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TopFormations : Entendre la voix de Dieu

Jacques 2.11

En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras pas d'adultùre a aussi dit : Tu ne commettras pas de meurtre. Si tu ne commets pas d'adultùre mais que tu commettes un meurtre, tu es coupable d’infraction à la loi.
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Segond 21 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras pas d'adultùre a aussi dit : Tu ne commettras pas de meurtre. Si tu ne commets pas d'adultùre mais que tu commettes un meurtre, tu es coupable d’infraction à la loi.

Segond 1910 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d'adultÚre, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultÚre, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.

Segond 1978 (Colombe) © Celui qui a dit : Ne commets pas d’adultĂšre, a dit aussi : Ne commets pas de meurtre. Or, si tu ne commets pas d’adultĂšre, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.

Parole de Vie © En effet, Dieu a dit : « Ne commets pas d’adultĂšre. » Mais il a dit aussi : « Ne tue personne. » Donc, par exemple, tu ne commets pas d’adultĂšre, mais tu assassines quelqu’un. En faisant cela, tu dĂ©sobĂ©is Ă  la loi.

Français Courant © En effet, celui-lĂ  mĂȘme qui a dit : « Ne commets pas d’adultĂšre », a dit aussi : « Ne commets pas de meurtre. » Par consĂ©quent, si tu ne commets pas d’adultĂšre, mais que tu commettes un meurtre, tu dĂ©sobĂ©is Ă  la loi.

Semeur © Car celui qui a dit : Tu ne commettras pas d’adultĂšre, a dit aussi : Tu ne commettras pas de meurtre. Si donc, tout en Ă©vitant l’adultĂšre, tu commets un meurtre, tu dĂ©sobĂ©is bel et bien Ă  la Loi.

Parole Vivante © Car celui qui a dit : Tu ne commettras pas d’adultĂšre a aussi dit : Tu ne tueras pas. Si donc, tout en Ă©vitant l’adultĂšre, tu commets un meurtre, tu deviens bel et bien transgresseur de la loi.

Darby Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultÚre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultÚre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi.

Martin Car celui qui a dit : tu ne commettras point adultÚre, a dit aussi : tu ne tueras point. Si donc tu ne commets point adultÚre, mais que tu tues, tu es un transgresseur de la Loi.

Ostervald En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d'adultÚre, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultÚre, mais que tu tues, tu es transgresseur de la loi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ Îłáœ°Ï ΔጰπώΜ Μᜎ ÎŒÎżÎčÏ‡Î”ÏÏƒáżƒÏ‚ ΔጶπΔΜ Îșαί Μᜎ Ï†ÎżÎœÎ”ÏÏƒáżƒÏ‚Î‡ Δጰ ÎŽáœČ Îżáœ ÎŒÎżÎčχΔύΔÎčς Ï†ÎżÎœÎ”ÏÎ”Îčς Ύέ, ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ±Ï‚ παραÎČÎŹÏ„Î·Ï‚ ÎœÏŒÎŒÎżÏ….

World English Bible For he who said, "Do not commit adultery," also said, "Do not commit murder." Now if you do not commit adultery, but murder, you have become a transgressor of the law.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jacques cite ces deux commandements, parce qu'ils sont les deux premiers de la seconde table, qui renferme les devoirs envers le prochain. Il intervertit leur ordre, mettant la défense de l'adultÚre avant celle du meurtre, conformément à une ancienne tradition, suivie également dans Marc 10.19 ; Luc 18.20, note ; Romains 13.9.

Faillir, ou broncher, ou tomber, en un seul commandement rend coupable Ă  l'Ă©gard de tous. Jacques justifie ce jugement par la pensĂ©e que tous les commandements de la loi Ă©manant du mĂȘme LĂ©gislateur suprĂȘme, c'est sa volontĂ© sainte tout entiĂšre qu'on foule aux pieds par cette violation, quel qu'en soit d'ailleurs l'objet.

Il aurait pu ajouter que ce principe absolu est approuvé par la conscience ; car quiconque peut violer volontairement un seul point de la loi, peut en violer un autre, et tous successivement, selon l'occasion.

Cette unitĂ© de la loi se montre avec Ă©vidence dans le cas supposĂ©, oĂč il s'agit du commandement qui prescrit l'amour du prochain : ce commandement transgressĂ©, toute la loi est violĂ©e dans son essence, alors mĂȘme qu'on en observerait extĂ©rieurement tous les prĂ©ceptes, car "Dieu regarde au cƓur."

C'est toujours un signe que l'Eglise retombe dans les aberrations du pharisaĂŻsme, quand on y voit apparaĂźtre l'aride casuistique qui place l'observation de la loi, non dans le cƓur, mais dans les minutieuses prescriptions d'une morale sans amour comme sans libertĂ©. (verset 12)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En effet 1063, celui qui a dit 2036 5631 : Tu ne commettras point 3361 d’adultùre 3431 5661, a dit 2036 5627 aussi 2532 : Tu ne tueras 5407 5661 point 3361. Or 1161, si 1487 tu ne commets 3431 point 3756 d’adultùre 3431 5692, mais 1161 que tu commettes un meurtre 5407 5692, tu deviens 1096 5754 transgresseur 3848 de la loi 3551.

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1487 - eisi, soit que

2036 - epoparler, dire

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3361 - mepas, ne pas, point

3431 - moicheuocommettre un adultĂšre ĂȘtre un adultĂšre avoir une relation illicite avec une autre femme d'une 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3848 - parabatesun transgresseur celui qui viole la loi, un pécheur

5407 - phoneuotuer, assassiner, donner la mort commettre un meurtre

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă  une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă  une lettre proprement dite, n'est pas 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 20

      13 » Tu ne commettras pas de meurtre.
      14 » Tu ne commettras pas d'adultÚre.

      LĂ©vitique 4

      2 « Transmets ces instructions aux Israélites : Lorsque quelqu'un péchera involontairement contre l'un des commandements de l'Eternel en faisant des choses qui ne doivent pas se faire,
      13 » Si c'est toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l qui a pĂ©chĂ© involontairement, si sans y prĂȘter attention elle a fait contre l'un des commandements de l'Eternel des choses qui ne doivent pas se faire et s’est ainsi rendue coupable,
      22 » Si c'est un chef qui a pĂ©chĂ©, s’il a fait involontairement contre l'un des commandements de l'Eternel, son Dieu, des choses qui ne doivent pas se faire et s’est ainsi rendu coupable,

      Deutéronome 5

      17 » Tu ne commettras pas de meurtre.
      18 » Tu ne commettras pas d'adultÚre.

      Psaumes 130

      3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ?
      4 Mais le pardon se trouve auprùs de toi afin qu’on te craigne.

      Matthieu 5

      21 » Vous avez appris qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : ‘Tu ne commettras pas de meurtre ; celui qui commet un meurtre mĂ©rite de passer en jugement.’
      22 Mais moi je vous dis : Tout homme qui se met [sans raison] en colĂšre contre son frĂšre mĂ©rite de passer en jugement ; celui qui traite son frĂšre d’imbĂ©cile mĂ©rite d'ĂȘtre puni par le tribunal, et celui qui le traite de fou mĂ©rite d'ĂȘtre puni par le feu de l'enfer.
      23 Si donc tu présentes ton offrande vers l'autel et que là tu te souviennes que ton frÚre a quelque chose contre toi,
      24 laisse ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frÚre, puis viens présenter ton offrande.
      25 Mets-toi rapidement d'accord avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre Ă  l'officier de justice et que tu ne sois mis en prison.
      26 Je te le dis en vérité, tu n'en sortiras pas avant d'avoir remboursé jusqu'au dernier centime.
      27 » Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras pas d'adultÚre.
      28 Mais moi je vous dis : Tout homme qui regarde une femme pour la convoiter a dĂ©jĂ  commis un adultĂšre avec elle dans son cƓur.

      Matthieu 19

      18 Et Jésus répondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultÚre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux témoignage ;

      Marc 10

      19 Tu connais les commandements : Tu ne commettras pas d'adultÚre ; tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux témoignage ; tu ne feras de tort à personne ; honore ton pÚre et ta mÚre. »

      Luc 18

      20 Tu connais les commandements : Tu ne commettras pas d'adultÚre ; tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux témoignage ; honore ton pÚre et ta mÚre. »

      Romains 13

      9 En effet, les commandements : Tu ne commettras pas d'adultĂšre, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas de vol, [tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage, ] tu ne convoiteras pas, ainsi que tous les autres, se rĂ©sument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.

      Jacques 2

      11 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras pas d'adultùre a aussi dit : Tu ne commettras pas de meurtre. Si tu ne commets pas d'adultùre mais que tu commettes un meurtre, tu es coupable d’infraction à la loi.
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