📖 Approfondir Jérémie 5.18 (version Segond 1910) sur TopBible

Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5″…faites ce qu’il vous dira…. » quand les …

Porte Ouverte Chrétienne

Jérémie 1.1-17

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  Jérémie 4
  
  Jérémie 5
  
  10 Des multitudes furent vouées à la ruine, en croyant que Dieu n'était pas aussi sévère qu'Il l'annonçait dans Sa Parole ; par cette fausse idée, Satan a détruit l'humanité !
  Les pécheurs, par nature, ne sont pas disposés à accepter la véracité de la Parole de Dieu ; cela ne les inquiète nullement, et ils continuent à pratiquer leurs péchés. Ils se raillent et se moquent des messages du Seigneur, à la mesure de leur iniquité.
  Dieu peut nous faire subir l'épreuve, pour les causes les plus variées, en divers endroits. Il a de la miséricorde « en réserve » pour les Siens, leur indiquant les limites à ne pas dépasser, afin de ne pas provoquer Ses jugements.
  Ne négligeons pas le « mais » qui commence le verset Jérémie 5:18 : il représente l'engagement de l'Éternel envers Israël. Il proclame Sa sainteté et Son mécontentement total à l'égard du péché, même s'Il semble parfois épargner le pécheur, Psaume 89:30-35.
  
  Ezéchiel 9
  
  Ezéchiel 11
  
  Romains 11
  
  1
  Le rejet des Juifs n'est pas universel. (Romains 11:1-10)
  Dieu a répondu à leur incrédulité en faisant des païens des « participants » aux privilèges de l'évangile. (Romains 11:11-21)
  Les païens sont mis en garde contre l’orgueil et l'incrédulité. Les Juifs seront appelés en tant que nation ; ils seront à nouveau participants de « l'alliance divine ». (Romains 11:22-32)
  Adoration solennelle de la sagesse, de la bonté, et de la justice de Dieu. (Romains 11:33-36)
  Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ.
  Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient !
  Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le salut du premier jusqu'au dernier élu, ne provient, que de cette Grâce : la dette « payée » par Christ.
  Les éléments mentionnés dans ce texte, (la Grâce et les œuvres) sont si contradictoires, qu'ils ne peuvent pas être « amalgamés ». Dieu se glorifie en octroyant Sa Grâce : Elle change les cœurs et les esprits rebelles. Combien les âmes réceptrices doivent-elles alors s'en émerveiller, et apporter leurs louanges au Seigneur !
  La nation juive était dans un « profond sommeil », sans perception réelle du danger qu’elle encourait, imprudemment ; les Juifs n’éprouvaient pas le besoin d’avoir un Sauveur, ils ne se doutaient même pas qu’ils étaient à la limite d'une ruine éternelle.
  David, ayant par l'Esprit, dans le Psaume 69, annoncé les souffrances de Christ, crucifié par Son propre peuple, les Juifs, prédit ensuite les terribles jugements divins à l’égard de cette nation.
  Ceci nous apprend à comprendre plus facilement les autres prières que David exprima à l’encontre de ses ennemis ; il s’agit de prophéties inhérentes aux jugements de Dieu, sans être toutefois l’expression manifeste de Sa propre colère. Les malédictions divines dureront un certain temps : nous aurons les yeux obscurcis (verset \\#11:10\\*), tant que nous resterons tentés par ce que nous propose le monde...
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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