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Jean 19.27

Puis il dit au Disciple : voilà ta Mère ; et dès cette heure-là ce Disciple la reçut chez lui.
Then he said to the disciple, "Behold, your mother!" From that hour, the disciple took her to his own home.
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Segond 21 Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » Dès ce moment-là, le disciple la prit chez lui.

Segond 1910 Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.

Segond 1978 (Colombe) © Puis il dit au disciple : Voici ta mère. Et dès cette heure-là, le disciple la prit chez lui.

Parole de Vie © Ensuite il dit au disciple : « Voici ta mère. » Alors, à partir de ce moment, le disciple prend Marie chez lui.

Français Courant © Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » Et dès ce moment, le disciple la prit chez lui.

Semeur © Puis il dit au disciple : —Voici ta mère. A partir de ce moment-là, le disciple la prit chez lui.

Parole Vivante © Puis il dit au disciple : — Voilà ta mère. À partir de ce moment-là, le disciple la prit chez lui.

Darby Puis il dit au disciple : Voila ta mère. Et dès cette heure-là, le disciple la prit chez lui.

Martin Puis il dit au Disciple : voilà ta Mère ; et dès cette heure-là ce Disciple la reçut chez lui.

Ostervald Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et dès cette heure, le disciple la prit chez lui.

Hébreu / Grec - Texte original © εἶτα λέγει τῷ μαθητῇ· Ἴδε ἡ μήτηρ σου. καὶ ἀπ’ ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν ὁ μαθητὴς αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια.

World English Bible Then he said to the disciple, "Behold, your mother!" From that hour, the disciple took her to his own home.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce mot : femme n'avait dans la langue que Jésus parlait rien de rude ni d'irrespectueux, et il fut prononcé sans doute avec une infinie tendresse. (Comparer Jean 2.4 ; 20.15)

- Jésus, en donnant à Marie le disciple qu'il aimait, avec cette parole suprême : voilà ton fils, voulait combler en quelque mesure le vide immense et douloureux que son départ allait faire dans le cœur de sa mère ; mais on ne peut pas en conclure, avec quelques exégètes, qu'elle n'eût point d'autres enfants.

Bien que les frères de Jésus, après avoir longtemps refusé de croire en lui (Jn7 : 5), dussent bientôt devenir ses disciples, (Actes 1.14) on comprend que le Sauveur eût d'excellentes raisons de ne confier sa mère qu'à son disciple bien aimé.

- Les derniers mots de ce récit montrent que Jean comprit bien la parole de son Maître comme un testament par lequel il lui léguait sa mère et témoignait à l'un sa pleine confiance et à l'autre sa tendre sollicitude.

Le mot : dès cette heure paraît signifier que Jean ne tarda pas à entraîner la pauvre mère loin d'un spectacle qui brisait son cœur. Et cela explique peutêtre pourquoi les synoptiques ne mentionnent pas Marie parmi les femmes qui avaient "contemplé de loin" la mort du Sauveur. (Comparer Matthieu 27.56, note ; Marc 15.40,41)

Ewald fait sur ce récit de l'évangile de Jean, qui avait pour son auteur une si grande importance personnelle, cette remarque : "C'était pour lui, dans un âge avancé, une douce récompense de pouvoir repasser cette scène dans son souvenir ; pour ses lecteurs le récit qu'il en a laissé est, sans qu'il l'ait voulu, le signe que lui seul peut avoir écrit ces choses."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Puis 1534 il dit 3004 5719 au disciple 3101 : Voilà 2400 5628 ta 4675 mère 3384. Et 2532, dès 575 ce 1565 moment 5610, le disciple 3101 la 846 prit 2983 5627 chez 1519 lui 2398.

575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation …

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre

1534 - eitaalors, ensuite après que

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

2398 - idiosappartenant à soi-même, sa propriété, en propre

2400 - idouvoici, voilà ...

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une …

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner …

3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple

3384 - meterune mère métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

4675 - souton, tes, ...

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui …

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - …

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - …

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Genèse 45

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      Jean 19

      1 Timothée 5

      3 Nous devons honorer les veuves qui sont privées de soutien, les soulager, et assurer leur appui. Si des parents sont dans le besoin, il est du devoir de leurs enfants, s'ils sont capables de les soulager, de faire tout ce qui est en leur pouvoir pour les aider.

      Le veuvage est vraiment éprouvant ; les veuves doivent toutefois avoir confiance dans le Seigneur, et persévérer dans la prière. Toutes celles qui vivent dans les plaisirs de ce monde, sont spirituellement mortes, bien qu’elles soient persuadées d’être bien vivantes ; elles sont mortes dans leurs offenses et leurs péchés, vis-à-vis de Dieu.

      Combien voit-on de chrétiens « de nom » à qui l’on peut appliquer cette attitude frivole ! Si certaines personnes ne subviennent pas aux besoins de leurs parents, elles renient en fait leur foi. Si elles dépensent leurs gains dans diverses convoitises et frivolités de ce monde, au lieu d’entretenir leur famille, elles renient leur foi, devenant ainsi pires que des incroyants...

      Ceux qui professent l'Évangile, mais ont en réalité une conduite corrompue, sont pires que ceux qui se moquent délibérément de la doctrine de la Grâce.

      1 Jean 3

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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