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Genèse 44.13

Ils déchirèrent leurs vêtements, chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville.
Ils déchirèrent leurs vêtements, chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville.
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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-même. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à …

Bertrand Colpier
Genèse 16.1-26
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Leur douleur et la fidélité dont ils font preuve en retournant avec, Benjamin témoignent déjà en leur faveur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ils déchirèrent 07167 08799 leurs vêtements 08071, chacun 0376 rechargea 06006 08799 son âne 02543, et ils retournèrent 07725 08799 à la ville 05892.

0376 - 'iyshhomme le mâle (en contraste avec la femme, femelle) mari être humain, une personne (en …

02543 - chamowrâne, ânesse

05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé)

06006 - `amaccharger, transporter, porter une charge (Qal) charger transporter une charge (Hifil) poser une charge sur

07167 - qara`déchirer, mettre en morceaux (Qal) déchirer, fendre arracher , rendre large ou grand (les yeux …

07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner …

08071 - simlahcouverture, manteau, vêtement de dessus, vêtements, habits

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forêt prête l'oreille aux bruits extérieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanité déchue, …

JOSEPH (fils de Jacob)Définition biblique de Joseph (fils de Jacob) : Joseph est le onzième des fils de Jacob et l'aîné de Rachel. …

PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, …

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      Genèse 37

      31 Quand Satan a convaincu les hommes de commettre un péché, il leur enseigne d'essayer de le dissimuler parmi d'autres iniquités ; par exemple, pour cacher le vol et le meurtre, on utilise le mensonge et les faux serments : ces dissimulations du péché ne subsistent guère. Les frères de Joseph ont tenté de garder ce secret pendant un certain temps ; mais leur vilenie a été découverte et fut connue de tous. Pour convaincre leur père, ils lui ont envoyé la tunique bigarrée de Joseph ; Jacob, en voyant ce vêtement sanglant, a tout de suite pensé que Joseph avait été déchiqueté par une bête féroce. Que ceux qui sont assez sensibles pour bien connaître le cœur de leurs parents, puissent imaginer l'agonie du pauvre Jacob. Ses fils ont bassement feint de le soulager, mais, en fait, leur sentiments n'étaient qu'hypocrisie. S'ils avaient vraiment désiré le soulager, ils auraient pu immédiatement le faire en lui disant la vérité. Il faut bien constater que le cœur est endurci par la fausseté du péché. Jacob a refusé d'être consolé.

      La grande affection qu'on éprouve pour une personne doit nous préparer à subir une affliction en rapport avec la force de notre sentiment : un amour anormal finit généralement par une peine du même type. Il est sage pour des parents, de ne pas trop choyer leurs enfants, car ces derniers ne pourront être aguerris, face aux difficultés qu'ils rencontreront au cours de leur vie.

      Dans tout ce chapitre, nous voyons les merveilleux cheminements de la Providence. Les frères de Joseph pensaient avoir atteint leur but ; les marchands, qui n'avaient aucun scrupule sur la nature de ce qu'ils avaient acquis, pensaient avoir atteint leur objectif ; quant à Potiphar, ayant acquis un excellent jeune esclave, il a pensé qu'il faisait une bonne affaire ! Mais les desseins de Dieu se réalisent par tous les moyens. Cette histoire fera descendre Israël en Égypte ; tout cela finira par la délivrance du peuple par Moïse ; c'est le point de départ de la véritable religion dans le monde et de sa diffusion parmi toutes les nations, par l'évangile. Ainsi, la colère de l'homme finira par manifester la gloire du Seigneur, malgré les aspects négatifs, au départ.

      Genèse 44

      Nombres 14

      2 Samuel 1

      11 David était sincère, lorsqu'il pleurait la mort de Saül ; devant de la défaite infligée à Israël, tous les compagnons du futur roi se sont humiliés devant Dieu. L'homme qui apporta ces tristes nouvelles, en tant que meurtrier du roi Saül, fut mis à mort par David. Ce dernier n'agit pas injustement, l'Amalécite ayant avoué son crime. Si ses dires s'avéraient exacts, il méritait de mourir pour « trahison » ; s'il avait menti à David, tôt ou tard son péché se serait retourné contre lui. Par cet acte, le futur roi montrait qu'il était avant tout, un ardent défenseur de la justice publique, sans souci pour son propre intérêt.

      2 Samuel 13

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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