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Ephésiens 3.18

vous serez ainsi Ă  mĂȘme de comprendre, avec tous ceux qui appartiennent Ă  Dieu, combien l’amour du Christ est large, long, Ă©levĂ© et profond.
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Mes dimensions en Christ

Je dĂ©cide de grandir dans trois domaines ! Introduction PrĂ©liminaires indispensables 1. Nature de l’humilitĂ© ‱ Attitude de cƓur nĂ©cessaire 


Paul Ettori
Ephésiens 3.18-19 Ephésiens 3.18-19

Segond 21 pour ĂȘtre capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur de l’amour de Christ,

Segond 1910 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,

Segond 1978 (Colombe) © pour ĂȘtre capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,

Parole de Vie © Alors vous serez capables de comprendre avec tous les chrĂ©tiens la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur de l’amour du Christ.

Français Courant © pour ĂȘtre capables de comprendre, avec l’ensemble du peuple de Dieu, combien l’amour du Christ est large et long, haut et profond.

Semeur © vous serez ainsi Ă  mĂȘme de comprendre, avec tous ceux qui appartiennent Ă  Dieu, combien l’amour du Christ est large, long, Ă©levĂ© et profond.

Parole Vivante © vous serez aussi Ă  mĂȘme, dans la communion avec les autres chrĂ©tiens, de sonder toutes les dimensions du plan de Dieu pour vous, et de rĂ©aliser Ă  quel point l’amour du Christ est long, large, profond et Ă©levĂ©.

Darby et que vous soyez enracinés et fondés dans l'amour ; afin que vous soyez capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur et la longueur, et la profondeur et la hauteur,

Martin Afin qu'étant enracinés et fondés dans la charité, vous puissiez comprendre avec tous les Saints, quelle est la largeur et la longueur, la profondeur et la hauteur ;

Ostervald Et que, enracinés et fondés dans la charité, vous puissiez comprendre, avec tous les saints, quelle en est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ጐΟÎčσχύσητΔ ÎșαταλαÎČέσΞαÎč σáœșÎœ π៶σÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÎłÎŻÎżÎčς Ï„ÎŻ τ᜞ Ï€Î»ÎŹÏ„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎŒáż†ÎșÎżÏ‚ Îșα᜶ áœ•ÏˆÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎČÎŹÎžÎżÏ‚,

World English Bible may be strengthened to comprehend with all the saints what is the breadth and length and height and depth,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
D'autres traduisent : "Afin que, étant enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre..."

- Cela revient au mĂȘme pour le sens. Christ, demeurant en nous, y fait rĂ©gner l'amour. Paul parle, dans ces versets, de l'amour de Dieu ou de Christ pour nous, non de notre amour pour lui ; mais l'apĂŽtre demande que ses frĂšres en soient pĂ©nĂ©trĂ©s, qu'ils y plongent leurs racines, comme un arbre puissant plonge les siennes dans le sol, et que, fondĂ©s en lui, ils soient semblables Ă  un Ă©difice inĂ©branlable.

Par cet amour, plus que par aucune de nos facultés intellectuelles, nous serons rendus capables de comprendre (Ephésiens 3.18) et de connaßtre, (Ephésiens 3.19) selon cette parole d'Augustin : "Si quelqu'un veut connaßtre Dieu, qu'il aime !"

Comprendre avec tous les saints, qui seuls ont l'intelligence spirituelle, et avec qui tout chrétien se sent dans une communion vivante qui l'élÚve et le fortifie. Comprendre quoi ? Paul ne le dit pas ; sa pensée s'agrandit et embrasse l'infini, qu'il désigne en ces termes sublimes : la largeur et la longueur et la profondeur et la hauteur.

Mais sans doute il veut parler de ce mystÚre de miséricorde et d'amour dont il a entretenu ses lecteurs dans la premiÚre partie de ce chapitre (Ephésiens 3.3,4,9) et qu'il contemple tout spécialement ici. Il demande à Dieu d'élever vers ce mystÚre toutes les aspirations de ses frÚres. Il proclame la largeur de cette miséricorde divine, qui s'étend à tout pays, à tout peuple, à tout pécheur ; la longueur, qui dure d'éternité en éternité en ce Sauveur qui jamais ne cesse d'aimer ; la hauteur, par laquelle une créature déchue est élevée du sein de sa poussiÚre et de sa corruption jusqu'au trÎne de Dieu ; la profondeur, abßme insondable de cette miséricorde qui peut atteindre jusqu'au dernier des pécheurs dans sa dégradation. (Comparer Job 11.7-9)

"Si nous ne comprenons pas encore ce mystĂšre, contentons-nous, en attendant, d'imiter la charitĂ© de Dieu : sa profondeur, en secourant ceux qui sont dans la plus profonde misĂšre ; sa largeur en embrassant dans l'amour de Dieu indistinctement tous les hommes, mĂȘme ceux qui le mĂ©ritent le moins ; sa longueur en ne nous bornant Ă  rien et ne nous lassant jamais ; sa hauteur, en n'agissant que par lui comme notre principe, ne regardant que lui comme notre modĂšle, rapportant tout Ă  lui comme Ă  notre fin." Quesnel.

- Ou si l'on préfÚre ne pas donner une signification particuliÚre à chacune de ces quatre dimensions de l'amour du Seigneur, on peut y voir simplement l'expression de l'immensité de cet amour "qui enveloppe de toutes parts le croyant, qui s'étend dans tous les sens autour de lui à perte de vue." A. Monod.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
vous puissiez 1840 5661 comprendre 2638 5641 avec 4862 tous 3956 les saints 40 quelle 5101 est la largeur 4114, 2532 la longueur 3372, 2532 la profondeur 899 et 2532 la hauteur 5311,

40 - hagioschose trÚs sainte, consacrée, un saint

899 - bathosprofondeur, hauteur de la mer « profonde » mĂ©taph. profond, extrĂȘme, pauvretĂ© les choses profondes 


1840 - exischuoĂȘtre Ă©minemment capable, avoir une pleine force

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2638 - katalambanose saisir saisir quelque chose comme pour en faire son propre bien, s'approprier faire une 


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4114 - platoslargeur suggérant une grande étendue

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5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5311 - hupsoshauteur d'une mensuration d'un lieu: le ciel métaph. le rang, une position élevée

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5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

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RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractéristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous 


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      Deutéronome 33

      2 Il dit : L’Éternel est venu du SinaĂŻ, Il s’est levĂ© sur eux de SĂ©ir, Il a resplendi de la montagne de ParĂąn, Et il est sorti du milieu des saintes myriades : Il leur a de sa droite (envoyĂ©) le feu de la loi.
      3 Oui, il chérit les peuples ; Tous ses saints sont dans ta main. Ils se sont tenus à tes pieds, Il est ton porte-parole.

      2 Chroniques 6

      41 Maintenant, Éternel Dieu, lĂšve-toi, (viens) Ă  ton (lieu de) repos, Toi et l’arche de ta puissance. Que tes sacrificateurs, Éternel Dieu, soient revĂȘtus de salut, Et que tes fidĂšles se rĂ©jouissent dans le bonheur !

      Job 11

      7 Peux-tu découvrir les profondeurs de Dieu, Ou découvrir ce qui touche à la perfection du Tout-Puissant ?
      8 Elle est aussi haute que les cieux : que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts : que sauras-tu ?
      9 La mesure en est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer.

      Psaumes 103

      11 Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant sa bienveillance est efficace pour ceux qui le craignent ;
      12 Autant l’orient est Ă©loignĂ© de l’occident, Autant il Ă©loigne de nous nos offenses.
      17 Mais la bienveillance de l’Éternel (dure) d’éternitĂ© en Ă©ternitĂ© pour ceux qui le craignent, Et sa justice pour les fils de leurs fils,

      Psaumes 116

      15 Elle a du prix aux yeux de l’Éternel, La mort de ses fidùles.

      Psaumes 132

      9 Que tes sacrificateurs soient revĂȘtus de justice, Et que tes fidĂšles poussent des cris de joie !

      Psaumes 139

      6 Une telle science est trop merveilleuse pour moi, Trop élevée pour que je puisse la saisir.

      Psaumes 145

      10 Toutes tes Ɠuvres te cĂ©lĂ©breront, Éternel ! Et tes fidĂšles te bĂ©niront.

      EsaĂŻe 55

      9 Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies Et mes pensées au-dessus de vos pensées.

      Zacharie 14

      5 Vous fuirez alors Dans la vallĂ©e de mes montagnes, Car la vallĂ©e des montagnes s’étendra jusqu’à Atsal ; Vous fuirez comme vous avez fui Devant le tremblement de terre, Au temps d’Ozias, roi de Juda. L’Éternel, mon Dieu, viendra, Et tous ses saints seront avec toi.

      Jean 15

      13 Il n’y a pour personne de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

      Romains 10

      3 En ignorant la justice de Dieu, et en cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu ;
      11 Quiconque croit en lui ne sera pas confus.
      12 Il n’y a pas de diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec : ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.

      2 Corinthiens 13

      13 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous !

      Galates 2

      20 Je suis crucifiĂ© avec Christ, et ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ, qui vit en moi ; ma vie prĂ©sente dans la chair, je (la) vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimĂ© et qui s’est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi.

      Galates 3

      13 Christ nous a rachetĂ©s de la malĂ©diction de la loi, Ă©tant devenu malĂ©diction pour nous – car il est Ă©crit : Maudit soit quiconque est pendu au bois –

      Ephésiens 1

      10 pour l’exĂ©cuter quand les temps seraient accomplis : rĂ©unir sous un seul chef, le Christ, tout ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.
      15 C’est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur JĂ©sus et de votre amour pour tous les saints,
      18 qu’il illumine les yeux de votre cƓur, afin que vous sachiez quelle est l’espĂ©rance qui s’attache Ă  son appel, quelle est la glorieuse richesse de son hĂ©ritage au milieu des saints,
      19 et quelle est la grandeur surabondante de sa puissance envers nous qui croyons selon l’action souveraine de sa force.
      20 Il l’a mise en action dans le Christ, en le ressuscitant d’entre les morts et en le faisant asseoir Ă  sa droite dans les lieux cĂ©lestes,
      21 au-dessus de toute principauté, autorité, puissance, souveraineté, au-dessus de tout nom qui peut se nommer, non seulement dans le siÚcle présent, mais encore dans le siÚcle à venir.
      22 Il a tout mis sous ses pieds et l’a donnĂ© pour chef suprĂȘme Ă  l’Église,
      23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

      Ephésiens 3

      18 pour ĂȘtre capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,
      19 et de connaĂźtre l’amour du Christ qui surpasse (toute) connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plĂ©nitude de Dieu.

      Philippiens 2

      5 Ayez en vous la pensée qui était en Christ-Jésus,
      6 lui dont la condition Ă©tait celle de Dieu, il n’a pas estimĂ© comme une proie Ă  arracher d’ĂȘtre Ă©gal avec Dieu,
      7 mais il s’est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme, en prenant la condition d’esclave, en devenant semblable aux hommes ; aprĂšs s’ĂȘtre trouvĂ© dans la situation d’un homme,
      8 il s’est humiliĂ© lui-mĂȘme en devenant obĂ©issant jusqu’à la mort, la mort sur la croix.

      Philippiens 3

      8 Et mĂȘme je considĂšre tout comme une perte Ă  cause de l’excellence de la connaissance du Christ-JĂ©sus, mon Seigneur. A cause de lui, j’ai acceptĂ© de tout perdre, et je considĂšre tout comme des ordures, afin de gagner Christ,
      9 et d’ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec une justice qui serait la mienne et qui viendrait de la loi, mais avec la justice qui est (obtenue) par la foi en Christ, une justice provenant de Dieu et fondĂ©e sur la foi.
      10 Mon but est de le connaßtre, lui, ainsi que la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir,

      Colossiens 1

      4 nous avons en effet entendu parler de votre foi en Christ-JĂ©sus et de l’amour que vous avez pour tous les saints,

      1 Timothée 1

      14 Et la grĂące de notre Seigneur a surabondĂ©, avec la foi et l’amour qui est en Christ-JĂ©sus.
      15 C’est une parole certaine et digne d’ĂȘtre entiĂšrement reçue, que le Christ-JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs, dont je suis, moi, le premier.
      16 Mais il m’a Ă©tĂ© fait misĂ©ricorde, afin qu’en moi le premier, JĂ©sus-Christ montre toute sa patience, pour servir d’exemple Ă  ceux qui croiront en lui pour la vie Ă©ternelle.

      1 Timothée 3

      16 Et il faut avouer que le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Celui qui a Ă©tĂ© manifestĂ© en chair, justifiĂ© en Esprit, est apparu aux anges, a Ă©tĂ© prĂȘchĂ© parmi les nations, a Ă©tĂ© cru dans le monde, a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire.

      Tite 2

      13 en attendant la bienheureuse espérance et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, le Christ-Jésus.
      14 Il s’est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous, afin de nous racheter de toute iniquitĂ©, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© par lui et zĂ©lĂ© pour les Ɠuvres bonnes.

      Apocalypse 3

      21 Le vainqueur, je le ferai asseoir avec moi sur mon trîne, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Pùre sur son trîne.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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