieu des armées, reviens ! Regarde des cieux, et vois, et visite cette vigne.
      15 Protège ce que ta droite a planté, et le fils que tu t'es choisi.
      16 Elle est brûlée, elle est coupée. Ils périssent devant le courroux de ta face.
      17 Que ta main soit sur l'homme de ta droite, sur le fils de l'homme que tu t'es choisi ;
      18 Et nous ne nous détournerons plus de toi ; rends-nous la vie, et nous invoquerons ton nom.
      19 Éternel, Dieu des armées, rétablis-nous ; fais luire ta face, et nous serons sauvés !

      Cantique 2

      1 Je suis la rose de Saron et le lis des vallées.
      16 Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui ; il paît son troupeau parmi les lis.

      Cantique 5

      13 Ses joues sont comme un parterre de plantes aromatiques, et comme des fleurs parfumées ; ses lèvres sont des lis, elles distillent la myrrhe la plus pure.

      Cantique 6

      2 Mon bien-aimé est descendu dans son verger, au parterre des plantes aromatiques, pour paître son troupeau dans les vergers, et pour cueillir des lis.

      Cantique 7

      3 Tes deux mamelles sont comme deux faons jumeaux d'une gazelle.

      Esaïe 35

      1 Le désert et le pays aride se réjouiront ! La solitude sera dans l'allégresse, et fleurira comme le lis.

      Osée 14

      5 Je serai comme une rosée pour Israël. Il fleurira comme le lis, et il jettera des racines comme le Liban.

      Matthieu 6

      28 Et pour ce qui est du vêtement, pourquoi en êtes-vous en souci ? Observez comment les lis des champs croissent ; ils ne travaillent, ni ne filent.
      29 Cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a point été vêtu comme l'un d'eux.
      30 Si donc Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui, et qui demain sera jetée dans le four, ne vous revêtira-t-il pas beaucoup plutôt, ô gens de petite foi ?

      Luc 12

      27 Considérez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a point été vêtu comme l'un d'eux.

    • 2 Chroniques 4

      5 La paroi de la cuve avait huit centimètres d’épaisseur et son rebord était façonné comme celui d’une coupe en forme de pétale de lis. Elle pouvait contenir environ quarante mille litres d’eau.

      Psaumes 45

      1 Au *chef de chœur, à chanter sur l’air « Les lis ». Une méditation et un chant d’amour des Qoréites.
      2 Mon cœur est tout vibrant de paroles très belles. Mon œuvre est pour le roi ! Je voudrais que ma langue soit comme le roseau d’un habile écrivain.
      3 Parmi tous les humains, tu es bien le plus beau ! La grâce est sur tes lèvres ; et l’on voit bien que Dieu t’a béni à jamais.
      4 Guerrier plein de vaillance, porte ton épée au côté ! Oui, revêts-toi de ta magnificence, de l’éclat de ta gloire.
      5 Et dans ta gloire, remporte des victoires ! Conduis ton char de guerre, défends la vérité, la douceur, la justice ! Que ta main se signale par des actions d’éclat !
      6 Tes flèches acérées atteindront en plein cœur les ennemis du roi et tu feras tomber des peuples sous tes pas.
      7 Ton trône, ô Dieu, subsiste pour toute éternité, le sceptre de ton règne est sceptre d’équité.
      8 Tu aimes la justice, tu détestes le mal. Aussi, ô Dieu, ton Dieu a fait de toi un roi en répandant sur toi une huile d’allégresse, te préférant ainsi à tous tes compagnons.
      9 Myrrhe, aloès, cannelle embaument tes habits. Dans les palais d’ivoire, les harpes te ravissent.
      10 Et voici les princesses qui forment ton cortège, la reine est à ta droite, parée de l’or d’Ophir.
      11 Entends, ma fille, et vois ! Ecoute-moi : Ne pense plus à ton peuple et à ta famille.
      12 Car le roi est épris de ta beauté ! Lui, il est ton seigneur, prosterne-toi donc devant lui !
      13 En te rendant hommage, les habitants de Tyr, les peuples les plus riches, viendront chargés de dons pour gagner ta faveur.
      14 Toute resplendissante est la fille du roi que l’on mène dans le palais. D’étoffes précieuses et d’or, elle est parée.
      15 En vêtements brodés, on la présente au roi. De jeunes demoiselles la suivent en cortège : on les conduit auprès de toi.
      16 Avec des chants de fête, au milieu de la joie, elles sont introduites dans le palais du roi.
      17 Tes fils occuperont le trône de tes pères, tu en feras des princes en tous lieux sur la terre.

      Psaumes 60

      1 Au *chef de chœur, à chanter sur la mélodie « Le lis du témoignage ».
      2 Cantique didactique composé par David à l’occasion de sa guerre contre les Syriens de Mésopotamie et contre les Syriens de Tsoba. Au retour, Joab vainquit les Edomites dans la vallée du Sel, au nombre de douze mille hommes.
      3 O Dieu, tu nous as abandonnés ! Tu as brisé nos armées ! Tu as montré ton courroux, maintenant, rétablis-nous !
      4 Tu as fait trembler la terre, tu l’as fissurée, guéris ses fractures, car elle chancelle.
      5 Tu as fait passer ton peuple par des moments très pénibles ! Tu nous as fait boire un vin qui nous étourdit !
      6 Tu as donné un signal aux hommes qui te vénèrent pour qu’ils prennent tous la fuite devant les tirs ennemis. *Pause
      7 Afin que tes bien-aimés voient la délivrance, viens et sauve-nous ! Réponds-nous !
      8 Dieu l’a déclaré dans son sanctuaire : « Je triompherai ! Je vais m’emparer de Sichem. Je vais mesurer au cordeau le val de Soukkoth.
      9 A moi, Galaad ! A moi, Manassé ! Ephraïm est un casque pour ma tête. Mon sceptre royal, c’est Juda,
      10 et, pour me laver, j’ai Moab, sur Edom, je jette ma sandale, et contre la Philistie, je pousse un cri de victoire. »
      11 Qui me mènera à la ville forte ? Qui me conduira à Edom ?
      12 Sinon toi, ô Dieu ? Toi qui nous avais rejetés, qui ne sortais plus, avec nos armées, ô Dieu ?

      Psaumes 69

      1 Au *chef de chœur, un psaume de David, à chanter sur l’air « Les lis ».
      2 O mon Dieu, sauve-moi, j’ai de l’eau jusqu’au cou.
      3 Dans la boue, je m’enlise, sans point d’appui. Me voici descendu au plus profond des eaux ; le torrent me submerge.
      4 Je m’épuise à crier, mon gosier est brûlant, mes yeux se sont usés à t’attendre, mon Dieu.
      5 Car ceux qui me haïssent sans la moindre raison ont dépassé le nombre des cheveux de ma tête. Ils sont puissants, ces ennemis menteurs : ils veulent me détruire, me haïssant sans cause. Je dois restituer ce que je n’ai pas pris.
      6 O Dieu, tu sais combien je me suis égaré, et mes actes coupables ne te sont pas cachés.
      7 Qu’ils n’aient pas à rougir, ceux qui ont mis leur espérance en toi, ô Eternel, ô Seigneur des *armées célestes ! Qu’ils ne soient pas honteux à mon sujet, ceux qui se sont tournés vers toi, Dieu d’Israël !
      8 Car c’est pour te servir que je souffre la honte et que la confusion me couvre le visage.
      9 Me voilà devenu étranger pour mes frères et comme un inconnu pour les fils de ma mère !
      10 L’amour que j’ai pour ta maison est en moi comme un feu qui me consume, et les insultes des hommes qui t’insultent sont retombées sur moi.
      11 J’ai pleuré, j’ai jeûné, et c’est pour cela qu’on m’insulte !
      12 Je me suis revêtu d’une toile de sac, et je deviens pour eux un objet de risée.
      13 Les gens qui sont assis sur la place publique bavardent contre moi, et les buveurs d’alcool font de moi leur chanson.
      14 Mais moi, ô Eternel, je te dis ma prière : voici, c’est le moment de montrer ta faveur ! O Dieu, exauce-moi dans ton immense amour et sauve-moi dans ta fidélité !
      15 Tire-moi de la boue ! Que je n’enfonce pas ! Viens donc me délivrer de ceux qui me haïssent, et des profondes eaux !
      16 Que l’eau tumultueuse ne me submerge pas et que l’abîme ne m’engloutisse pas ! Que le gouffre béant ne me dévore pas !
      17 Réponds-moi, Eternel, ton amour est si bon ! Dans ta grande tendresse, occupe-toi de moi !
      18 Ne te détourne plus de moi, ton serviteur ! Je suis dans la détresse, réponds-moi sans tarder !
      19 Approche-toi de moi, viens me sauver la vie. Oui, viens me libérer, car j’ai des ennemis.
      20 Toi, tu connais ma honte, tu sais que l’on m’insulte, qu’on se moque de moi. Ils sont là, devant toi, tous mes persécuteurs.
      21 Leurs outrages m’atteignent, ils m’ont brisé le cœur, je ne m’en remets pas ; j’espère un geste de sympathie en ma faveur, mais mon attente est vaine, quelqu’un qui me console, mais je n’en trouve pas.
      22 Ils ont mis du poison dans le pain que je mange. Pour étancher ma soif, ils m’offrent du vinaigre.
      23 Que leurs banquets deviennent un piège devant eux, que leur prospérité soit comme un traquenard !
      24 Que leurs yeux s’obscurcissent au point de ne plus voir, fais-leur courber le dos continuellement !
      25 Que ton indignation se déverse sur eux ! Que ta colère ardente les atteigne !
      26 Que les lieux où ils campent soient dévastés, que leurs demeures soient privées d’habitants !
      27 Ils se sont acharnés sur celui que tu as frappé, ils se sont répandus en commérages sur les malheurs de ceux que tu avais blessés.
      28 Charge-les donc de tous leurs crimes, et ne les traite pas comme des innocents !
      29 Que leurs noms soient rayés du livre des vivants ! Qu’ils ne soient pas inscrits parmi les justes !
      30 Je suis malheureux et je souffre, mais ton secours, ô Dieu, me mettra à l’abri.
      31 Alors je te louerai, ô Dieu, dans mes cantiques, et je proclamerai ta gloire par ma reconnaissance.
      32 Voilà, ô Eternel, qui te plaît plus qu’un bœuf ou qu’un taureau ayant sabots et cornes.
      33 O vous, les malheureux, voyez, réjouissez-vous ! Oui, vous qui vous tournez vers Dieu, que la vie vous soit accordée !
      34 Car l’Eternel entend les cris des malheureux, il ne méprise pas ceux qui lui appartiennent quand ils sont en prison.
      35 Que le ciel et la terre entonnent ses louanges et que les mers l’acclament avec ce qui y vit !
      36 Car Dieu viendra sauver la ville de *Sion et il rebâtira les cités de Juda. On y habitera, on les possédera.

      Psaumes 80

      1 Au *chef de chœur, à chanter sur la mélodie de « Les lis de la Loi ». Psaume d’Asaph.
      2 O Berger d’Israël, tends vers moi ton oreille, toi qui conduis Joseph comme un troupeau ! O toi qui as ton trône entre les *chérubins, parais dans ta splendeur
      3 aux regards d’Ephraïm, de Benjamin, de Manassé ! Déploie ta force ! Viens nous sauver !
      4 O Dieu, rétablis-nous, montre-toi favorable, et nous serons sauvés !
      5 O Eternel, Dieu des *armées célestes, jusques à quand seras-tu en colère en réponse aux prières que t’adresse ton peuple ?
      6 Tu le nourris d’un pain trempé de pleurs. Tu lui fais boire des larmes sans mesure.
      7 Tu fais de nous un brandon de discorde pour nos voisins ! Nos ennemis ont de quoi se moquer de nous.
      8 Dieu des armées célestes, rétablis-nous, montre-toi favorable, et nous serons sauvés !
      9 Tu avais arraché de l’Egypte une vigne, puis tu as chassé des nations, et tu l’as replantée.
      10 Tu avais déblayé le terrain devant elle et elle a pris racine profondément en terre, puis elle a rempli le pays.
      11 Son ombre couvrait les montagnes, ses sarments ressemblaient aux plus grands cèdres.
      12 Elle étendait ses vrilles vers la mer et ses rejets allaient jusqu’à l’Euphrate.
      13 Pourquoi as-tu renversé ses clôtures ? Tous les passants viennent y grappiller.
      14 Le sanglier qui sort de la forêt la retourne en tous sens. Les animaux des champs viennent y pâturer.
      15 Dieu des armées célestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne !
      16 Viens protéger ce que tu as planté toi-même, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi !
      17 Tout est brûlé et saccagé ! Sous ta colère, tout va périr.
      18 Sois avec l’homme qui se tient à ta droite, avec cet homme que tu as fait grandir pour toi !
      19 Et, jamais plus, nous ne te quitterons. Fais-nous revivre et nous t’invoquerons !

      Cantique 2

      1 « Moi, je suis une fleur qui pousse dans la plaine du Saron, un lis de la vallée. »
      16 Mon bien-aimé, il est à moi, et moi, je suis à lui, lui qui paît son troupeau sur les prés pleins de lis.

      Cantique 5

      13 Ses joues ressemblent à un parterre d’aromates exhalant leurs parfums. Ses lèvres sont des lis distillant de la myrrhe, de la myrrhe onctueuse,

      Cantique 6

      2 « Mon bien-aimé est descendu dans son jardin, vers ses parterres d’aromates, pour faire paître son troupeau et pour cueillir des lis dans le jardin.

      Cantique 7

      3 Ton nombril est comme une coupe bien arrondie où le vin parfumé ne manque pas. Ton ventre est comme une meule de blé bordée de lis.

      Esaïe 35

      1 Que le pays désert et que la terre aride se réjouissent ! Que la steppe jubile et se mette à fleurir comme les lis !

      Osée 14

      5 « Moi, je les guérirai de leur apostasie, je leur témoignerai librement mon amour parce que ma colère se détournera d’eux.

      Matthieu 6

      28 Quant aux vêtements, pourquoi vous inquiéter à leur sujet ? Observez les lis sauvages ! Ils poussent sans se fatiguer à tisser des vêtements.
      29 Pourtant, je vous l’assure, le roi *Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a jamais été aussi bien vêtu que l’un d’eux !
      30 Si Dieu habille avec tant d’élégance la petite plante des champs qui est là aujourd’hui et qui demain sera jetée au feu, à plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas vous-mêmes ? Ah, votre foi est encore bien petite !

      Luc 12

      27 Considérez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer à tisser des vêtements. Et pourtant, je vous l’assure, le roi *Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a jamais été aussi bien vêtu que l’un d’eux.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

    • 2 Chroniques 4

      Psaumes 45

      1

      Ce psaume est une prophétie relative au Messie, au Prince ; Il Le décrit en tant qu'Époux de l'église et en tant que Roi, régnant sur et pour l'assemblée.

      La parole du psalmiste a été guidée par l'Esprit de Dieu, comme l'est une plume sous la main d'un écrivain prêt à écrire. Ce psaume est relatif au Roi, à Jésus, à son royaume et à son gouvernement. C'est une honte de ne pas voir ce sujet davantage évoqué. Il y a bien plus de motifs en Christ pour engager notre amour qu'il ne peut y en avoir en aucune autre créature. Le monde avec ses plaisirs est prêt à détourner notre cœur de Christ ; nous sommes donc concernés pour comprendre combien il vaut mieux Lui consacrer notre amour. Par Sa Parole, Sa Promesse, Son Évangile, la volonté divine nous est révélée, ainsi que le plan qu'Il nous a destiné. Le psalmiste, dans les versets Psaumes 45:3-5 prédit avec joie la destinée et les succès du Messie. Les flèches de la conviction sont terribles quand elles frappent le cœur des pécheurs, jusqu'à ce qu'ils soient humiliés et réconciliés ; mais les flèches de la vengeance sont encore plus terribles envers Ses ennemis qui refusent de se soumettre.

      Tous ceux qui ont vraiment vu Sa gloire et goûté à sa grâce, se réjouissent en Le voyant, par Sa Parole et Son Esprit, placer Ses ennemis sous Sa domination.

      6 Le trône de ce Roi tout puissant est établi à jamais. Tandis que le Saint-Esprit conduit ceux qui sont en Christ à regarder à la croix, il les enseigne aussi à découvrir le mal dans le péché, et la beauté dans la sainteté ; aucun chrétien ne peut ressentir de l'encouragement à persévérer dans le péché.

      Le véritable Médiateur, est un grand Dieu, sinon Il aurait été incapable d'accomplir Son œuvre, ni pu supporter une telle couronne. Dieu le Père est à la fois le Dieu incarné et le Dieu médiateur ; Il a oint Christ du Saint-Esprit et ce, sans limite.

      Ayant été fait à la fois Prophète, Prêtre et Roi, Christ peut ainsi offrir les prémices et la grâce de l'Esprit ; Il a partagé une réelle plénitude, en tant qu'homme, avec ses frères ici-bas.

      L'Esprit est appelé « l'huile de la joie », en rapport avec les délices divins dont Christ était l'objet par son œuvre rédemptrice. Le rachat des pécheurs apporte la joie aux anges et encore plus au Fils. Et, à la mesure de la communion que nous avons avec le Saint-Esprit, nous pouvons espérer en retour tout le réconfort spirituel.

      L'excellence du Messie, la perfection de Ses œuvres et Sa grâce toute suffisante, semblent révéler le parfum merveilleux qui émane de sa personne. L'église, celle composée des véritables croyants, est ici comparée à la reine, qui selon une promesse éternelle, est promise au Seigneur Jésus. Elle est l'épouse, la femme de l'Agneau, dont la grâce et la pureté sont comparées à un vêtement de fin lin et à de l'or précieux. Alors que nous sommes redevables de notre salut, nous sommes aussi redevables de notre adoration, à cause du précieux sang du Fils de Dieu.

      10 Si nous désirons partager ces bénédictions, nous devons écouter la parole de Christ. Nous devons rompre nos liens charnels et toute persévérance dans le péché. Jésus doit être notre Seigneur comme notre Sauveur ; toutes nos idoles doivent être jetées avant qu'elles n'accaparent notre cœur entier. Le bon choix consiste à rompre avec toutes nos anciennes alliances.

      La beauté de la sainteté, à la fois dans l'église et chez les croyants, est d'un grand prix aux yeux de Christ et très désirable. La grâce représente l'œuvre du Saint-Esprit parmi les hommes, elle est l'image de Jésus, l'empreinte de Sa nature divine. Christ n'a commis aucun péché et n'en a suscité aucun. Il n'y a rien d'honorable dans la vielle nature humaine corrompue ; mais, dans l'homme régénéré, dans l'œuvre de la Grâce au travers de l'âme, tout n'est que gloire. La parure de droiture de Christ a été destinée à l'église par le Père. Personne ne peut aller à Christ sans que le Père ne l'ait au préalable préparé à cette approche. C'est par cette voie que l'âme peut se convertir.

      La robe de droiture et le parement du salut sont préparés par Christ. Nous sommes ainsi vraiment enracinés en Lui, l'aimant en toute sincérité de cœur, au sein de l'église, et partageant tous la même grâce et le même salut. Chacun alors sera présent devant le Roi ; aucun ne sera perdu ni laissé de côté. En lieu et place de l'assemblée de l'ancienne alliance, l'église du Nouveau Testament rassemblera tous les Gentils.

      Dans l'espérance de notre joie éternelle, dans notre future demeure, gardons à l'esprit la personne de Christ, la seule valeur sûre ; proclamons ce message divin aux générations qui nous succèdent, à savoir : Son nom est éternel !

      Psaumes 60

      1

      David prie pour qu'Israël soit délivré de ses ennemis. (Psaumes 60:1-5)
      Il supplie Dieu de le mener à la victoire. (Psaumes 60:6-12)

      David est persuadé que le mécontentement de Dieu est la cause de toutes les épreuves subies. Et quand Dieu désire nous faire du bien, il est bon de nous rappeler toutes les épreuves par lesquelles nous sommes déjà passés. Si au temps du déplaisir de Dieu, les problèmes du peuple ont surgi, on peut imaginer à quel point la prospérité pourra commencer au moment ou Israël aura Sa faveur.

      Ces brèches et divisions que provoquent la folie et la corruption humaine, peuvent trouver remède dans la Sagesse et la Grâce de Dieu, Celui qui répand un Esprit d'Amour et de Paix, par lequel seul un royaume peut être sauvé de la ruine.

      La colère de Dieu vis-à-vis du péché est la seule cause de toute misère vécue ou à venir, collective, ou particulière à l'individu. Dans tous les cas il n'y à pas d'autre remède que celui du retour vers le Seigneur, dans la repentance, par la foi et dans la prière ; implorons Son retour !

      Christ, le Fils de David à été donné comme modèle à ceux qui craignent Dieu ; en Lui, tout à été rassemblé ; prenons courage ! En Son nom et par Sa force nous pouvons partir en guerre contre les puissances des ténèbres.

      6 Si Christ est des nôtres, toutes choses, d'une manière ou d'une autre, concourent à notre bien. L'homme né de nouveau, en Christ, peut se réjouir de toutes les promesses faites par Dieu, dans Sa sainteté. Les privilèges divins et les influences de la sanctification par l'Esprit sont de réels éléments représentatifs de la gloire céleste.

      David se réjouit de la conquête des nations avoisinantes, ennemies d'Israël. Ce dernier, à travers Dieu est plus qu'un conquérant. Bien qu'il pense quelquefois être abandonné du Seigneur, Celui-ci le mènera vers la cité céleste. La foi dans la promesse nous assure que c'est le bon plaisir de notre Père de nous réserver le Royaume : mais nous ne sommes pas encore des conquérants parfaits, ni de vrais croyants, en nous appuyant sur de vaines promesses ou en cultivant une certaine paresse.

      Espérer en Dieu est le meilleur moyen d'avoir un courage véritable, car que peuvent craindre ceux qui ont Dieu de leur côté ? Toutes nos victoires viennent de Lui et tandis que ceux qui se soumettent au grand Roi partagent Sa gloire, tous Ses ennemis seront sous Son marchepied !

      Psaumes 69

      1

      La grande détresse de David. (Psaumes 69:1-12)
      Il implore le secours. (Psaumes 69:13-21)
      Il annonce les jugements de Dieu. (Psaumes 69:22-29)
      Il conclue dans la joie et l'adoration. (Psaumes 69:30-36)

      Nous devrions souvent prendre en considération la Victime mentionnée ici, dans ce passage ; méditer à quel point elle a souffert et nous revêtir d'humilité devant le péché, étant convaincu de notre vulnérabilité face au danger, de façon à ressentir plus de gratitude, d'amour, et à vivre pour la gloire de Celui qui est mort pour notre salut. De là nous apprenons, quand nous sommes dans l'affliction, à remettre notre âme à Dieu, afin de ne pas tomber dans le mécontentement ou sombrer dans le désespoir.

      David était considérablement haï ; les termes peuvent encore mieux s'appliquer à Christ. Dans un monde où la fausseté règne tant, nous ne devrions pas chercher à fréquenter ceux qui sont nos mauvais ennemis. Prenons soin de ne pas pratiquer le mal ; si nous le subissons toutefois, nous serons alors plus apte à le supporter. Par la satisfaction que Christ à offert à Dieu, en lavant notre péché par Son sang, il a aboli notre séparation, il a payé notre dette, souffert pour nos offenses.

      Nous pouvons même plaider non coupable devant les accusations injustes des hommes, bien que, devant Dieu, nous devions reconnaître nous-mêmes, mériter le châtiment prévu. Tous nos péchés naissent de notre folie. Ils sont tous commis aux yeux de Dieu. David se plaint du manque de cordialité de la part de ses amis et relations. Ce manque a été comblé par Christ, celui qui a été trahi par ses frères et abandonné par ses disciples.

      Christ n'a été que satisfaction pour nous, non seulement en nous plaçant conformes aux yeux de Dieu, mais aussi en subissant le plus grand des déshonneurs qui puisse être affligé aux hommes.

      Ne perdons pas courage si notre zèle pour la vérité, les préceptes et l'adoration de Dieu peuvent provoquer la moquerie chez certains, à la vue de notre séparation d'avec le monde.

      13 Quel que soit le niveau de détresse dans lequel nous nous trouvons, ou quels que soient les problèmes rencontrés par les impies prêts à nous accabler, nous devons persévérer dans la prière. Les signes de faveur que Dieu nous adresse sont suffisants pour nous préserver de sombrer dans les problèmes les plus insolubles. Si nous avons de bons sentiments vis-à-vis de Dieu, et si nous persévérons dans ce sens lors des plus grandes épreuves, nous n'avons aucune crainte à avoir, Il saura nous accorder Ses bienfaits. Et si nous sommes appelés quelquefois, à cause de Christ, à supporter l'opprobre ou la honte, nous pouvons être réconfortés par le fait qu'Il connaît et voit toutes choses. Il y a un réel réconfort pour celui qui souffre et qui est oppressé à cause de Son nom ; quand on considère qu'il y a un réel privilège à subir de la honte à cause du nom de Jésus, on pourra constater qu'Il n'a dans ce cas aucune raison de nous abandonner par Son soutien.

      Les souffrances de Christ ont particulièrement été prédites dans ce psaume, ce qui prouve que l'Écriture est bien la Parole de Dieu ; cela révèle également l'exactitude des prédictions qui se sont accomplies en Jésus-Christ ce qui nous démontre qu'IL est réellement le Messie. Le vinaigre et le fiel qui Lui ont été donnés ne furent qu'une piètre représentation de la coupe amère qu'il a subie, coupe qui finalement est devenue la voie du salut.

      Autant nous ne pouvons guère espérer obtenir du réconfort ou de la consolation de la part des hommes, autant nous pouvons tout attendre de la part de Dieu.

      22 Nous sommes ici dans un passage prophétique prédisant la destruction des persécuteurs de Christ. Les versets Psaumes 69:22,23 s'appliquent aux jugements que Dieu adresse aux juifs impies dans Romains 11:9,10.

      Quand la vie est basée sur les délices des sens, au travers de la corruption de notre nature, tout n'est que tromperie et encouragement au péché. L'iniquité du peuple consistait à préférer tourner les regards vers les ténèbres plutôt que vers la lumière ; sa punition n'était pas directement perceptible car elle se caractérisait par l'abandon à ses propres convoitises et par l'endurcissement de son cœur. Ceux qui rejettent le grand salut que Dieu offre peuvent craindre, en retour, que Celui-ci ne rejette sur eux toute Son indignation.

      Si les hommes pratiquent le péché, cela se déroule sous le regard du Seigneur. Mais pour ceux qui persistent dans de telles voies, la grâce est toujours présente, offerte par le Médiateur. Dieu, malgré sa Sainteté, ne ferme jamais la porte ; l'évangile n'exclut personne, même l'incroyant. Mais, quant à ceux qui ont l'orgueil de prétendre être autonomes en toute chose, ils ne pourront connaître la sainteté divine et se dirigeront inéluctablement vers l'abîme ; ils seront maîtres de leur propre sort. Ils n'éprouveront aucun besoin d'être sauvés. Il est préférable d'être pauvre et misérable avec la bénédiction du Seigneur que riche et jovial sous la malédiction divine. Ceci s'applique à Christ. Il était, ici-bas, « homme de douleur », il n'avait aucun endroit où reposer sa tête ; mais Dieu l'a glorifié.

      Recherchons le Seigneur, recherchons la modestie en toutes choses, soyons conscient de notre état inique ; Son salut nous sera alors accordé !

      30 L'auteur conclut ce psaume par la louange, avec une joie pleine de sainteté, alors qu'il le commençait par des plaintes dues à ses épreuves. Cela nous réconforte beaucoup : ces louanges et ces humbles remerciements sont plus appréciés par Dieu que les sacrifices les plus pompeux et les plus grandioses. L'humble serviteur qui tourne les regards vers Lui en retire une joie certaine ; ceux qui recherchent Dieu au travers de Christ connaîtront la vie et le réconfort. Dieu va réaliser de grandes tâches au travers de l'église évangélique, et ceux qui la rejoignent en tireront toute la joie. Les pionniers du service divin opèreront ici-bas et pourront ensuite hériter du royaume céleste. Ceux qui aiment Son nom demeureront avec Lui pour toujours. Celui qui n'a pas épargné Son propre fils, qui l'a ressuscité pour notre cause, ne nous donnerait pas gratuitement toutes choses ? Tourne Ton regard vers nous, Seigneur, afin que nous puissions demeurer en Toi et éloigne l'impiété de Ton peuple.

      Psaumes 80

      1

      Le psalmiste souligne la misère de l'église. (Psaumes 80:1-7)
      Il mentionne la prospérité du début qui a fait place à la désolation présente. (Psaumes 80:8-16)
      Prière pour Sa miséricorde. (Psaumes 80:17-19)

      Celui qui demeure sur le trône de la grâce est le bon Berger de son peuple. Mais nous ne pouvons mesurer ni la profondeur de son amour, ni la protection de son bras, si nous ne sommes pas sous le bénéfice de Sa grâce. Si quelquefois Il fait la sourde oreille aux prières de son peuple, c'est à cause du manque de droiture des siens, d'un péché secret éventuel ou d'un simple test pour éprouver la patience et la persévérance.

      Quand Dieu est mécontent des siens, nous devons voir ceux-ci en larmes et constater que leurs ennemis triomphent. Il n'y a pas d'autre salut possible que celui offert par Dieu ; il n'y a aucune conversion qui ne puisse avoir lieu sans Sa grâce.

      8 L'église est représentée, ici, telle une vigne gérée par un vigneron. La racine de cette vigne, c'est Christ, les branches représentent les croyants. L'église, tout comme la vigne, a besoin d'un tuteur pour qu'elle puisse s'étendre et être fructueuse. Aucun arbre ne peut être aussi inutile qu'une vigne qui ne donne aucun fruit. Et ne sommes-nous pas plantés dans un jardin bien cultivé, avec tous les moyens disponibles pour avoir des œuvres fructueuses et droites ? Mais les feuilles et les rameaux inutiles se retrouvent hélas bien plus fréquemment que les formes de piété réelle. Ce n'est que gâchis et ruine. Il y avait de bonnes raisons pour que cela changeât au travers du chemin offert par Dieu.

      Notre santé spirituelle dépend de l'opinion que Dieu a envers nous. Quand nous considérons l'état du plus bel aspect visible de l'église, nous ne sommes pas surpris de voir qu'elle a été l'objet d'une sévère correction divine. Dans ce psaume, il est demandé que Dieu aide cette vigne.

      Seigneur, elle a été formée par Tes soins, et pour Toi, qu'elle puisse, en toute confiance s'appuyer sur Ta Personne !

      17 Le Messie, le Protecteur et le Sauveur de l'église, est la main droite de Dieu ; il est le Bras du Seigneur et toute puissance lui a été donnée. En Lui est notre force, par laquelle nous sommes rendus capables de persévérer jusqu'à la fin. La vigne, par conséquent ne peut tomber en ruine, aucun de ses rameaux ne peut périr ; ceux qui sont infructueux seront coupés et jetés au feu. Le but de notre rédemption est de servir celui qui nous a rachetés et de ne pas retourner à nos anciens péchés.

      Cantique 2

      1

      L'amour mutuel, entre Christ et Son église. (Cantique 2:1-7)
      L'espérance et la vocation de l'église. (Cantique 2:8-13)
      Le soin de Christ envers l'église ; la foi et l'espérance que celle-ci place en Lui. (Cantique 2:14-17)

      Que les croyants sont magnifiques, lorsqu'ils sont revêtus de la Justice de Christ ! Quel parfum, ils exhalent lorsqu'ils reçoivent les grâces de Son Esprit ! Ils croissent spirituellement sous les rayons bienfaisants du Soleil de justice.

      Le lis est une plante d’Orient relativement noble ; il grandit, pour atteindre une hauteur considérable, mais sa tige reste assez faible. L'église, par nature, est vulnérable, mais elle reste forte, en Celui qui la soutient. Les méchants, les « enfants de ce monde », n’éprouvent aucun amour pour Christ ; ils ressemblent à des épines, sans valeur, inutiles, nuisibles et nocives. Les corruptions de ce monde sont de véritables épines, elles attaquent la chair ; le lis, qui croît parmi ces épines, sera transplanté dans le paradis, là où ne se trouvent aucune ronce.

      Le monde est un « arbre stérile » pour l'âme ; Christ, quant à Lui, est un arbre qui porte de nombreux fruits. Lorsque de pauvres âmes, desséchées par la conviction et l’angoisse du péché, ou les épreuves de ce monde, sont lasses et lourdement chargées, elles peuvent trouver le repos en Christ ! Il ne suffit pas passer sous « l’ombre bienfaisante et rafraichissante du Seigneur », nous devons y séjourner longuement !

      Les croyants ont goûté à la Grâce qui émane du Seigneur Jésus ; Ses fruits sont les précieux privilèges qui caractérisent la « nouvelle alliance » ; Christ nous a rachetés par Son sang, et appelés, par Son Esprit ; Ses promesses et Ses préceptes apaisent l’âme du croyant ; Son joug est doux, ainsi que la Paix qu’Il répand dans notre conscience.

      Si nous ne sommes plus attirés par les vains plaisirs du péché, les consolations divines nous paraîtront douces et bienfaisantes. Christ conduit l'âme à rechercher tout réconfort dans Ses ordonnances ; nous serons dans une sainte communion avec le Seigneur, attablés à un véritable « banquet spirituel », décrit dans ce texte comme « la maison du vin », où ses saints se réjouiront avec Lui.

      L'Amour de Christ, manifesté dans Sa Parole et dans Sa mort, est une véritable bannière qu'Il déploie ; les croyants se rallient derrière elle.

      Combien il est préférable pour l'âme d'être comblée par son amour pour Christ, plutôt que d'être rassasiée de l'amour de ce monde ! Même lorsque Christ peut parfois sembler s'être retiré, Il demeure cependant notre aide, toujours présente ! Tous les saints sont en Sa main ; elle les soutient avec tendresse.

      En découvrant que Christ est si proche d'elle, l'âme veille avec grande attention, à ce que sa communion avec Lui ne soit pas rompue. Nous chagrinons facilement l'Esprit par nos mauvaises pensées. Que ceux qui ont reçu Son réconfort spirituel rejettent le péché au plus loin !

      Cantique 5

      Cantique 6

      2 L'église est comparée dans ce texte à un jardin, clos et séparé du monde ; Christ prend soin de ce jardin, Il se plaît à le parcourir et à le visiter.

      Ceux qui veulent connaître et trouver Christ, doivent Le rencontrer spirituellement en lisant Ses ordonnances et Sa parole, en se soumettant aux sacrements qu’Il a institués, et en priant.

      Lorsque Christ s’approche de Son église, c’est dans l’intention de bénir les siens. Il s’adresse à chaque membre ; comme dans l’image employée dans ce texte, « Il cueille les lis un par un ; » au grand jour de Son retour, Il enverra Ses anges pour « récolter tous Ses lis », afin qu'ils puissent le voir face à face et lui rendre gloire pour l'éternité.

      La mort d'un croyant peut être imagée par le propriétaire de ce jardin, cueillant une fleur particulière ; Il l'empêchera de flétrir, en la faisant fleurir éternellement, dans une beauté croissante.

      Si notre esprit témoigne à notre cœur que nous sommes « en » Christ, ne nous demandons pas si Lui nous appartient, car cette alliance spirituelle ne sera jamais rompue de Son côté. Il est Celui qui réconforte l'église, Celui qui la nourrit, et qui prend son plaisir en Son peuple !

      Cantique 7

      Esaïe 35

      1

      L'état Florissant du Royaume de Christ. (Esaïe 35:1-4)
      Les privilèges de Son peuple. (Esaïe 35:5-10)

      Bien que la Judée ait été prospère au temps d'Ézéchias, le Royaume de Christ reste bien le sujet principal de cette prophétie !

      La Grâce est capable de faire passer l'âme, d'un état « désertique », à une situation de félicité merveilleuse, de réjouissance, dans la joie et les chants d'allégresse. Les « timides » et les « faibles » sont encouragés. Tel est le message de l'évangile !

      Par la Grâce, toute crainte se dissipe ; plus nous nous efforçons de lutter contre cette dernière, plus nous sommes forts, et plus nous sommes capables d'avancer et d'endurer la souffrance ;

      Le texte nous recommande d'être forts, en nous reposant sur l'aide offerte par Celui qui est le « Tout-Puissant ». L'assurance nous est donnée que l'avènement du Messie est Proche : Sa vengeance s'exercera contre les puissances des ténèbres, et réconfortera en abondance, ceux qui « pleurent en Sion » ; Il est déjà venu pour accorder Son salut. Il reviendra encore, à la fin des temps, pour punir ceux qui ont éprouvé Son peuple ; Il donnera à ce dernier le vrai repos, la merveilleuse récompense, pour tous leurs malheurs subis !

      Osée 14

      Matthieu 6

      Luc 12

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Lecteur TopChrétien Musique
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