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Exode 31.1

Le Seigneur dit encore à Moïse :

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Message texte La question taboue

Un chrĂ©tien doit-il toujours viser l’excellence ?

Nous sommes adultes, nous n’avons donc plus peur de la rĂ©action des parents devant notre bulletin de notes. Nous sommes 


Un chrĂ©tien doit-il toujours viser l’excellence ?

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Carlo Brugnoli
Exode 31.1 Exode 31.1-6
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Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ? Les talents et les dons spirituels se ressemblent 


Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Le talent est inné, pas le don spirituel Le don spirituel est dédié à servir Dieu et les autres Je ne sais pas
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Exode 31.1-18
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 Ă  11 Les ouvriers choisis.

L'exĂ©cution de pareils ordres rendait nĂ©cessaires des travaux de toute sorte : charpente, tentures (tissage, broderie, teinture), mĂ©taux Ă  travailler par la fonte, le marteau ou le burin, pierres prĂ©cieuses Ă  graver, etc. ; tout cela rĂ©clamait une direction savante et habile. Heureusement qu'IsraĂ«l sortait d'Egypte oĂč tous ces mĂ©tiers Ă©taient cultivĂ©s depuis des siĂšcles et avaient atteint le plus haut degrĂ© de perfection, comme le prouvent les Ɠuvres de toute sorte que l'on dĂ©couvre aujourd'hui dans ce pays.

Dieu avait fait choix, pour prĂ©sider Ă  ce grand travail, d'hommes dont les talents naturels devaient ĂȘtre consacrĂ©s et guidĂ©s par les lumiĂšres et les forces du Saint-Esprit. Deux d'entre eux sont nommĂ©s comme les plus Ă©minents, en premier lieu BetsalĂ©el (verset 2), puis, comme son second, Oholiab (verset 6).

Le Nouveau Testament (en particulier 1 Corinthiens chapitres 12 et 14) nous apprend que dans l'Eglise aussi les fidÚles sont doués d'aptitudes naturelles qui, une fois consacrées au service de Christ par le Saint-Esprit, acquiÚrent une puissance nouvelle et concourent à l'édification du temple spirituel que Dieu se construit au sein de l'humanité.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Betsaleel et Oholiab sont nommés, afin de construire les ustensiles du tabernacle. (Exode 31:1-11)
L'observance du sabbat. (Exode 31:12-17)
Moïse reçoit les tables de la loi. (Exode 31:18)

Les IsraĂ©lites, ayant pratiquĂ© le mĂ©tier de maçon en Égypte, n'Ă©taient pas spĂ©cialement qualifiĂ©s pour accomplir les travaux spĂ©cifiques du tabernacle ; mais l'Esprit, Celui-lĂ  mĂȘme qui a permis aux apĂŽtres de s'exprimer spontanĂ©ment en plusieurs langues, a miraculeusement accordĂ© l'adresse requise Ă  Betsaleel et Oholiab, pour construire les ustensiles du tabernacle.

L'aide procurĂ©e par Dieu est toujours destinĂ©e Ă  accomplir une tĂąche prĂ©vue par ce Dernier ; ĂȘtre employĂ© par Dieu est d'ailleurs un grand honneur. Ceux que Dieu appelle Ă  Son service, sont toujours aptes, ou rendus comme tels, pour l'accomplir. Le Seigneur accorde diffĂ©rents dons Ă  chacun des Siens ; que chaque Ăąme accomplisse donc sa tĂąche, se rappelant avec diligence, que, quelle que soit la valeur de ce don reçu, le Seigneur l'a dĂ©livrĂ© selon Sa Sagesse, en vue d'accomplir Ses commandements.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’Eternel 03068 parla 01696 08762 à Moïse 04872, et dit 0559 08800:

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ART1. L'art préhistorique palestinien est beaucoup moins développé que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un 


BETSALÉEL1. Fils d'Uri auquel est attribuĂ©e la confection de la Tente d'assignation, de l'arche, des autels et des accessoires du 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom réservé au sanctuaire du désert. Les passages du Pentateuque 


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      Exode 31

      1 L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :
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