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Hébreux 8.7

Εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος·
L'excellence et la supériorité du sacerdoce de Christ, par rapport à celui d'Aaron, sont révélées désormais par la Nouvelle Alliance, sous le régime de la Grâce, dont Christ est le Médiateur. La loi a révélé les fautes de tous ceux qui lui étaient assujettis, mais elle était incapable d'ôter leur culpabilité, ni de les purifier.

Par le sang de Christ, une rémission totale des péchés a été effectuée, d'une façon telle, que Dieu les a totalement oubliés ! Le Seigneur ayant autrefois gravé Sa Loi sur des tables de pierre, pour Son peuple, l’écrira désormais dans le cœur de chacun ; Il leur donnera la faculté spirituelle de connaître Ses voies et de pouvoir les mémoriser ; Il disposera leur cœur pour les aimer, Il leur donnera le courage de les confesser, et le pouvoir de les mettre en pratique.

Tel est le fondement de cette nouvelle Alliance ; Elle permet d’accomplir facilement notre vie spirituelle, en toute sagesse, sans hypocrisie, avec détermination, et avec l’appui et la consolation du Saint-Esprit. Une abondante effusion de ce Dernier rendra le ministère de l'Évangile si efficace, qu'il y aura une puissante croissance du déploiement de la connaissance spirituelle, pour toutes les âmes !

Que cette promesse puisse s’accomplir pleinement, que la main de Dieu soit avec Ses serviteurs, de façon à ce que le plus grand nombre puisse croire, et se tourner vers le Seigneur ! Au pardon du péché suivra toujours une véritable connaissance de Dieu. Notons également la gratuité de ce pardon, sa plénitude et sa constance ! Ce pardon miséricordieux s’associe à toutes sortes de bénédictions spirituelles. Tout péché non pardonné entrave par contre la Miséricorde divine et attire les jugements célestes ; quand Dieu pardonne le péché, cela prévient tout jugement de Sa part et ouvre une large porte à toutes les bénédictions spirituelles.

Cherchons à être enseignés par le Saint-Esprit, à connaître véritablement le Seigneur, à L'aimer davantage, Le craindre, Lui accorder notre confiance et Lui obéir. Toutes les vanités de ce monde, les privilèges matériels, et les vaines religions disparaîtront bientôt, et laisseront ceux qui leur ont fait confiance, dans une misère spirituelle, à jamais.

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Segond 21 En effet, si la première alliance avait été irréprochable, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.

Segond 1910 En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.

Segond 1978 (Colombe) © Si, en effet, la première alliance avait été irréprochable, il n’y aurait pas lieu d’en chercher une seconde.

Parole de Vie © La première alliance n’était pas sans défaut. Sinon, c’était inutile de la remplacer par une deuxième.

Français Courant © Si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été nécessaire de la remplacer par une seconde.

Semeur © En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été nécessaire de la remplacer par une seconde.

Parole Vivante © En effet, si la première alliance avait été sans défaut, aurait-il été nécessaire de chercher à la remplacer par une autre ?

Darby car si cette première alliance avait été irréprochable, il n'eût jamais été cherché de lieu pour une seconde ;

Martin Parce que s'il n'y eût eu rien à redire dans la première, il n'eût jamais été cherché de lieu à une seconde.

Ostervald En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'y aurait pas eu lieu d'en établir une seconde.

Hébreu / Grec - Texte original © Εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος·

World English Bible For if that first covenant had been faultless, then no place would have been sought for a second.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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L'excellence et la supériorité du sacerdoce de Christ, par rapport à celui d'Aaron, sont révélées désormais par la Nouvelle Alliance, sous le régime de la Grâce, dont Christ est le Médiateur. La loi a révélé les fautes de tous ceux qui lui étaient assujettis, mais elle était incapable d'ôter leur culpabilité, ni de les purifier.

Par le sang de Christ, une rémission totale des péchés a été effectuée, d'une façon telle, que Dieu les a totalement oubliés ! Le Seigneur ayant autrefois gravé Sa Loi sur des tables de pierre, pour Son peuple, l’écrira désormais dans le cœur de chacun ; Il leur donnera la faculté spirituelle de connaître Ses voies et de pouvoir les mémoriser ; Il disposera leur cœur pour les aimer, Il leur donnera le courage de les confesser, et le pouvoir de les mettre en pratique.

Tel est le fondement de cette nouvelle Alliance ; Elle permet d’accomplir facilement notre vie spirituelle, en toute sagesse, sans hypocrisie, avec détermination, et avec l’appui et la consolation du Saint-Esprit. Une abondante effusion de ce Dernier rendra le ministère de l'Évangile si efficace, qu'il y aura une puissante croissance du déploiement de la connaissance spirituelle, pour toutes les âmes !

Que cette promesse puisse s’accomplir pleinement, que la main de Dieu soit avec Ses serviteurs, de façon à ce que le plus grand nombre puisse croire, et se tourner vers le Seigneur ! Au pardon du péché suivra toujours une véritable connaissance de Dieu. Notons également la gratuité de ce pardon, sa plénitude et sa constance ! Ce pardon miséricordieux s’associe à toutes sortes de bénédictions spirituelles. Tout péché non pardonné entrave par contre la Miséricorde divine et attire les jugements célestes ; quand Dieu pardonne le péché, cela prévient tout jugement de Sa part et ouvre une large porte à toutes les bénédictions spirituelles.

Cherchons à être enseignés par le Saint-Esprit, à connaître véritablement le Seigneur, à L'aimer davantage, Le craindre, Lui accorder notre confiance et Lui obéir. Toutes les vanités de ce monde, les privilèges matériels, et les vaines religions disparaîtront bientôt, et laisseront ceux qui leur ont fait confiance, dans une misère spirituelle, à jamais.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En effet 1063, si 1487 1565 la première alliance 4413 avait été 2258 5713 sans défaut 273, il n’aurait 302 pas 3756 été question 5117 de la remplacer 2212 5712 par une seconde 1208.

273 - amemptosinnocent, ne méritant pas de censure, libre de faute ou défaut, à l'abri du blâme, …

302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, …

1208 - deuterosle second, l'autre de deux

1487 - eisi, soit que

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher à résoudre, par la pensée, …

2258 - enj'étais, etc.

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans …

5117 - toposlieu, toute portion ou espace marqué, comme s'il s'agissait d'un espace entouré un endroit habité, …

5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premières décades du II e siècle que l'Église chrétienne éprouva la nécessité de se …

HÉBREUX (épître aux)I Analyse de l'épître. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun préliminaire, pose la thèse qu'il va …

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      Galates 3

      21 Is the law then against the promises of God? Certainly not! For if there had been a law given which could make alive, most certainly righteousness would have been of the law.

      Hébreux 7

      11 Now if there were perfection through the Levitical priesthood (for under it the people have received the law), what further need was there for another priest to arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?
      18 For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness

      Hébreux 8

      6 But now he has obtained a more excellent ministry, by so much as he is also the mediator of a better covenant, which on better promises has been given as law.
      7 For if that first covenant had been faultless, then no place would have been sought for a second.
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