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Jacques 3.16

Car lĂ  oĂč il y a un zĂšle amer et un esprit de dispute, il y a du dĂ©sordre et toutes sortes de mauvaises actions.
Car oĂč il y a de l'envie et de l'irritation, lĂ  est le dĂ©sordre, et toute sorte de mal.

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      GenĂšse 11

      9 C’est pourquoi on l’appela Babel parce que lĂ , l’Eternel avait confondu le langage des hommes de toute la terre, et c’est Ă  partir de lĂ  qu’il les a dispersĂ©s sur toute la terre.

      Actes 19

      29 BientĂŽt, toute la ville fut en effervescence. On s’empara de GaĂŻus et d’Aristarque, deux MacĂ©doniens qui accompagnaient Paul dans son voyage, et l’on se prĂ©cipita en foule au théùtre.

      1 Corinthiens 3

      3 parce que vous ĂȘtes comme des hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes. En effet, lorsque vous vous jalousez les uns les autres et que vous vous disputez, n’ĂȘtes-vous pas semblables Ă  des hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes, ne vous comportez-vous pas d’une maniĂšre tout humaine ?

      1 Corinthiens 14

      33 Dieu, en effet, n’est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix ; — comme dans toutes les Eglises de ceux qui appartiennent Ă  Dieu,

      Galates 5

      20 l’adoration des idoles et la magie, les haines, les querelles, la jalousie, les accĂšs de colĂšre, les rivalitĂ©s, les dissensions, les divisions,

      Jacques 3

      14 Mais si votre cƓur est plein d’amĂšre jalousie, si vous ĂȘtes animĂ©s d’un esprit querelleur, il n’y a vraiment pas lieu de vous vanter ; ce serait un dĂ©fi Ă  la vĂ©ritĂ©.
      16 Car lĂ  oĂč rĂšgnent la jalousie et l’esprit de rivalitĂ©, lĂ  aussi habitent le dĂ©sordre et toutes sortes de pratiques indignes.

      1 Jean 3

      12 Que personne ne suive donc l’exemple de CaĂŻn, qui appartenait au diable et qui a Ă©gorgĂ© son frĂšre. Et pourquoi l’a-t-il Ă©gorgé ? Parce que sa façon d’agir Ă©tait mauvaise, alors que celle de son frĂšre Ă©tait juste.
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