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HĂ©breux 8.7

En effet, si la premiÚre alliance avait été irréprochable, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
En effet, si la premiĂšre alliance avait Ă©tĂ© sans dĂ©faut, il n’aurait pas Ă©tĂ© nĂ©cessaire de la remplacer par une seconde.
En effet, si la premiÚre alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
Εጰ Îłáœ°Ï áŒĄ πρώτη ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎ· ጊΜ áŒ„ÎŒÎ”ÎŒÏ€Ï„ÎżÏ‚, ÎżáœÎș ጂΜ ΎΔυτέρας áŒÎ¶Î·Ï„Î”áż–Ï„Îż Ï„ÏŒÏ€ÎżÏ‚Î‡
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Segond 21 En effet, si la premiÚre alliance avait été irréprochable, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.

Segond 1910 En effet, si la premiÚre alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.

Segond 1978 (Colombe) © Si, en effet, la premiĂšre alliance avait Ă©tĂ© irrĂ©prochable, il n’y aurait pas lieu d’en chercher une seconde.

Parole de Vie © La premiĂšre alliance n’était pas sans dĂ©faut. Sinon, c’était inutile de la remplacer par une deuxiĂšme.

Français Courant © Si la premiĂšre alliance avait Ă©tĂ© sans dĂ©faut, il n’aurait pas Ă©tĂ© nĂ©cessaire de la remplacer par une seconde.

Semeur © En effet, si la premiĂšre alliance avait Ă©tĂ© sans dĂ©faut, il n’aurait pas Ă©tĂ© nĂ©cessaire de la remplacer par une seconde.

Parole Vivante © En effet, si la premiÚre alliance avait été sans défaut, aurait-il été nécessaire de chercher à la remplacer par une autre ?

Darby car si cette premiÚre alliance avait été irréprochable, il n'eût jamais été cherché de lieu pour une seconde ;

Martin Parce que s'il n'y eût eu rien à redire dans la premiÚre, il n'eût jamais été cherché de lieu à une seconde.

Ostervald En effet, si la premiÚre alliance avait été sans défaut, il n'y aurait pas eu lieu d'en établir une seconde.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Εጰ Îłáœ°Ï áŒĄ πρώτη ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎ· ጊΜ áŒ„ÎŒÎ”ÎŒÏ€Ï„ÎżÏ‚, ÎżáœÎș ጂΜ ΎΔυτέρας áŒÎ¶Î·Ï„Î”áż–Ï„Îż Ï„ÏŒÏ€ÎżÏ‚Î‡

World English Bible For if that first covenant had been faultless, then no place would have been sought for a second.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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L'excellence et la supériorité du sacerdoce de Christ, par rapport à celui d'Aaron, sont révélées désormais par la Nouvelle Alliance, sous le régime de la Grùce, dont Christ est le Médiateur. La loi a révélé les fautes de tous ceux qui lui étaient assujettis, mais elle était incapable d'Îter leur culpabilité, ni de les purifier.

Par le sang de Christ, une rĂ©mission totale des pĂ©chĂ©s a Ă©tĂ© effectuĂ©e, d'une façon telle, que Dieu les a totalement oubliĂ©s ! Le Seigneur ayant autrefois gravĂ© Sa Loi sur des tables de pierre, pour Son peuple, l’écrira dĂ©sormais dans le cƓur de chacun ; Il leur donnera la facultĂ© spirituelle de connaĂźtre Ses voies et de pouvoir les mĂ©moriser ; Il disposera leur cƓur pour les aimer, Il leur donnera le courage de les confesser, et le pouvoir de les mettre en pratique.

Tel est le fondement de cette nouvelle Alliance ; Elle permet d’accomplir facilement notre vie spirituelle, en toute sagesse, sans hypocrisie, avec dĂ©termination, et avec l’appui et la consolation du Saint-Esprit. Une abondante effusion de ce Dernier rendra le ministĂšre de l'Évangile si efficace, qu'il y aura une puissante croissance du dĂ©ploiement de la connaissance spirituelle, pour toutes les Ăąmes !

Que cette promesse puisse s’accomplir pleinement, que la main de Dieu soit avec Ses serviteurs, de façon Ă  ce que le plus grand nombre puisse croire, et se tourner vers le Seigneur ! Au pardon du pĂ©chĂ© suivra toujours une vĂ©ritable connaissance de Dieu. Notons Ă©galement la gratuitĂ© de ce pardon, sa plĂ©nitude et sa constance ! Ce pardon misĂ©ricordieux s’associe Ă  toutes sortes de bĂ©nĂ©dictions spirituelles. Tout pĂ©chĂ© non pardonnĂ© entrave par contre la MisĂ©ricorde divine et attire les jugements cĂ©lestes ; quand Dieu pardonne le pĂ©chĂ©, cela prĂ©vient tout jugement de Sa part et ouvre une large porte Ă  toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles.

Cherchons Ă  ĂȘtre enseignĂ©s par le Saint-Esprit, Ă  connaĂźtre vĂ©ritablement le Seigneur, Ă  L'aimer davantage, Le craindre, Lui accorder notre confiance et Lui obĂ©ir. Toutes les vanitĂ©s de ce monde, les privilĂšges matĂ©riels, et les vaines religions disparaĂźtront bientĂŽt, et laisseront ceux qui leur ont fait confiance, dans une misĂšre spirituelle, Ă  jamais.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En effet 1063, si 1487 1565 la premiĂšre alliance 4413 avait Ă©tĂ© 2258 5713 sans dĂ©faut 273, il n’aurait 302 pas 3756 Ă©tĂ© question 5117 de la remplacer 2212 5712 par une seconde 1208.

273 - amemptosinnocent, ne méritant pas de censure, libre de faute ou défaut, à l'abri du blùme, 


302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1208 - deuterosle second, l'autre de deux

1487 - eisi, soit que

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher à résoudre, par la pensée, 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5117 - toposlieu, toute portion ou espace marqué, comme s'il s'agissait d'un espace entouré un endroit habité, 


5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Église chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se 


HÉBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Galates 3

      21 La *Loi irait-elle donc Ă  l’encontre des promesses divines ? Certainement pas ! Ah ! sans doute, si nous avions reçu une *loi qui puisse procurer la vie aux hommes, alors nous pourrions ĂȘtre justes devant Dieu sous le rĂ©gime de cette loi.

      HĂ©breux 7

      11 La Loi donnĂ©e au peuple d’IsraĂ«l repose sur le sacerdoce lĂ©vitique. Or, s’il avait Ă©tĂ© possible d’atteindre la perfection par ce sacerdoce, pourquoi Ă©tait-il nĂ©cessaire d’établir un autre *prĂȘtre, dans la ligne de MelchisĂ©dek, et non pas dans la ligne d’*Aaron ?
      18 D’une part donc, la rĂšgle antĂ©rieure se trouve abrogĂ©e parce qu’elle Ă©tait impuissante et inutile.

      HĂ©breux 8

      6 Mais maintenant, c’est un service bien supĂ©rieur qui a Ă©tĂ© confiĂ© Ă  notre grand-prĂȘtre car il est le mĂ©diateur d’une *alliance bien meilleure fondĂ©e sur de meilleures promesses.
      7 En effet, si la premiĂšre alliance avait Ă©tĂ© sans dĂ©faut, il n’aurait pas Ă©tĂ© nĂ©cessaire de la remplacer par une seconde.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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