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Exode 19.22

Et mĂȘme, que les sacrificateurs qui s'approchent de l'Éternel, se sanctifient, de peur que l'Éternel ne les frappe.
Et aussi, que les sacrificateurs qui s'approchent de l'Éternel se sanctifient, de peur que l'Éternel ne se jette sur eux.
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1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, 


Christian Robichaud
Exode 19.1-25

Segond 21 Que les prĂȘtres qui s'approchent de l'Eternel se consacrent aussi, de peur que l'Eternel ne les frappe de mort. »

Segond 1910 Que les sacrificateurs, qui s'approchent de l'Éternel, se sanctifient aussi, de peur que l'Éternel ne les frappe de mort.

Segond 1978 (Colombe) © Que les sacrificateurs eux-mĂȘmes qui s’approchent de l’Éternel, se sanctifient aussi, de peur que l’Éternel ne cause des pertes dans leurs rangs.

Parole de Vie © MĂȘme les prĂȘtres, qui peuvent pourtant s’approcher de moi, doivent se rendre purs. Sinon, j’agirai contre eux, moi le SEIGNEUR.” »

Français Courant © MĂȘme les prĂȘtres, qui peuvent pourtant s’approcher de moi, doivent se purifier, de peur que je n’intervienne contre eux. »

Semeur © MĂȘme les prĂȘtres qui s’approchent de moi doivent se purifier, sous peine de voir l’Eternel dĂ©cimer leurs rangs.

Darby Et aussi, que les sacrificateurs qui s'approchent de l'Éternel se sanctifient, de peur que l'Éternel ne se jette sur eux.

Martin Et mĂȘme que les Sacrificateurs s'approchant de l'Eternel se sanctifient, de peur qu'il n'arrive que l'Eternel se jette sur eux.

Ostervald Et mĂȘme, que les sacrificateurs qui s'approchent de l'Éternel, se sanctifient, de peur que l'Éternel ne les frappe.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś’Ö·Ö§Ś Ś”Ö·Ś›ÖŒÖ覔ÖČŚ ÖŽÖ›Ś™Ś Ś”Ö·Ś ÖŒÖŽŚ’֌֞Ś©ŚÖŽÖ„Ś™Ś ŚÖ¶ŚœÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś™ÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ś“֌֑֞Ś©ŚŚ•ÖŒ Ś€ÖŒÖ¶ŚŸÖŸŚ™ÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś„ Ś‘֌֞Ś”Ö¶Ö–Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ

World English Bible Let the priests also, who come near to Yahweh, sanctify themselves, lest Yahweh break forth on them."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Les sacrificateurs. Ce terme ne dĂ©signe point encore les fils d'Aaron, Ă  moins que l'on ne veuille imputer au narrateur un grossier anachronisme. DĂ©jĂ  en Egypte il avait Ă©tĂ© dit (10.24-26 et ailleurs) que le peuple devait offrir un sacrifice dans le dĂ©sert. Pour cela il fallait des hommes chargĂ©s d'officier dans ce grand acte de culte national. Ils pouvaient avoir Ă©tĂ© choisis parmi les premiers-nĂ©s ; comparez 24.5, oĂč ils sont appelĂ©s les jeunes gens des fils d'IsraĂ«l.

Se sanctifient : en se tenant eux-mĂȘmes Ă©loignĂ©s de la montagne sainte et ne provoquant point la colĂšre de Dieu.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Que les sacrificateurs 03548, qui s’approchent 05066 08737 de l’Eternel 03068, se sanctifient 06942 08691 aussi, de peur que l’Eternel 03068 ne les frappe 06555 08799 de mort.

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'état sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trÚs haut (Melchisédek, le 


05066 - nagashconduire vers, approcher de, s'avancer (Qal) aller ou venir prùs de des humains d'une relation 


06555 - paratsrompre, briser, éclater, faire une brÚche, détruire, abattre (Qal) ouvrir ou déchirer (de la matrice 


06942 - qadashsortir de l'ordinaire, de ce qui est commun, profane : consacrer, sanctifier, prĂ©parer, dĂ©dier, ĂȘtre 


08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533

08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


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      Exode 19

      Exode 24

      LĂ©vitique 10

      1

      le péché et la mort de Nadab et d'Abihu. (Lévitique 10:1,2)
      L'interdiction faite Ă  Aaron et les siens de pleurer Nadab et Abihu. (LĂ©vitique 10:3-7)
      Le vin, interdit aux sacrificateurs, lors le leur service dans le tabernacle. (LĂ©vitique 10:8-11)
      L'interdiction aux sacrificateurs de consommer des choses saintes. (LĂ©vitique 10:12-20)

      AprĂšs MoĂŻse et Aaron, Nadab et Abihu Ă©taient les seules personnes qui Ă©taient dignes, parmi le peuple d'IsraĂ«l, de recevoir les honneurs. On peut supposer que le fils d'Aaron ont Ă©tĂ© emportĂ©s parleur orgueil, ayant l'esprit excitĂ© par une consommation excessive de vin. Alors que le peuple Ă©tait prosternĂ© devant l'Éternel, adorant Sa prĂ©sence et Sa gloire, Nadab et Abihu entrĂšrent dans le tabernacle pour y brĂ»ler de l'encens, Ă  un moment oĂč il ne fallait pas le faire ; au lieu d'entrer sĂ©parĂ©ment, ils entrĂšrent ensemble et utilisĂšrent du feu qui ne provenait pas de l'autel. Si ces actes avaient Ă©tĂ© accomplis dans l'ignorance, cela aurait pu ĂȘtre pardonnĂ© par une « offrande pour le pĂ©chĂ©" ». Mais l'Ăąme qui agit par orgueil et qui ose se confronter Ă  la justice et Ă  la majestĂ© divines, ne peut qu'ĂȘtre retranchĂ©e. Le salaire du pĂ©chĂ©, c'est la mort.

      Ces deux hommes moururent à cause de cette faute. Le péché et la punition de ces sacrificateurs révÚlent l'imperfection du sacerdoce des temps anciens : personne ne pouvait les sauver du feu de la colÚre divine, alors que Christ, au temps de l'évangile, aurait été capable de le faire, dans Son sacerdoce parfait.

      3 Quand nous sommes dans l'affliction, quelle qu'en soit son intensitĂ©, nos sentiments doivent ĂȘtre en accord avec l'enseignement de la Parole de Dieu. Qu'est-ce que Dieu veut nous dire dans ce texte ? MalgrĂ© le coup terrible que reçut Aaron, avec la perte de ses deux fils, malgrĂ© son angoisse et sa consternation, il s'est soumis silencieusement Ă  la justice de la correction divine. Quand Dieu nous corrige, aprĂšs que nous ayons pĂ©chĂ©, nous devons accepter cette punition en nous disant : « tout cela vient du Seigneur, qu'Il accomplisse ce que bon Lui semble ».

      Quand nous adorons Dieu, nous nous approchons de Lui, tels des « sacrificateurs spirituels » : cela doit nous conduire à garder tout le sérieux possible dans tous nos actes de dévotion. Quand nous travaillons pour le Seigneur, nous sommes prÚs de Lui et nous devons bien considérer qu'Il est le Dieu saint et qu'Il se vengera de tous ceux qui profaneront la sainteté de Son Nom.

      2 Samuel 6

      6 Uzza fut frappĂ© Ă  mort pour avoir touchĂ© l'arche. Dieu a dĂ©celĂ© la prĂ©somption et l'irrĂ©vĂ©rence du cƓur de cet homme.

      Une certaine familiaritĂ©, mĂȘme avec ce qui est des plus dangereux, est susceptible d'attirer la correction. Si ce fut un aussi grand crime d'Ă©tendre la main pour retenir l'arche de l'alliance, sans en avoir le moindre droit, qu'en est-il pour ceux qui osent rĂ©clamer les privilĂšges des Promesses de Dieu, sans mĂȘme se plier Ă  Sa volonté ?

      Obed-Édom ouvrit sans aucune crainte, les portes de sa maison, sachant que l'arche n'Ă©tait en mesure de donner la mort qu'Ă  ceux qui ne la traitaient pas convenablement. La mĂȘme Main qui a puni la prĂ©somption et la fiertĂ© d'Uzza, rĂ©compensa l'humble proposition d'Obed-Édom.

      Que personne n'ait de mauvaises pensées envers ceux qui rejettent l'évangile : ils seront jugés par Dieu ; considérez plutÎt les bénédictions qu'il apporte à tous ce qui le reçoivent ! Que les maßtres de familles puissent encourager la piété au sein de leur foyer. Il est bon de vivre dans une maison qui « abrite l'arche », tous ses projets ne pourront, en effet, que prospérer !

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      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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