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Job 37.23


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      Job 8

      Job 9

      Job 11

      7 Zophar donne une bonne définition de la grandeur et de la gloire de Dieu, il décrit également la vanité et la folie de l'homme. Notez ici, ce qui est dit au sujet de ce dernier : Il est vraiment humilié. Dieu juge l'homme vain : alors qu'il pourrait être sage, il n'est qu'un âne sauvage, difficile à éduquer, indomptable. L'homme est une vaine créature. Ses propos sont souvent vides de sens. Il est cependant une créature fière et vaniteuse. Il voudrait lui-même être sage, alors qu'il ne se soumet pas aux lois de la sagesse. Il voudrait être sage, mais n'atteint en fait que des buts interdits ; comme ses premiers parents, il vise une sagesse différente de celle décrite dans la Parole, en perdant le bénéfice de l'arbre de vie pour acquérir celui de la connaissance. Est-ce qu'une telle créature pourrait tenir tête contre Dieu ?

      Job 12

      Job 16

      17 L'état de Job était vraiment déplorable ; par contre, il bénéficiait du témoignage favorable de sa conscience, ce qui lui a toujours permis d'éviter de céder à la tentation du moindre péché. Nul autre que le patriarche n'était davantage prêt à reconnaître son infirmité, face au péché.

      Éliphaz l'a accusé d'être hypocrite, par contre, il souligne la sincérité de sa prière, cette grande possibilité de s'adresser à Dieu ; il professe qu'en cela, Job était pur, malgré son imperfection. Ce dernier a eu un Dieu vers Lequel il pouvait se tourner, ne doutant pas qu'Il prenait en pleine considération, toutes ses douleurs. Ceux qui versent des larmes devant Dieu, malgré le fait qu'elles n'ont aucun pouvoir pour attirer Sa bonté, en raison de leur péché, ont un Ami capable de plaider pour eux : le Fils de l'homme, sur qui ils doivent fonder tous leurs espoirs pour faire accepter leur présence devant le trône céleste. Mourir, c'est se diriger vers une voie sans retour.

      Nous devons tous, très certainement et assez rapidement, faire ce « voyage ». Le Sauveur ne devrait-il pas être en conséquence, indispensable à nos âmes ? À quel point devrions-nous être prêts à Lui obéir et souffrir pour Sa cause ! Si nos consciences sont inondées de Son sang rédempteur et témoignent que nous ne vivons plus dans le péché ou l'hypocrisie, quand nous nous dirigeons vers un but sans chercher à rebrousser chemin, nous sommes alors comme libérés de prison, en direction de la porte du bonheur éternel.

      Job 26

      Job 36

      5 Élihu montre ici que Dieu agit en tant que Gouverneur parfaitement juste. Il est toujours prêt à défendre ceux qui sont malheureux. Si, dans l'exercice de notre devoir, notre regard se tourne vers Dieu, Son œil miséricordieux sera toujours tourné vers nous ; quand nous serons au plus bas de l'épreuve, Il ne cessera jamais Sa surveillance. Quand Il nous afflige, Dieu essaye de nous faire découvrir nos péchés commis, Il tente de nous les remémorer. Il dispose notre cœur à l'écoute : les afflictions prédisposent les personnes à tirer des enseignements, par le biais de la Grâce divine, œuvrant en nous. De plus ces épreuves nous détournent par la suite, du péché. C'est un commandement : ne pas s'enliser dans le péché.

      Si nous servons fidèlement Dieu, nous avons la promesse du bénéfice de Son réconfort ici-bas, à la fois pour Sa gloire et pour notre bien ! Que voudrait-on de plus ? Nous jouissons des plaisirs spirituels, de la merveilleuse paix que procure le respect des commandements divins. Si l'affliction est vaine, il ne reste plus aux hommes que l'espoir d'être consumés en enfer. Ceux qui périssent sans l'assurance du salut, meurent loin de la Grâce, ils sont perdus à jamais. Remarquez la nature de l'hypocrisie du péché ; elle demeure dans les cœurs : elle destine les hommes à se consacrer au monde et à la chair, alors qu'ils pourraient se tourner vers Dieu et la piété. Que les pécheurs meurent jeunes ou qu'ils vivent de longues années, leur destinée est terrible. Les âmes des méchants sont immortelles, mais hélas, destinées à une misère éternelle !

      Job 37

      Psaumes 30

      Psaumes 36

      5 Les hommes peuvent ne laisser paraître qu'une partie de leurs sentiments ; Dieu, pour sa part, offre une miséricorde sans limites. C'est d'un grand réconfort pour les croyants ; ce fait mérite d'être diffusé et non pas étouffé. Toutes les œuvres de Dieu ne sont que sagesse et perfection ; quant aux œuvres divines dont nous ne savons rien encore, Il nous les fera connaître en temps voulu, selon sa volonté. L'amour de Dieu est précieux pour tous les saints. Ils se placent eux mêmes sous Sa protection, ils sont à l'aise et en sécurité.

      Bien que les âmes touchées par la grâce soient toujours en quête de communion divine, elles ne désireront jamais davantage que la plénitude de Dieu. Leur propre destinée les comble toujours, ils sont satisfaits en permanence avec les choses qu'ils possèdent. Le bénéfice procuré par la vie en Christ se traduit par une douceur de l'âme et par une grande force de vie spirituelle ; la pleine satisfaction ne sera toutefois acquise que dans le futur, dans le ciel ; la joie y sera alors permanente.

      L'œuvre de Dieu ne consiste pas uniquement à satisfaire ses enfants, par sa Grâce, Il désire également combler les âmes de paix et de joie, par son Esprit. Dieu aplanit le sentier de celui qui cherche à s'approcher de Lui ; et celui qui s'approche peut puiser librement aux eaux de la vie.

      Puissions-nous connaître, aimer et vraiment servir le Seigneur ; alors aucun ennemi ambitieux, sur terre comme au ciel, ne pourra nous séparer de son amour. La foi s'adresse aux choses invisibles mais qui existent réellement. Elle nous aide à parcourir notre chemin jusqu'au bout ; elle nous révèle le Seigneur assis sur son trône de jugement ; l'empire du péché tombera pour ne plus jamais réapparaître.

      Psaumes 62

      Psaumes 65

      6 Cette Force toute puissante affermit les montagnes, soutient le croyant. Cette parole peut apaiser le mugissement des mers, calmer les flots et réduire nos ennemis au silence.

      Quel contraste avec les divers aléas que l'on peut rencontrer, et quelle passivité pouvons-nous offrir en contre partie. La sentinelle n'attend-elle pas le matin ? Il en est ainsi du laboureur qui attend la fraîcheur du soir. Certains mettent du temps à part matin et soir. Nous devons consacrer du temps à l'adoration journalière, à la fois dans la solitude et en famille ; cela représente notre occupation la plus utile et la plus agréable de la journée. Nous devons mesurer à quel point le bénéfice reçu ici-bas dépend de l'influence céleste ; toutes bontés et bénédictions viennent d'en-haut. Celui qui accorde toutes choses sur terre par Son immense bonté et ce, malgré le règne du péché, peut remplir les âmes de Son peuple par Sa toute puissance.

      Les grâces matérielles imméritées qui nous sont accordées masquent des bénédictions encore plus importantes. Les rayons du Soleil divin et les courants d'eaux vives versées par l'influence de l'Esprit, tous pleins de vie salutaire, peuvent rendre le cœur dur et stérile du pécheur utile à toute bonne œuvre et peuvent changer davantage la face des nations que le soleil et la pluie ne peuvent modifier l'aspect de la nature.

      Là où l'évangile du Seigneur est annoncé et où l'Esprit est répandu, les sentiers sont aplanis et les âmes sont appelées à se réjouir et à Le louer. Elles pourront alors répandre la bonne nouvelle par toute la terre, et l'abondance des fruits spirituels au travers de Jésus-Christ, à la gloire du Père. Oh Seigneur, dans ta grâce, que tes œuvres sont diverses et merveilleuses ; c'est Toi qui les accomplis toutes !

      Psaumes 66

      Psaumes 93

      1

      La majesté, la puissance, et la sainteté du royaume de Christ.

      - Le Seigneur aurait pu ne dispenser que Sa justice, Sa sainteté et Sa terrible puissance, dans Ses relations avec les hommes déchus ; mais Il a aimé répandre également les richesses de Sa miséricorde et la puissance de Sa grâce régénératrice.

      Dans cette œuvre formidable, le Père a donné toute puissance à son Fils, le Seigneur des cieux, qui a expié nos péchés. Il ne donne pas uniquement le pardon, mais Il délivre et protège tous ceux qui placent en Lui leur confiance. Sa Parole est accomplie et tous les saints peuvent lui faire confiance. Quelles que soient les prédictions relatives au royaume du Messie, elles s'accompliront toutes, en temps voulu. Tous les siens devraient veiller à rester strictement dans le chemin de la pureté. L'église de Dieu est Sa maison ; c'est une maison sainte, exempte de tout péché et consacrée à Son service. Où se trouve la pureté se trouvera aussi la paix. Soyons vigilants pour être certains que ce royaume soit bien établi dans nos cœurs.

      Psaumes 99

      Psaumes 146

      Proverbes 30

      Ecclésiaste 3

      11 Tout demeure comme Dieu l'a créé, et non comme nous le percevons parfois. Nous avons tellement d’éléments du monde enracinés dans notre cœur, nous sommes tellement « enfermés » dans nos pensées et nos soucis matériels, que nous n'avons ni le temps, ni l'esprit de discerner la volonté de Dieu.

      Le monde n'a pas seulement pris possession de notre cœur, mais il influe nos pensées relatives aux œuvres de Dieu. Si nous estimons que nous ne sommes nés que pour jouir égoïstement de ce monde, nous nous méprenons. Notre devoir ici-bas consiste à pratiquer le bien en cette vie, bien courte et incertaine ; nous ne disposons que de très peu de temps pour ce faire : « rachetons le temps ! ».

      Une des satisfactions que nous procure la Providence consiste à être persuadés que « toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu. » Ce Dernier a tout fait, pour que les hommes puissent ressentir une crainte respectueuse envers Lui.

      Le monde a été, il est, et il sera : aucun changement notable ne s’y opère, aucune tentation qui n’ai déjà existé, ne peut nous surprendre.

      Esaïe 45

      Esaïe 63

      Lamentations 3

      Ezéchiel 18

      Matthieu 6

      Luc 10

      Romains 11

      33 L'apôtre Paul connaissait aussi bien que quiconque, les mystères du « royaume de Dieu » : il confesse cependant être lui-même relativement dépassé par la grandeur divine ; sous forme allégorique, désespérant de trouver le « fond » de tels mystères, il s'assied humblement « au bord », pour en admirer la profondeur...

      Ceux qui sont vraiment conscients de leurs limites, face à cette Majesté divine, sont les plus aptes à mesurer leur propre faiblesse. La Sagesse divine est non seulement insondable, mais elle est aussi pourvue de diverses richesses : on y rencontre avec abondance, tout ce qui est précieux, qui a de la valeur.

      Les pensées du Seigneur sont parfaites : elles ne disposent pas uniquement de profondeur et de hauteur, mais aussi de largeur et de longueur, Eph 3:18.

      Il y a une distance considérable et une grande disproportion entre Dieu et l'homme, entre le Créateur et la créature, nous fermant ainsi pour toujours la connaissance de Ses voies. Quel homme apprendra à Dieu, comment gouverner le monde ?

      L'apôtre admire la souveraineté des délibérations divines. Tout ce qui est dans le ciel et sur la terre, en particulier, ce qui concerne notre salut, et ce qui nous procure la paix, a été créé par Dieu, par Sa Providence ; en final, toutes choses reviendront à Lui. Tout vient de Dieu : Il est la « Source » et la « Fontaine d’eau vive » de tout ce qui existe, au travers de Christ. Ceci concerne toutes les relations entre Dieu et Ses créatures ; si tout est de Lui, et à travers Lui, tout doit être à Lui, et pour Lui.

      Dans tout ce qui est fait, la Gloire de Dieu doit en être la finalité : adorons Le, en particulier quand nous mentionnons Sa Providence et Ses œuvres. Dans le ciel, les saints ne se querellent jamais... Ils louent le Seigneur en permanence !

      1 Timothée 6

      Hébreux 12

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