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Ecclésiaste 11.5

Tu ne sais pas quel parcours le vent suit ni comment les os se forment dans le ventre de la femme enceinte ; de même tu ne connais pas l'œuvre de Dieu, l’auteur de tout ce qui existe.
Tu ne sais pas quel parcours le vent suit ni comment les os se forment dans le ventre de la femme enceinte ; de même tu ne connais pas l'œuvre de Dieu, l’auteur de tout ce qui existe.
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Segond 21 Tu ne sais pas quel parcours le vent suit ni comment les os se forment dans le ventre de la femme enceinte ; de même tu ne connais pas l'œuvre de Dieu, l’auteur de tout ce qui existe.

Segond 1910 Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent, ni comment se forment les os dans le ventre de la femme enceinte, tu ne connais pas non plus l'oeuvre de Dieu qui fait tout.

Segond 1978 (Colombe) © Comme tu ne connais point le mouvement du vent, ni de l’embryon dans le ventre de la femme enceinte, tu ne connais pas non plus l’œuvre de Dieu qui fait tout.

Parole de Vie © Comment un enfant est-il formé dans le ventre de sa mère et d’où vient le souffle de vie ? Tu n’en sais rien. De même, tu ne peux pas connaître comment Dieu agit, lui qui fait toutes choses.

Français Courant © Tu ne sais pas comment la vie se forme dans le ventre d’une femme enceinte. Tu peux encore moins comprendre comment Dieu agit, lui qui fait tout.

Semeur © Tu ignores quel est le chemin du vent, et tu ne sais pas comment se forment les os de l’embryon dans le sein de sa mère ; de même, tu ne connais pas l’œuvre du Dieu qui fait toutes choses.

Darby Comme tu ne sais point quel est le chemin de l'esprit, ni comment se forment les os dans le ventre de celle qui est enceinte, ainsi tu ne connais pas l'oeuvre de Dieu qui fait tout.

Martin Comme tu ne sais point quel est le chemin du vent, ni comment [se forment] les os dans le ventre de celle qui est enceinte ; ainsi tu ne sais pas l'œuvre de Dieu, [et] comment il fait tout.

Ostervald Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent, ni comment se forment les os dans le sein de celle qui est enceinte ; de même tu ne connais pas l'oeuvre de Dieu, qui a fait toutes choses.

Hébreu / Grec - Texte original © כַּאֲשֶׁ֨ר אֵֽינְךָ֤ יוֹדֵ֙עַ֙ מַה־דֶּ֣רֶךְ הָר֔וּחַ כַּעֲצָמִ֖ים בְּבֶ֣טֶן הַמְּלֵאָ֑ה כָּ֗כָה לֹ֤א תֵדַע֙ אֶת־מַעֲשֵׂ֣ה הָֽאֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֥ר יַעֲשֶׂ֖ה אֶת־הַכֹּֽל׃

World English Bible As you don't know what is the way of the wind, nor how the bones grow in the womb of her who is with child; even so you don't know the work of God who does all.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Premier mystère : le chemin du vent ; comparez 1.6 ; Jean 3.8.

Second mystère : Psaumes 139.13-18.

Troisième mystère : l'œuvre de Dieu. Nous ne sommes pas au fait des projets de Dieu (3.14 ; 8.17 ; 9.12) ; mais ce que nous savons, c'est qu'il dirige tout avec sagesse ; si donc nous nous conformons aux règles de la sagesse, nous sommes sur la bonne voie. C'est pourquoi, verset 6, pas de lâche abstention !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Comme tu ne sais 03045 08802 pas quel est le chemin 01870 du vent 07307, ni comment se forment les os 06106 dans le ventre 0990 de la femme enceinte 04392, tu ne connais 03045 08799 pas non plus l’œuvre 04639 de Dieu 0430 qui fait 06213 08799 tout.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intérieur de l'homme, cœur, pensée abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 …

01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction manière, habitude, voie le cours de la vie …

03045 - yada`savoir, connaître (Qal) savoir connaître, apprendre à connaître percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner …

04392 - male'plein, plénitude, ce qui remplit pleinement (adv)

04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, …

06106 - `etsemos, essence, substance os, ossements corps, membre, le corps extérieur os (d'animal) substance, le moi, …

06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, œuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire …

07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le côté d'où vient le vent souffle de …

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

SEMAILLESIl est parlé des semailles dans notre art. Agriculture, et de la semence au sens de graine ( Ge 1:11 …

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      Job 5

      Job 26

      5 Dans ce texte, beaucoup d'exemples saisissants nous sont donnés, relatifs à la sagesse et à la gloire de Dieu, particulièrement dans la création et la préservation du monde naturel. Si nous regardons la terre et l'eau qui nous entourent, nous ne pouvons que constater l'œuvre du Tout-Puissant. Si nous songeons à l'enfer, bien qu'il soit hors de portée de notre vue, nous pouvons concevoir que Dieu y ait aussi manifesté Sa puissance. Si nous regardons les cieux, nous percevons encore l'œuvre de Dieu. Par Son Esprit, cet Esprit éternel qui se mouvait à la surface des eaux, par le souffle de sa bouche, Psaume 33:6, Il a non seulement fait les cieux, mais Il les a rendus magnifiques. Par Sa Rédemption, toutes les autres merveilles qu'Il a accomplies sont éclipsées ; nous pouvons nous approcher de Lui, goûter à Sa grâce, apprendre à L'aimer et à marcher dans les délices de Ses sentiers. L'objet de controverse entre Job et ses amis, résidait dans le fait que ces derniers pensaient injustement que le patriarche était victime de ses fautes ou de ses crimes « odieux ». Il est clair que ces hommes ne possédaient pas les bonnes notions du mal et de la juste rétribution du péché ; ils ne prenaient pas non plus conscience de la Grâce de Dieu, apte à purifier Son peuple. De son côté, Job s'est englué dans une vaine polémique. Par contre, son espérance était plus perceptible. Toutefois, dans son état, il n'apparaît pas qu'il ait cherché à se justifier devant Dieu. Tout ce qu'il reconnaît, c'est d'avoir été renié, malgré ses plaintes et ses terribles souffrances ; toutes ces doléances prouvent leur bien fondé, en amenant le patriarche à s'humilier devant Dieu.

      Job 36

      24 Élihu tente d'inculquer à Job une haute opinion de Dieu, il voudrait le persuader de s'humilier devant la Providence divine. L'homme est capable de voir les œuvres de Dieu et de pouvoir discerner les actions de Sa main : en conséquence, il devrait Lui rendre gloire; les animaux, de leur côté, ignorent toutes ces choses. Alors que celui qui pratique l'iniquité devrait trembler devant cet état de faits, le véritable croyant, de son côté, devrait se réjouir !

      Les enfants de Dieu devraient écouter avec plaisir la voix de leur Père, même quand ce Dernier s'adresse de manière terrifiante à ses ennemis. Un nuage peut parfois empêcher la lumière de passer. Une Lumière est toujours disponible : celle de la Faveur divine, la Lumière de Ses encouragements, la meilleure des Lumières qui puisse exister, même si un nuage tente de l'intercepter. Les nuages de nos péchés amènent le Seigneur à voiler Sa face et empêchent la Lumière de Son tendre Amour, d'illuminer nos âmes.

      Job 37

      Job 38

      4 Pour humilier Job, Dieu lui rappelle son ignorance, même en ce qui concerne les éléments de la terre et de la mer. Il nous est impossible de trouver des failles dans les œuvres divines et nous ne devons éprouver aucune crainte devant ces œuvres. Les ouvrages de la Providence et de la Création ne seront jamais détruits ; il en va de même pour la Rédemption, Christ, Lui-même, en est à la fois le Fondement et la Pierre angulaire. L'église possède également, des bases aussi solides que la terre.
      12 L'Éternel interroge Job pour le convaincre de son ignorance et pour lui montrer sa folie d'oser contester avec Lui. Si nous essayons d'agir de la sorte, nous serons vite convaincus que nos connaissances sont bien faibles au vu de ce qui nous reste à découvrir ! Grâce à la miséricorde divine, à la Source d'eaux vives qui nous a baignés, nous sommes capables de communiquer cette Lumière céleste à ceux qui ont le cœur asservi aux ténèbres, 2Corinthiens 4:6.

      Nous constatons souvent ici-bas, que les lois divines sont bafouées ; en fait, certaines nous sont cachées. Assurons-nous plutôt que les portes des cieux nous seront bien ouvertes, au jour du trépas, sans que nous ayons la crainte d'aller en enfer.

      Il est présomptueux d'essayer de discerner les profondeurs des voies divines alors que nous ne sommes même pas capables de comprendre l'étendue de celles qui régissent la terre ! Nous devrions plutôt nous préparer à l'éternité ; la nuit la plus sombre précède toujours le retour de la lumière matinale ! Cela s'applique non seulement à notre cas personnel mais aussi aux rapports que nous avons avec ceux qui nous entourent. Quelle folie de vouloir lutter contre Dieu ! Nous avons bien meilleur intérêt à rechercher Sa Paix et à bénéficier de Son Amour !

      25 Jusqu'ici, Dieu a posé des questions à Job en vue de lui montrer son ignorance ; maintenant, Il continue pour lui révéler sa faiblesse. Comme le patriarche ne connaît en fait que relativement peu de choses, il ne devrait donc pas critiquer les Ordonnances divines ; ne pouvant pas faire grand chose avec ses propres forces, il ne devrait pas s'opposer non plus à la Providence. Observez à quel point la Providence divine est toute puissante ! Elle a les moyens de satisfaire les désirs de tout être vivant. Celui qui prend soin des jeunes corbeaux, ne délaissera pas Son peuple ! Ceci n'est qu'une facette de la Compassion divine et cela nous donne l'occasion de méditer sur la bonté que Dieu exerce chaque jour à notre égard, bien au delà de ce dont nous pouvons avoir besoin. À chaque fois que nous discernons Sa Perfection infinie, nous devons nous rappeler à quel point Il nous aime et combien nous avons besoin de Sa grâce et de Son salut, malgré le mal que nous lui faisons par notre péché.

      Job 39

      1

      Dieu interroge Job, au sujet de plusieurs animaux.

      - Par ces diverses questions, l'Éternel continue à humilier Job. Dans ce chapitre, on nous parle de plusieurs animaux, dont la nature et la situation révèlent particulièrement la Puissance et la Sagesse divines, avec les nombreuses œuvres accomplies par Dieu.

      Tout d'abord, l'âne sauvage : on serait tenté de croire qu'il serait plus utile à travailler et être bon à quelque chose, plutôt que d'errer çà et là. Il est en fait indomptable ; nous voyons ainsi combien nous sommes incompétents pour guider la Providence, ne connaissant qu'imparfaitement les lois qui régissent certains éléments naturels.

      Ensuite on nous parle du buffle, une créature pleine de force, majestueuse et fière, étant incapable de supporter le joug ; Dieu défie Job en insistant sur ces diverses caractéristiques.

      C'est une grande grâce de voir Dieu donner à quelqu'un la compétence pour un service, tout en lui donnant également un cœur bien disposé ; cela doit être pour nous un sujet de prière, privilège que nous avons par rapport aux animaux. Les dons visibles de l'extérieur ne sont pas toujours les plus enviables. Qui voudrait posséder la voix du rossignol plutôt que la majesté d'une queue de paon ? Disposer de l'œil de l'aigle et de ses ailes capables de planer, ou de l'affection naturelle de la cigogne, plutôt que la beauté des plumes de l'autruche, incapable de voler et d'avoir une quelconque affection naturelle pour ses petits ?

      La description du cheval de combat nous aide à comprendre le caractère présomptueux des pécheurs. Tous se précipitent dans une même course, comme le cheval se rue dans la bataille. Quand le cœur d'un homme est pleinement disposé à la pratique du mal, quand il se dirige vers le chemin de la perversion, conduit par la violence de ses appétits et de ses passions, rien ne peut lui faire craindre la colère divine et par là, les conséquences fatales du péché. Les pécheurs se figurent être en sécurité dans leurs iniquités, tout comme l'aigle, dans son nid haut perché, dans les fentes des rochers. Mais le Seigneur annonce : « Je t'en précipiterai », Jer 49:16. Touts ces rappels des forces de la nature devraient nous donner un aperçu réel des richesses de la Sagesse de Celui qui a créé et qui détient toutes choses. Cette recherche de la Sagesse divine, qui est présente partout, a conduit Job à témoigner de sa grande considération envers la Providence de Dieu.

      Psaumes 40

      Psaumes 92

      Psaumes 104

      Psaumes 139

      Ecclésiaste 7

      Ecclésiaste 8

      Ecclésiaste 11

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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