TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu veut te parler ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin c'était dans Job 32, 33 et 34 avec l'apparition d'un nouveau personnage, … Quoi d'neuf Pasteur ? Job 32.1-37 TopMessages Message texte La pluie du printemps Cantique des Cantiques 2 : 10 (Semeur) 10 Lève-toi mon amie, viens donc ma belle, 11 Car l’hiver est passé … Myriam Medina Job 15.1-33 Segond 21 Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job parce qu'il se considérait comme juste. Segond 1910 Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu'il se regardait comme juste. Segond 1978 (Colombe) © Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu’il se regardait lui-même comme juste. Parole de Vie © Élifaz, Bildad et Sofar ont cessé de répondre à Job, car celui-ci pensait qu’il était innocent. Français Courant © Élifaz, Bildad et Sofar renoncèrent à répondre à Job, puisque celui-ci s’estimait innocent. Semeur © Comme Job persistait à se considérer innocent, ces trois hommes cessèrent de lui répondre. Darby Et ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu'il était juste à ses propres yeux. Martin Alors ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu'il se croyait un homme juste. Ostervald Alors ces trois hommes-là cessèrent de répondre à Job, parce qu'il croyait être juste. Hébreu / Grec - Texte original © וַֽיִּשְׁבְּת֡וּ שְׁלֹ֤שֶׁת הָאֲנָשִׁ֣ים הָ֭אֵלֶּה מֵעֲנ֣וֹת אֶת־אִיּ֑וֹב כִּ֤י ה֖וּא צַדִּ֣יק בְּעֵינָֽיו׃ World English Bible So these three men ceased to answer Job, because he was righteous in his own eyes. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 5 Introduction.S'abstinrent de répondre : comme l'avait fait Tsophar après le chapitre 26. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Élihu est attristé par le différent survenu entre Job et ses amis. (Job 32:1-5) Il désapprouve ces derniers. (Job 32:6-14) Il s'exprime avec impartialité. (Job 32:15-22)Les amis de Job, bien que réduits au silence, n'étaient pas convaincus par la réponse du patriarche. Tous étaient présents, autour de ce dernier. Élihu était en colère contre Job : il cherchait à masquer son point de vue personnel au patriarche, au profit de son témoignage sur la bonté divine.Il était aussi en colère contre ses amis car ceux-ci manquaient de sincérité vis-à-vis de Job. Il est assez rare de voir naître une querelle et encore plus de la voir durer, sans que l'on ne trouve des fautifs de part et d'autre !Ceux qui sont à la recherche de la vérité, ne doivent pas rejeter les points positifs de chaque parti, ni approuver ou défendre leurs manquements. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ces trois 07969 hommes 0582 cessèrent 07673 08799 de répondre 06030 08800 à Job 0347, parce qu’il se regardait 05869 comme juste 06662. 0347 - 'IyowbJob = « haï, ennemi », « Je m'exclamerai » un patriarche, le sujet du … 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le méchant 05869 - `ayinEnaïm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » œil l'œil, les yeux de … 06030 - `anahrépondre, témoigner, affirmer, parler, crier (Qal) répondre, donner réponse témoigner, répondre comme témoin (Nifal) faire … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07673 - shabathcesser, se désister, se reposer (Qal) cesser se reposer (d'un travail) (Nifal) cesser (Hifil) faire … 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisième 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Éditions CLÉ, avec autorisation JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracées... Rien, je … LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait même la … PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 6 Job 10 Job 13 Job 23 Job 27 Job 29 Job 31 1 Job annonce sa droiture. (Job 31:1-8) Son intégrité. (Job 31:9-15) Sa clémence. (Job 31:16-23) Job n'est pas coupable de convoitise ni d'idolâtrie. (Job 31:24-32) Job n'est pas coupable d'hypocrisie ni de violence. (Job 31:33-40)Dans ce texte, Job n'a pas parlé des choses dont il aurait pu se vanter, il a simplement répondu aux attaques qu'il a essuyées, quant à son hypocrisie. Le patriarche discernait bien la nature spirituelle des commandements divins, sondant les pensées et les intentions du cœur. Il n'est de meilleur témoignage que celui de notre conduite ; cependant, à certains moments, il ne faut pas hésiter à clamer notre innocence devant Dieu, quand des crimes nous seraient faussement attribués. Les plaisirs de la chair et de l'amour du monde sont deux pierres d'achoppement, contre lesquelles beaucoup butent et succombent.Job annonce clairement sa vigilance à l'égard de telles déviations. Dieu s'approche davantage de nous lorsque nous abandonnons nos propres voies ; marchons donc avec circonspection. Le patriarche a soigneusement évité la recherche de guérison par le biais des sciences occultes. Il redoutait les bénéfices et les plaisirs dangereux de tels procédés. Sachons prendre sereinement tout ce qui nous est offert ici-bas, à condition que tout cela soit fait honnêtement. Si nous n'observons pas une stricte honnêteté et une grande fidélité dans tous nos actes, nous ne pourrons pas bénéficier alors de la faveur divine. Combien de dirigeants sont hélas incapables de saisir de telles vérités ! 9 Les souvenirs qui retracent la vie émanent parfois d'un cœur déçu. Le luxe est un feu qui dévore l'âme. Ceux qui s'y adonnent courent droit à leur fin. Ce feu consume tout ce que l'on peut trouver de bon ici-bas, il détruit la conscience. Il embrase la colère divine ; si l'on n'est pas immunisé par le sang de Christ, il nous mène tout droit vers la destruction éternelle. Ce feu consume le corps ; il consume toute matière.Tout ce qui concerne le luxe ici-bas ne peut apporter que des jugements célestes sévères. Job avait de nombreux biens, il savait bien les gérer. Il était persuadé de l'existence de son Maître dans les cieux ; parce que nous sommes tentés de penser que Dieu est sévère avec nous, nous devrions chercher à être plus cléments avec ceux à qui nous avons à faire. 16 Dans ce texte, Job justifie son comportement charitable envers les pauvres. Il insiste particulièrement car c'est à ce sujet qu'il a reçu des accusations. Il proclame sa bonté envers tous, cherchant à éviter de blesser qui que ce soit. Remarquez les principes qui ont conduit le patriarche à exercer la charité et la piété : il craignait le Seigneur et de ce fait, il ne voulait pas opprimer les pauvres. Le fait de chercher à aider ceux qui souffrent ici-bas, peut épargner de se diriger vers de fausses routes ; en fait, seule la Grâce de Dieu peut faire haïr, redouter et fuir les pensées et désirs animés par le péché. 24 Dans ce texte, Job proteste :- Il n'a jamais placé son cœur dans les richesses de ce monde. Combien rares sont ceux qui se sont réjouis dans le Seigneur, à cause de leurs grandes richesses ici-bas ! La détermination à rechercher la fortune ne peut que mener l'âme à la ruine, tout en parsemant notre chemin d'épreuves.- Il n'a jamais été fautif d'idolâtrie. La source de cette idolâtrie se trouve dans le cœur, elle corrompt les hommes et incite Dieu à envoyer Ses jugements contre les nations.- Il ne s'est jamais réjoui du malheur de ses pires ennemis. Si les autres cherchent à nous nuire, cela ne justifie aucun sentiment de vengeance que nous serions susceptibles d'avoir à leur encontre.- Il n'a jamais rejeté l'étranger. L'hospitalité est un devoir chrétien, 1Pierre 4:9. 33 Job se défend d'être un hypocrite. Il n'est pas facile de confesser nos fautes : nous cherchons souvent à nous excuser et à les rejeter sur les autres ! Celui qui masque ses péchés ne peut prospérer, Proverbes 28:13. Le patriarche mentionne sa constance dans la pratique du bien. Quand les hommes parviennent injustement à certains postes enviables, ils sont privés de toute satisfaction personnelle ; des chardons poussent parmi le blé semé ! Ce que les hommes peuvent acquérir malhonnêtement, ne peut leur apporter rien de bon. Les paroles de Job se terminent ici. Elles n'ont été, en fait, qu'une véritable défense respectueuse contre les accusations qu'il a endurées, suite à ses épreuves. Il aurait pu tenter de se défendre devant Dieu. Cependant le patriarche était convaincu, comme nous pourrons le lire plus loin, qu'il s'était trompé sur son état personnel, \\#40:4,5\\; 1Jean 1:8.Apprenons à nous sonder nous-mêmes ! Si nous sommes fautifs, osons rechercher le pardon par le sang de Celui qui seul peut nettoyer la souillure du péché. Que le Seigneur nous accorde Sa miséricorde et puisse inculquer Ses préceptes dans notre cœur ! Job 32 1 Élihu est attristé par le différent survenu entre Job et ses amis. (Job 32:1-5) Il désapprouve ces derniers. (Job 32:6-14) Il s'exprime avec impartialité. (Job 32:15-22)Les amis de Job, bien que réduits au silence, n'étaient pas convaincus par la réponse du patriarche. Tous étaient présents, autour de ce dernier. Élihu était en colère contre Job : il cherchait à masquer son point de vue personnel au patriarche, au profit de son témoignage sur la bonté divine.Il était aussi en colère contre ses amis car ceux-ci manquaient de sincérité vis-à-vis de Job. Il est assez rare de voir naître une querelle et encore plus de la voir durer, sans que l'on ne trouve des fautifs de part et d'autre !Ceux qui sont à la recherche de la vérité, ne doivent pas rejeter les points positifs de chaque parti, ni approuver ou défendre leurs manquements. Job 33 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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TopMessages Message texte La pluie du printemps Cantique des Cantiques 2 : 10 (Semeur) 10 Lève-toi mon amie, viens donc ma belle, 11 Car l’hiver est passé … Myriam Medina Job 15.1-33 Segond 21 Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job parce qu'il se considérait comme juste. Segond 1910 Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu'il se regardait comme juste. Segond 1978 (Colombe) © Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu’il se regardait lui-même comme juste. Parole de Vie © Élifaz, Bildad et Sofar ont cessé de répondre à Job, car celui-ci pensait qu’il était innocent. Français Courant © Élifaz, Bildad et Sofar renoncèrent à répondre à Job, puisque celui-ci s’estimait innocent. Semeur © Comme Job persistait à se considérer innocent, ces trois hommes cessèrent de lui répondre. Darby Et ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu'il était juste à ses propres yeux. Martin Alors ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu'il se croyait un homme juste. Ostervald Alors ces trois hommes-là cessèrent de répondre à Job, parce qu'il croyait être juste. Hébreu / Grec - Texte original © וַֽיִּשְׁבְּת֡וּ שְׁלֹ֤שֶׁת הָאֲנָשִׁ֣ים הָ֭אֵלֶּה מֵעֲנ֣וֹת אֶת־אִיּ֑וֹב כִּ֤י ה֖וּא צַדִּ֣יק בְּעֵינָֽיו׃ World English Bible So these three men ceased to answer Job, because he was righteous in his own eyes. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 5 Introduction.S'abstinrent de répondre : comme l'avait fait Tsophar après le chapitre 26. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Élihu est attristé par le différent survenu entre Job et ses amis. (Job 32:1-5) Il désapprouve ces derniers. (Job 32:6-14) Il s'exprime avec impartialité. (Job 32:15-22)Les amis de Job, bien que réduits au silence, n'étaient pas convaincus par la réponse du patriarche. Tous étaient présents, autour de ce dernier. Élihu était en colère contre Job : il cherchait à masquer son point de vue personnel au patriarche, au profit de son témoignage sur la bonté divine.Il était aussi en colère contre ses amis car ceux-ci manquaient de sincérité vis-à-vis de Job. Il est assez rare de voir naître une querelle et encore plus de la voir durer, sans que l'on ne trouve des fautifs de part et d'autre !Ceux qui sont à la recherche de la vérité, ne doivent pas rejeter les points positifs de chaque parti, ni approuver ou défendre leurs manquements. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ces trois 07969 hommes 0582 cessèrent 07673 08799 de répondre 06030 08800 à Job 0347, parce qu’il se regardait 05869 comme juste 06662. 0347 - 'IyowbJob = « haï, ennemi », « Je m'exclamerai » un patriarche, le sujet du … 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le méchant 05869 - `ayinEnaïm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » œil l'œil, les yeux de … 06030 - `anahrépondre, témoigner, affirmer, parler, crier (Qal) répondre, donner réponse témoigner, répondre comme témoin (Nifal) faire … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07673 - shabathcesser, se désister, se reposer (Qal) cesser se reposer (d'un travail) (Nifal) cesser (Hifil) faire … 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisième 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Éditions CLÉ, avec autorisation JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracées... Rien, je … LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait même la … PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 6 Job 10 Job 13 Job 23 Job 27 Job 29 Job 31 1 Job annonce sa droiture. (Job 31:1-8) Son intégrité. (Job 31:9-15) Sa clémence. (Job 31:16-23) Job n'est pas coupable de convoitise ni d'idolâtrie. (Job 31:24-32) Job n'est pas coupable d'hypocrisie ni de violence. (Job 31:33-40)Dans ce texte, Job n'a pas parlé des choses dont il aurait pu se vanter, il a simplement répondu aux attaques qu'il a essuyées, quant à son hypocrisie. Le patriarche discernait bien la nature spirituelle des commandements divins, sondant les pensées et les intentions du cœur. Il n'est de meilleur témoignage que celui de notre conduite ; cependant, à certains moments, il ne faut pas hésiter à clamer notre innocence devant Dieu, quand des crimes nous seraient faussement attribués. Les plaisirs de la chair et de l'amour du monde sont deux pierres d'achoppement, contre lesquelles beaucoup butent et succombent.Job annonce clairement sa vigilance à l'égard de telles déviations. Dieu s'approche davantage de nous lorsque nous abandonnons nos propres voies ; marchons donc avec circonspection. Le patriarche a soigneusement évité la recherche de guérison par le biais des sciences occultes. Il redoutait les bénéfices et les plaisirs dangereux de tels procédés. Sachons prendre sereinement tout ce qui nous est offert ici-bas, à condition que tout cela soit fait honnêtement. Si nous n'observons pas une stricte honnêteté et une grande fidélité dans tous nos actes, nous ne pourrons pas bénéficier alors de la faveur divine. Combien de dirigeants sont hélas incapables de saisir de telles vérités ! 9 Les souvenirs qui retracent la vie émanent parfois d'un cœur déçu. Le luxe est un feu qui dévore l'âme. Ceux qui s'y adonnent courent droit à leur fin. Ce feu consume tout ce que l'on peut trouver de bon ici-bas, il détruit la conscience. Il embrase la colère divine ; si l'on n'est pas immunisé par le sang de Christ, il nous mène tout droit vers la destruction éternelle. Ce feu consume le corps ; il consume toute matière.Tout ce qui concerne le luxe ici-bas ne peut apporter que des jugements célestes sévères. Job avait de nombreux biens, il savait bien les gérer. Il était persuadé de l'existence de son Maître dans les cieux ; parce que nous sommes tentés de penser que Dieu est sévère avec nous, nous devrions chercher à être plus cléments avec ceux à qui nous avons à faire. 16 Dans ce texte, Job justifie son comportement charitable envers les pauvres. Il insiste particulièrement car c'est à ce sujet qu'il a reçu des accusations. Il proclame sa bonté envers tous, cherchant à éviter de blesser qui que ce soit. Remarquez les principes qui ont conduit le patriarche à exercer la charité et la piété : il craignait le Seigneur et de ce fait, il ne voulait pas opprimer les pauvres. Le fait de chercher à aider ceux qui souffrent ici-bas, peut épargner de se diriger vers de fausses routes ; en fait, seule la Grâce de Dieu peut faire haïr, redouter et fuir les pensées et désirs animés par le péché. 24 Dans ce texte, Job proteste :- Il n'a jamais placé son cœur dans les richesses de ce monde. Combien rares sont ceux qui se sont réjouis dans le Seigneur, à cause de leurs grandes richesses ici-bas ! La détermination à rechercher la fortune ne peut que mener l'âme à la ruine, tout en parsemant notre chemin d'épreuves.- Il n'a jamais été fautif d'idolâtrie. La source de cette idolâtrie se trouve dans le cœur, elle corrompt les hommes et incite Dieu à envoyer Ses jugements contre les nations.- Il ne s'est jamais réjoui du malheur de ses pires ennemis. Si les autres cherchent à nous nuire, cela ne justifie aucun sentiment de vengeance que nous serions susceptibles d'avoir à leur encontre.- Il n'a jamais rejeté l'étranger. L'hospitalité est un devoir chrétien, 1Pierre 4:9. 33 Job se défend d'être un hypocrite. Il n'est pas facile de confesser nos fautes : nous cherchons souvent à nous excuser et à les rejeter sur les autres ! Celui qui masque ses péchés ne peut prospérer, Proverbes 28:13. Le patriarche mentionne sa constance dans la pratique du bien. Quand les hommes parviennent injustement à certains postes enviables, ils sont privés de toute satisfaction personnelle ; des chardons poussent parmi le blé semé ! Ce que les hommes peuvent acquérir malhonnêtement, ne peut leur apporter rien de bon. Les paroles de Job se terminent ici. Elles n'ont été, en fait, qu'une véritable défense respectueuse contre les accusations qu'il a endurées, suite à ses épreuves. Il aurait pu tenter de se défendre devant Dieu. Cependant le patriarche était convaincu, comme nous pourrons le lire plus loin, qu'il s'était trompé sur son état personnel, \\#40:4,5\\; 1Jean 1:8.Apprenons à nous sonder nous-mêmes ! Si nous sommes fautifs, osons rechercher le pardon par le sang de Celui qui seul peut nettoyer la souillure du péché. Que le Seigneur nous accorde Sa miséricorde et puisse inculquer Ses préceptes dans notre cœur ! Job 32 1 Élihu est attristé par le différent survenu entre Job et ses amis. (Job 32:1-5) Il désapprouve ces derniers. (Job 32:6-14) Il s'exprime avec impartialité. (Job 32:15-22)Les amis de Job, bien que réduits au silence, n'étaient pas convaincus par la réponse du patriarche. Tous étaient présents, autour de ce dernier. Élihu était en colère contre Job : il cherchait à masquer son point de vue personnel au patriarche, au profit de son témoignage sur la bonté divine.Il était aussi en colère contre ses amis car ceux-ci manquaient de sincérité vis-à-vis de Job. Il est assez rare de voir naître une querelle et encore plus de la voir durer, sans que l'on ne trouve des fautifs de part et d'autre !Ceux qui sont à la recherche de la vérité, ne doivent pas rejeter les points positifs de chaque parti, ni approuver ou défendre leurs manquements. Job 33 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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