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Jacques 2.9

Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un pĂ©chĂ©, Ă©tant convaincus par la loi d'ĂȘtre des transgresseurs.
Mais si vous agissez avec partialité, vous commettez un péché et la loi vous condamne parce que vous lui désobéissez.
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      Lévitique 19

      15 Vous ne commettrez pas d’injustice dans les jugements. Tu n’avantageras pas le pauvre, et tu ne favoriseras pas le grand ; tu jugeras ton prochain selon la justice.

      Jean 8

      9 AprĂšs avoir entendu ces paroles, ils s’esquivĂšrent l’un aprĂšs l’autre, Ă  commencer par les plus ĂągĂ©s, laissant finalement JĂ©sus seul avec la femme, qui Ă©tait restĂ©e au milieu de la cour du Temple.
      46 Qui d’entre vous peut m’accuser d’avoir commis une seule faute ? Si je dis vrai, pourquoi ne me croyez-vous pas ?

      Jean 16

      8 Et quand il sera venu, il prouvera au monde qu’il s’égare au sujet du pĂ©chĂ©, de ce qui est juste et du jugement de Dieu :

      Romains 3

      20 Car personne ne sera dĂ©clarĂ© juste devant lui parce qu’il aura accompli les Ɠuvres demandĂ©es par la Loi. En effet, la Loi donne seulement la connaissance du pĂ©chĂ©.

      Romains 7

      7 Que dire maintenant ? La Loi se confond-elle avec le pĂ©ché ? Loin de là ! Seulement, s’il n’y avait pas eu la Loi, je n’aurais pas connu le pĂ©chĂ©, et je n’aurais pas su ce qu’est la convoitise si la Loi n’avait pas dit : Tu ne convoiteras pas.
      8 Mais alors le péché, prenant appui sur le commandement, a suscité en moi toutes sortes de désirs mauvais. Car, sans la Loi, le péché est sans vie.
      9 Moi, pourtant, autrefois sans la Loi, je vivais, mais quand le commandement est intervenu, c’est le pĂ©chĂ© qui s’est mis Ă  vivre,
      10 et moi je suis mort. Ainsi, ce qui s’est produit pour moi, c’est que le commandement qui devait conduire à la vie m’a conduit à la mort.
      11 Car le pĂ©chĂ© a pris appui sur le commandement : il m’a trompĂ© et m’a donnĂ© la mort en se servant du commandement.
      12 Ainsi, la Loi elle-mĂȘme est sainte, et le commandement, saint, juste et bon.
      13 Est-il donc possible que ce qui est bon soit devenu pour moi une cause de mort ? Au contraire, c’est le pĂ©ché ! En effet, il m’a donnĂ© la mort en se servant de ce qui est bon pour manifester sa nature de pĂ©chĂ© et pour montrer son excessive perversitĂ© par le moyen du commandement.

      1 Corinthiens 14

      24 Si, au contraire, tous *prophĂ©tisent et qu’il entre un visiteur incroyant ou un homme quelconque, ne se sentira-t-il pas convaincu de pĂ©chĂ© et sa conscience ne sera-t-elle pas touchĂ©e ?

      Galates 2

      19 Car c’est par la Loi que je suis mort au rĂ©gime de la Loi afin de vivre pour Dieu. En effet, j’ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec le Christ.

      Jacques 2

      1 Mes frĂšres, gardez-vous de toutes formes de favoritisme : c’est incompatible avec la foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ.
      2 Supposez, en effet, qu’un homme vĂȘtu d’habits somptueux, portant une bague en or entre dans votre assemblĂ©e, et qu’entre aussi un pauvre en haillons.
      3 Si, voyant l’homme somptueusement vĂȘtu, vous vous empressez autour de lui et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, c’est une bonne place ! » tandis que vous dites au pauvre : « Tenez-vous lĂ , debout, ou asseyez-vous par terre, Ă  mes pieds »,
      4 ne faites-vous pas des différences parmi vous, et ne portez-vous pas des jugements fondés sur de mauvaises raisons ?
      9 Mais si vous faites des différences entre les personnes, vous commettez un péché et vous voilà condamnés par la *Loi, parce que vous lui désobéissez.

      1 Jean 3

      4 Celui qui commet le pĂ©chĂ© viole la *Loi de Dieu, car le pĂ©chĂ©, par dĂ©finition, c’est la violation de cette Loi.

      Jude 1

      15 pour exercer son jugement sur tous, et pour faire rendre compte, Ă  tous ceux qui ne le respectent pas, de tous les actes qu’ils ont commis dans leur rĂ©volte et de toutes les insultes que ces pĂ©cheurs sacrilĂšges ont profĂ©rĂ©es contre lui.
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