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Jérémie 51.63

Tu le lanceras... Symbole et gage de la ruine future de Babylone. Comparez 25.26, note.

Et ils s'y sont épuisés. Plusieurs envisagent cette répétition des derniers mots du verset 58 comme une faute de copiste. Mais en voici sans doute le sens : Et quand l'événement ainsi prédit (la ruine de Babylone) sera arrivé, alors on pourra redire sur le témoignage des faits la sentence que les deux prophètes avaient prononcée à l'avance : Oui, vraiment, ces pauvres nations, elles s'étaient exténuées en vain ! Par cette formule, qui résume son livre, Jérémie, le prophète des nations (1.5), proclame le néant de l'œuvre des Gentils qui ont travaillé pour eux-mêmes, c'est-à-dire sans Dieu et contre Dieu.

Jusqu'ici les paroles... Clôture du recueil des prophéties de Jérémie.

Remarque sur les chapitres 50 et 51.

L'authenticité de cette prophétie, qui annonce la ruine de Babylone au moment de sa plus grande gloire, a été fréquemment attaquée, et l'on a prétendu qu'elle avait dû être composée à la fin de l'exil par un Israélite témoin de la chute de l'empire chaldéen. Mais s'il en était ainsi, l'auteur aurait à ce moment fait mention des Perses ; car leur roi, Cyrus, fondait l'empire médo-persique, tandis qu'au temps de Jérémie les Mèdes seuls jouaient un rôle dans l'histoire du monde. Puis un témoin oculaire n'aurait pas décrit la ruine de Babylone comme aussi complète ; car cette ville, quoique vaincue, ne devait point disparaître encore ; Alexandre-le-Grand songeait à en faire la capitale de son empire ; au commencement de l'ère chrétienne il s'y trouvait encore une colonie juive très importante, et elle ne devint une solitude telle que la décrit Jérémie, que quelques siècles plus tard.


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Segond 21 Quand tu auras terminé la lecture de ce livre, tu y attacheras une pierre et tu le jetteras au milieu de l'Euphrate,

Segond 1910 Et quand tu auras achevé la lecture de ce livre, tu y attacheras une pierre, et tu le jetteras dans l'Euphrate,

Segond 1978 (Colombe) © Et quand tu auras achevé la lecture de ce livre, tu y attacheras une pierre et tu le jetteras au milieu de l’Euphrate,

Parole de Vie © Quand tu auras fini de lire ce rouleau, tu y attacheras une pierre et tu le jetteras dans le fleuve Euphrate.

Français Courant © Après avoir achevé la lecture de ce rouleau, tu y attacheras une pierre, tu le jetteras dans l’Euphrate,

Semeur © Quand tu auras terminé la lecture de ce livre, tu y attacheras une pierre et tu le lanceras au milieu de l’Euphrate

Darby Et il arrivera que, quand tu auras achevé de lire ce livre, tu y attacheras une pierre, et tu le jetteras au milieu de l'Euphrate ;

Martin Et sitôt que tu auras achevé de lire ce livre, tu le lieras à une pierre, et le jetteras dans l'Euphrate ;

Ostervald Et dès que tu auras achevé de lire ce livre, tu y attacheras une pierre et tu le jetteras dans l'Euphrate ;

Hébreu / Grec - Texte original © וְהָיָה֙ כְּכַלֹּ֣תְךָ֔ לִקְרֹ֖א אֶת־הַסֵּ֣פֶר הַזֶּ֑ה תִּקְשֹׁ֤ר עָלָיו֙ אֶ֔בֶן וְהִשְׁלַכְתּ֖וֹ אֶל־תּ֥וֹךְ פְּרָֽת׃

World English Bible It shall be, when you have made an end of reading this book, that you shall bind a stone to it, and cast it into the midst of the Euphrates:

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Tu le lanceras... Symbole et gage de la ruine future de Babylone. Comparez 25.26, note.

Et ils s'y sont épuisés. Plusieurs envisagent cette répétition des derniers mots du verset 58 comme une faute de copiste. Mais en voici sans doute le sens : Et quand l'événement ainsi prédit (la ruine de Babylone) sera arrivé, alors on pourra redire sur le témoignage des faits la sentence que les deux prophètes avaient prononcée à l'avance : Oui, vraiment, ces pauvres nations, elles s'étaient exténuées en vain ! Par cette formule, qui résume son livre, Jérémie, le prophète des nations (1.5), proclame le néant de l'œuvre des Gentils qui ont travaillé pour eux-mêmes, c'est-à-dire sans Dieu et contre Dieu.

Jusqu'ici les paroles... Clôture du recueil des prophéties de Jérémie.

Remarque sur les chapitres 50 et 51.

L'authenticité de cette prophétie, qui annonce la ruine de Babylone au moment de sa plus grande gloire, a été fréquemment attaquée, et l'on a prétendu qu'elle avait dû être composée à la fin de l'exil par un Israélite témoin de la chute de l'empire chaldéen. Mais s'il en était ainsi, l'auteur aurait à ce moment fait mention des Perses ; car leur roi, Cyrus, fondait l'empire médo-persique, tandis qu'au temps de Jérémie les Mèdes seuls jouaient un rôle dans l'histoire du monde. Puis un témoin oculaire n'aurait pas décrit la ruine de Babylone comme aussi complète ; car cette ville, quoique vaincue, ne devait point disparaître encore ; Alexandre-le-Grand songeait à en faire la capitale de son empire ; au commencement de l'ère chrétienne il s'y trouvait encore une colonie juive très importante, et elle ne devint une solitude telle que la décrit Jérémie, que quelques siècles plus tard.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et quand tu auras achevé 03615 08763 la lecture 07121 08800 de ce livre 05612, tu y attacheras 07194 08799 une pierre 068, et tu le jetteras 07993 08689 dans 08432 l’Euphrate 06578,

068 - 'ebenpierre (grande ou petite) à l'état naturel comme matériau pierres précieuses outil de travail ou …

03615 - kalahaccomplir, cesser, consumer, déterminer, finir, manquer, être complet, être accompli, être fini, être au bout, …

05612 - cepherlivre missive, document, un écrit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre écrit, commission, requête, décret …

06578 - PĕrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes …

07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier …

07194 - qasharlier, attacher, nouer, se liguer ensemble, conspirer (Qal) lier, confiner se liguer, conspirer (Nifal) être …

07993 - shalakjeter, faire tomber, lancer, décocher un trait (Hifil) jeter, lancer, précipiter à terre lancer (les …

08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, à travers (après verbes de mouvement) parmi, entre …

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

© Éditions CLÉ, avec autorisation

EUPHRATE(du sumérien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et Oufrâtou en perse). Un des fleuves qui coulaient …

JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de …

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Jérémie 19

      10 וְשָׁבַרְתָּ֖ הַבַּקְבֻּ֑ק לְעֵינֵי֙ הָֽאֲנָשִׁ֔ים הַהֹלְכִ֖ים אוֹתָֽךְ׃
      11 וְאָמַרְתָּ֨ אֲלֵיהֶ֜ם כֹּה־אָמַ֣ר ׀ יְהוָ֣ה צְבָא֗וֹת כָּ֣כָה אֶשְׁבֹּ֞ר אֶת־הָעָ֤ם הַזֶּה֙ וְאֶת־הָעִ֣יר הַזֹּ֔את כַּאֲשֶׁ֤ר יִשְׁבֹּר֙ אֶת־כְּלִ֣י הַיּוֹצֵ֔ר אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־יוּכַ֥ל לְהֵרָפֵ֖ה ע֑וֹד וּבְתֹ֣פֶת יִקְבְּר֔וּ מֵאֵ֥ין מָק֖וֹם לִקְבּֽוֹר׃

      Jérémie 51

      63 וְהָיָה֙ כְּכַלֹּ֣תְךָ֔ לִקְרֹ֖א אֶת־הַסֵּ֣פֶר הַזֶּ֑ה תִּקְשֹׁ֤ר עָלָיו֙ אֶ֔בֶן וְהִשְׁלַכְתּ֖וֹ אֶל־תּ֥וֹךְ פְּרָֽת׃

      Apocalypse 18

      21 Καὶ ἦρεν εἷς ἄγγελος ἰσχυρὸς λίθον ὡς μύλινον μέγαν, καὶ ἔβαλεν εἰς τὴν θάλασσαν λέγων· Οὕτως ὁρμήματι βληθήσεται Βαβυλὼν ἡ μεγάλη πόλις, καὶ οὐ μὴ εὑρεθῇ ἔτι.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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