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Exode 4.12

Va donc maintenant ; c’est moi qui suis avec ta bouche, et je t’enseignerai ce que tu auras à dire.
Et maintenant, va, et je serai avec ta bouche, et je t'enseignerai ce que tu diras.
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      Exode 4

      Psaumes 25

      Psaumes 32

      Psaumes 143

      EsaĂŻe 49

      EsaĂŻe 50

      4 Comme JĂ©sus a Ă©tĂ© Ă  la fois, « Dieu » et « homme », sous une mĂȘme personne, nous Le trouvons parfois parlant, ou mentionnĂ©, comme « le Seigneur l'Éternel » ; en d'autres occasions, il est nommĂ© « Serviteur de JĂ©hovah ». Étant « la VĂ©rité », Il rĂ©conforte, ceux qui ont le cƓur contrit, ceux qui sont las de vivre dans le pĂ©chĂ©, ceux qui sont harcelĂ©s par diffĂ©rentes afflictions.

      Comme le Saint-Esprit reposait « sur Lui », Il s'exprimait comme aucun homme ne pouvait le faire ; cette divine influence lui donnait toute ferveur pour prier et prĂȘcher l'Ă©vangile, ainsi que pour communiquer complĂštement la VolontĂ© du PĂšre. Ce Dernier a justifiĂ© Son Fils, quand Il accepta, parfaitement satisfait, la rĂ©demption effectuĂ©e pour le pĂ©chĂ© de l'homme.

      Christ parle au nom de tous les croyants. Qui oserait s'opposer à un tel Ami ? Qui oserait faire face à ceux dont Il est l'Avocat ? L'apÎtre Paul souligne bien cette pensée dans, Romains 8:33.

      Jérémie 1

      Matthieu 10

      Marc 13

      Luc 11

      1

      Les disciples apprennent Ă  prier. (Luc 11:1-4)
      Christ encourage Ă  ĂȘtre rĂ©flĂ©chi dans la priĂšre. (Luc 11:5-13)
      Christ chasse un démon. Le blasphÚme des pharisiens. (Luc 11:14-26)
      Le véritable bonheur. (Luc 11:27,28)
      Christ blĂąme les Juifs. (Luc 11:29-36)
      Il blĂąme les pharisiens. (Luc 11:37-54)

      « Seigneur, enseigne-nous à prier » ; ceci est une priÚre excellente et nécessaire : seul Jésus-Christ, en effet, peut nous enseigner à prier, par Sa Parole et Son Esprit.

      « Seigneur, enseigne-moi comment prier ; incite, éveille mon ùme à ce sujet ; Seigneur, dirige-moi dans ma priÚre : révÚle-moi les paroles que je dois formuler ».

      Christ apprit Ă  Ses disciples la priĂšre mentionnĂ©e dans ce texte, priĂšre en de nombreux points semblable aux paroles qu'Il avait prononcĂ©es un peu plus tĂŽt, lors de Son sermon sur la montagne. On peut remarquer quelques diffĂ©rences, quant au contenu de la priĂšre du Seigneur, retracĂ©e dans l’évangile de Matthieu, par rapport Ă  celle de Luc : en fait elles sont peu significatives.

      Dans nos requĂȘtes, Ă  la fois pour les autres comme pour nous-mĂȘmes, approchons-nous de notre PĂšre cĂ©leste, confiants en Sa Puissance et Sa Bonté !

      Luc 12

      Luc 21

      Jean 14

      Ephésiens 6

      19 L'Évangile Ă©tait dans l’Ancien Testament un vĂ©ritable mystĂšre, jusqu'Ă  ce qu'il soit rĂ©vĂ©lĂ© par Dieu ; le rĂŽle des serviteurs de Dieu consiste dĂ©sormais Ă  annoncer cette « bonne nouvelle aux hommes ! »

      Les meilleurs, les plus éminents serviteurs de Dieu ont besoin du soutien des priÚres des croyants. Nous devons particuliÚrement prier pour ceux qui sont exposés à de grandes épreuves ou à des périls, dans leur ministÚre.

      « Que la paix et la charité, avec la foi, soient données aux frÚres. » Le terme paix comporte différentes significations : - La paix avec Dieu ; - La paix de la conscience ; - La paix parmi les croyants ; - La grùce de l'Esprit, qui produit la foi et l'amour.

      Paul désire tout cela pour ceux en qui la Grùce a déjà opéré. Toutes grùces et bénédictions parviennent aux enfants de Dieu par le biais de Jésus-Christ notre Seigneur. La grùce, c'est-à-dire, la faveur de Dieu, avec tous les biens spirituels et temporels qui en découlent, est avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus-Christ en toute sincérité ; avec eux seulement !

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