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Job 39.16


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Segond 21 Elle traite durement ses petits, comme s'ils n'étaient pas à elle. Elle n’est pas inquiète à l’idée d’avoir travaillé pour rien.

Segond 1910 (39 : 19) Elle est dure envers ses petits comme s'ils n'étaient point à elle ; Elle ne s'inquiète pas de l'inutilité de son enfantement.

Segond 1978 (Colombe) © Elle est dure envers ses petits comme s’ils n’étaient pas à elle ; Elle n’a pas peur d’avoir eu de la peine pour rien.

Parole de Vie © « C’est une mère très dure pour ses petits, comme s’ils n’étaient pas à elle. Elle s’est donné du mal pour rien, et elle s’en moque.

Français Courant © Pour ses petits, elle est une mère très dure, à croire qu’ils sont tous des étrangers pour elle : avoir peiné pour rien la laisse indifférente.

Semeur © Vois quelle force réside dans sa croupe ! Quelle vigueur dans ses muscles des flancs !

Darby (39 : 19) Elle est dure avec ses petits comme s'ils n'étaient pas à elle ; son labeur est vain, sans qu'elle s'émeuve.

Martin As-tu donné aux paons ce plumage qui est si brillant, ou à l'autruche les ailes et les plumes ?

Ostervald Elle est dure envers ses petits, comme s'ils n'étaient pas siens. Son travail est vain, elle ne s'en inquiète pas.

Hébreu / Grec - Texte original © הִקְשִׁ֣יחַ בָּנֶ֣יהָ לְּלֹא־לָ֑הּ לְרִ֖יק יְגִיעָ֣הּ בְּלִי־פָֽחַד׃

World English Bible She deals harshly with her young ones, as if they were not hers. Though her labor is in vain, she is without fear,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

16 à 21 L'autruche.

L'aile de l'autruche... L'autruche est ordinairement appelée d'un nom qui veut dire la fille de la solitude (30.29). Ici elle porte un nom poétique signifiant les lamentations, les cris plaintifs (Michée 1.8).

Est-ce l'aile et le duvet de la cigogne ? Littéralement : Est-ce une aile pieuse et un duvet (pieux) ? Pour comprendre ceci, il faut savoir qu'en hébreu la cigogne s'appelle la pieuse, à cause de la sollicitude avec laquelle elle s'occupe de son nid et de ses petits. Voilà des ailes, noires et blanches les unes et les autres, qui s'agitent joyeusement ; voilà deux volatiles extérieurement assez pareils l'un à l'autre. Et pourtant, quelle différence de caractère ! Sous la matière, il y a une âme tout autre. Et cette âme, d'où vient-elle ? Le verset 20, où le poète oublie que c'est Dieu qui est censé parler dans ces chapitres, va le dire en tout autant de termes.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Elle est dure 07188 08689 envers ses petits 01121 comme s’ils n’étaient point 03808 à elle ; Elle ne s’inquiète 06343 pas de l’inutilité 07385 de son enfantement 03018.

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, …

03018 - yĕgiya`besogne, travail, effort produit, produire, propriété acquise (en résultat du travail), le bien, l'œuvre, la …

03808 - lo'non, ne pas pas, point non rien sans avant (de temps)

06343 - pachadterreur, crainte objet de crainte

07188 - qashachrendre dur, traiter durement, traiter sévèrement (Hifil) rendre dur, rendre opiniâtre traiter durement, traiter rudement

07385 - riyqvide, vanité, inutile, vain

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AUTRUCHE(hébreu : 1. bath yaanah ; 2. yee-nim ; 3. renanim) Cet animal (stru/hio camelus) figure souvent dans l'A.T. Le …

CIGOGNE(hébreu Ahagidâ =bonté). Cet oiseau échassier migrateur traverse chaque année la Palestine au début du printemps, et quelques couples nichent …

JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracées... Rien, je …

PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti …

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      Deutéronome 28

      56 La femme la plus délicate et la plus raffinée parmi vous, celle qui était si délicate et si raffinée qu’elle ne se risquait même pas à poser la plante du pied sur le sol, regardera avec malveillance le mari qu’elle a serré contre son cœur, son fils et sa fille,
      57 car elle voudra manger toute seule, en cachette, le bébé qu’elle vient de mettre au monde, et son placenta dont elle sera juste délivrée, à cause de la détresse à laquelle vous auront réduits vos ennemis en assiégeant toutes vos villes.

      1 Rois 3

      26 Alors la mère de l’enfant vivant, poussée par son amour pour son fils, s’écria : —De grâce, mon seigneur, qu’on lui donne le bébé vivant, qu’on ne le fasse pas mourir ! Mais l’autre dit : —Non, coupez-le en deux. Ainsi il ne sera ni à moi ni à elle.
      27 Alors le roi prononça son jugement et dit : —Ne tuez pas l’enfant ! Donnez-le à la première des deux femmes. C’est elle sa vraie mère.

      2 Rois 6

      28 Pourtant le roi ajouta : Qu’est-ce qui t’arrive ? Elle répondit : —Cette femme-là m’a proposé : « Donne ton fils ! Nous le mangerons aujourd’hui, et demain ce sera le tour du mien. »
      29 Nous avons donc fait cuire mon fils, et nous l’avons mangé. Mais le lendemain, quand je lui ai dit : « Donne ton fils pour que nous le mangions », elle l’a caché.

      Job 39

      16 Vois quelle force réside dans sa croupe ! Quelle vigueur dans ses muscles des flancs !

      Ecclésiaste 10

      15 Le travail de l’insensé l’exténue : il ne sait même pas comment aller à la ville.

      Lamentations 2

      20 Vois, Eternel, et considère : qui as-tu traité de la sorte ? Se peut-il que des femmes dévorent les enfants qu’elles ont mis au monde, les bébés qu’elles ont choyés ? Se peut-il que l’on tue les prêtres, les prophètes jusqu’au sein même du sanctuaire du Seigneur ?

      Lamentations 4

      3 Regardez les chacals : voyez comment les mères nourrissent leurs petits en tendant leur mamelle. La communauté de mon peuple est devenue aussi cruelle que les autruches du désert.

      Habacuc 2

      13 Quand les peuples travaillent pour ce qui périt par le feu, et quand les nations s’éreintent pour rien, cela ne vient-il pas de l’Eternel, du Seigneur des *armées célestes ?

      Romains 1

      31 ils sont dépourvus d’intelligence et de loyauté, insensibles, impitoyables.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.
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