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Exode 19.24

L'Éternel lui dit : Va, descends ; tu monteras ensuite avec Aaron ; mais que les sacrificateurs et le peuple ne se prĂ©cipitent point pour monter vers l'Éternel, de peur qu'il ne les frappe de mort.

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Entendre Sa voix

1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, 


Christian Robichaud
Exode 19.1-25

Segond 21 L'Eternel lui dit : « Vas-y, descends. Tu monteras ensuite en compagnie d’Aaron. Quant aux prĂȘtres et au peuple, qu’ils ne se prĂ©cipitent pas pour monter vers l'Eternel, de peur qu'il ne les frappe de mort. »

Segond 1910 L'Éternel lui dit : Va, descends ; tu monteras ensuite avec Aaron ; mais que les sacrificateurs et le peuple ne se prĂ©cipitent point pour monter vers l'Éternel, de peur qu'il ne les frappe de mort.

Segond 1978 (Colombe) © L’Éternel lui dit : Va, descends ; tu monteras ensuite avec Aaron ; mais que les sacrificateurs et le peuple ne se prĂ©cipitent pas pour monter vers l’Éternel, de peur qu’il ne cause des pertes dans leurs rangs.

Parole de Vie © Le SEIGNEUR lui dit : « Descends, puis tu remonteras avec Aaron. Les prĂȘtres et le peuple ne doivent pas se prĂ©cipiter pour monter vers moi. Sinon, j’agirai contre eux. »

Français Courant © Alors le Seigneur ordonna Ă  MoĂŻse : « Retourne au camp, puis tu remonteras avec Aaron. Mais que les prĂȘtres et le peuple ne se prĂ©cipitent pas pour monter vers moi, de peur que je n’intervienne contre eux. »

Semeur © L’Eternel lui rĂ©pĂ©ta : —Va, redescends, et puis tu remonteras avec Aaron. Mais que les prĂȘtres et le peuple ne se prĂ©cipitent pas pour monter vers moi, de peur que je ne dĂ©cime leurs rangs.

Darby Et l'Éternel lui dit : Va, descends ; puis tu monteras, toi, et Aaron avec toi ; mais que les sacrificateurs et le peuple ne rompent point les barriùres pour monter vers l'Éternel, de peur qu'il ne se jette sur eux.

Martin Et l'Eternel lui dit : va, descends ; puis tu monteras, toi et Aaron avec toi ; mais que les Sacrificateurs et le peuple ne rompent point [les bornes] pour monter vers l'Eternel, de peur qu'il n'arrive qu'il se jette sur eux.

Ostervald Et l'Éternel lui dit : Va, descends ; puis tu monteras, toi et Aaron avec toi ; mais que les sacrificateurs et le peuple ne fassent pas irruption pour monter vers l'Éternel, de peur qu'il ne les frappe.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖšŚŚžÖ¶Śš ŚÖ”ŚœÖžÖ€Ś™Ś• Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ ŚœÖ¶ŚšÖ°ÖŸŚšÖ”֔Ś“ Ś•Ö°ŚąÖžŚœÖŽÖ„Ś™ŚȘÖž ŚÖ·ŚȘ֌֖֞Ś” Ś•Ö°ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖčÖŁŚŸ ŚąÖŽŚžÖŒÖžÖ‘ŚšÖ° Ś•Ö°Ś”Ö·Ś›ÖŒÖ覔ÖČŚ ÖŽÖŁŚ™Ś Ś•Ö°Ś”ÖžŚąÖžÖ—Ś ŚÖ·ŚœÖŸŚ™ÖœÖ¶Ś”Ö¶ŚšÖ°ŚĄÖ›Ś•ÖŒ ŚœÖ·ŚąÖČŚœÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś€ÖŒÖ¶ŚŸÖŸŚ™ÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚ‘֌֞֜ŚŚƒ

World English Bible Yahweh said to him, "Go down and you shall bring Aaron up with you, but don't let the priests and the people break through to come up to Yahweh, lest he break forth on them."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

On gravit le sommet du Djébel-Mousa en un peu plus de deux heures ; il ne fallait à Moïse qu'une heure pour en redescendre.

Ayant Aaron avec toi. Comme futur grand-sacrificateur, Aaron doit remonter avec Moïse sur le Sinaï ; car cette montagne représente en ce moment le Lieu trÚs-saint du Tabernacle futur, dans lequel Aaron et Moïse auront seuls le droit d'entrer.

L'entretien du peuple avec Moïse raconté 20.18-20 ne permet pas de supposer que Moïse et Aaron soient remontés au sommet de la montagne et aient assisté de là à la promulgation de la loi. Ils devaient sans doute rester dans le voisinage du peuple, en ce moment solennel, pour veiller à l'observation de la défense précédente. C'était la raison pour laquelle Dieu avait fait redescendre Moïse qui aurait préféré, paraßt-il (verset 23), rester sur la montagne. Et comme il n'est point dit qu'aprÚs là promulgation Moïse et Aaron soient montés au sommet, il est probable que les mots : Tu monteras et Aaron avec toi, signifient simplement : Vous, vous pourrez franchir la limite posée au peuple et vous tenir sur la montagne sans encourir la peine de mort.
Ils se tinrent donc sur la pente de la montagne, en face du peuple, durant la solennité suivante.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’Eternel 03068 lui dit 0559 08799 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; tu monteras 05927 08804 ensuite avec Aaron 0175 ; mais que les sacrificateurs 03548 et le peuple 05971 ne se prĂ©cipitent 02040 08799 point pour monter 05927 08800 vers l’Eternel 03068, de peur qu’il ne les frappe 06555 08799 de mort.

0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


02040 - haracdĂ©chirer, rompre, renverser, dĂ©molir, battre, dĂ©truire, ruiner (Niphal) ĂȘtre renversĂ©, ĂȘtre ravagĂ© (Piel) dĂ©truire, destructeur

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, maniÚre 


03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre 


03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'état sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trÚs haut (Melchisédek, le 


05927 - `alahmonter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croßtre (de végétation) 


05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

06555 - paratsrompre, briser, éclater, faire une brÚche, détruire, abattre (Qal) ouvrir ou déchirer (de la matrice 


08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 19

      12 Tu leur fixeras des limites autour de la montagne et tu les mettras en garde : ils ne doivent pas gravir cette montagne, ni mĂȘme s’en approcher. Tout ĂȘtre qui s’en approchera sera mis Ă  mort.
      21 Le Seigneur lui dit : « Va avertir le peuple de ne pas se prĂ©cipiter pour me voir. Sinon beaucoup d’entre eux mourraient.
      22 MĂȘme les prĂȘtres, qui peuvent pourtant s’approcher de moi, doivent se purifier, de peur que je n’intervienne contre eux. »
      24 Alors le Seigneur ordonna Ă  MoĂŻse : « Retourne au camp, puis tu remonteras avec Aaron. Mais que les prĂȘtres et le peuple ne se prĂ©cipitent pas pour monter vers moi, de peur que je n’intervienne contre eux. »

      Exode 24

      1 Le Seigneur dit Ă  MoĂŻse : « Monte vers moi sur la montagne avec Aaron, Nadab, Abihou et soixante-dix des anciens d’IsraĂ«l. Lorsque vous serez encore Ă  bonne distance, vous vous inclinerez jusqu’à terre.
      9 AprĂšs cela, MoĂŻse monta sur la montagne avec Aaron, Nadab, Abihou et les soixante-dix anciens d’IsraĂ«l.

      Matthieu 11

      12 Depuis l’époque oĂč Jean-Baptiste prĂȘchait jusqu’à prĂ©sent, le Royaume des cieux subit la violence et les violents cherchent Ă  s’en emparer.

      Luc 13

      24 « Efforcez-vous d’entrer par la porte Ă©troite ; car, je vous l’affirme, beaucoup essayeront d’entrer et ne le pourront pas.

      Luc 16

      16 « Le temps de la loi de MoĂŻse et des livres des ProphĂštes a durĂ© jusqu’à l’époque de Jean-Baptiste. Depuis cette Ă©poque, la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun use de force pour y entrer.

      Jean 1

      17 Dieu nous a donné la loi par Moïse ; mais la grùce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.

      Romains 4

      15 En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ  oĂč il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă  la loi.

      2 Corinthiens 3

      7 La loi a Ă©tĂ© gravĂ©e lettre par lettre sur des tablettes de pierre et la gloire de Dieu a resplendi Ă  ce moment-lĂ . Le visage de MoĂŻse brillait d’un tel Ă©clat que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer leurs regards sur lui, et pourtant cet Ă©clat Ă©tait passager. Si la loi, dont la fonction avait pour effet de mener Ă  la mort, est apparue avec une telle gloire,
      8 combien plus glorieuse doit ĂȘtre la fonction exercĂ©e par l’Esprit !
      9 La fonction qui entraßnait la condamnation des hommes était glorieuse ; combien plus glorieuse est la fonction qui a pour effet de rendre les hommes justes devant Dieu !

      Galates 3

      10 En revanche, ceux qui comptent sur l’obĂ©issance Ă  la loi sont frappĂ©s d’une malĂ©diction. En effet, l’Écriture dĂ©clare : « Maudit soit celui qui ne met pas continuellement en pratique tout ce qui est Ă©crit dans le livre de la loi. »
      11 Il est d’ailleurs clair que personne ne peut ĂȘtre rendu juste aux yeux de Dieu au moyen de la loi, car il est Ă©crit : « Celui qui est juste par la foi, vivra. »
      19 Quel a donc Ă©tĂ© le rĂŽle de la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e pour faire connaĂźtre les actions contraires Ă  la volontĂ© de Dieu, et cela jusqu’à ce que vienne le descendant d’Abraham pour qui la promesse avait Ă©tĂ© faite. Cette loi a Ă©tĂ© promulguĂ©e par des anges qui se sont servis d’un intermĂ©diaire.
      22 Mais l’Écriture a dĂ©clarĂ© que le monde entier est soumis Ă  la puissance du pĂ©chĂ©, afin que le don promis par Dieu soit accordĂ© aux croyants, en raison de leur foi en JĂ©sus-Christ.

      HĂ©breux 4

      16 Approchons-nous donc avec confiance du trĂŽne de Dieu, oĂč rĂšgne la grĂące. Nous y obtiendrons le pardon et nous y trouverons la grĂące, pour ĂȘtre secourus au bon moment.

      HĂ©breux 10

      19 Ainsi, frĂšres, nous avons la libertĂ© d’entrer dans le lieu trĂšs saint grĂące au sang du sacrifice de JĂ©sus.
      20 Il nous a ouvert un chemin nouveau et vivant au travers du rideau, c’est-à-dire par son propre corps.
      21 Nous avons un grand-prĂȘtre placĂ© Ă  la tĂȘte de la maison de Dieu.
      22 Approchons-nous donc de Dieu avec un cƓur sincĂšre et une entiĂšre confiance, le cƓur purifiĂ© de tout ce qui donne mauvaise conscience et le corps lavĂ© d’une eau pure.

      HĂ©breux 12

      18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose qu’on pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, l’obscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, l’orage,
      19 le bruit d’une trompette et le son d’une voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent qu’on ne leur adresse pas un mot de plus.
      20 En effet, ils ne pouvaient pas supporter cet ordre : « Tout ĂȘtre qui touchera la montagne, mĂȘme s’il s’agit d’un animal, sera tuĂ© Ă  coups de pierres. »
      21 Le spectacle était si terrifiant que Moïse dit : « Je tremble, tellement je suis effrayé ! »
      22 Mais vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion et de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, avec ses milliers d’anges.
      23 Vous vous ĂȘtes approchĂ©s d’une assemblĂ©e en fĂȘte, celle des fils premiers-nĂ©s de Dieu, dont les noms sont Ă©crits dans les cieux. Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de Dieu, le juge de tous les humains, et des esprits des ĂȘtres justes, parvenus Ă  la perfection.
      24 Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de JĂ©sus, l’intermĂ©diaire de l’alliance nouvelle, et de son sang rĂ©pandu qui parle d’une maniĂšre plus favorable que celui d’Abel.
      25 Prenez donc garde ! Ne refusez pas d’écouter celui qui vous parle. Ceux qui ont refusĂ© d’écouter celui qui les avertissait sur la terre, n’ont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A bien plus forte raison, nous ne pourrons pas y Ă©chapper si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux.
      29 En effet, notre Dieu est un feu qui détruit.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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