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Philippiens 1.21

Car pour moi, vivre c'est Christ ; et mourir, un gain ;
Oui, pour moi, vivre, c’est le Christ, et si je dois mourir, j’y gagne !
La mort est une grande perte pour l’homme charnel, ou pour celui qui « est du monde », car il perd tous ses agrĂ©ments terrestres et tous ses espoirs ; mais pour le vĂ©ritable croyant, elle est un gain, car elle met un terme Ă  toute sa faiblesse et Ă  sa misĂšre. La mort dĂ©livre l’enfant de Dieu de tous les maux de la vie, et l'amĂšne Ă  possĂ©der le bien le plus prĂ©cieux.

La difficultĂ© de l'apĂŽtre ne consistait pas Ă  faire le choix entre la vie dans ce monde et celle du ciel : entre les deux, il n'y a en effet aucune comparaison ; mais Paul Ă©tait tiraillĂ© entre le fait de servir Christ en ce monde et celui de connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle dans le ciel. Les deux points de vue n'Ă©taient pas mauvais, ce qui rendait le choix d’autant plus difficile : agir pour Christ ou demeurer avec Lui.

Nous pouvons constater au passage, le pouvoir de la foi et de la GrĂące divine ; cette derniĂšre peut aller jusqu’à nous disposer Ă  mourir, pour ĂȘtre avec le Seigneur.

Ici-bas, nous sommes entourés par le péché ; quand nous serons avec Christ, nous échapperons au mal et à la tentation, au chagrin et à la mort, à jamais !

Mais ceux qui dĂ©sirent de tout leur cƓur monter au ciel pour ĂȘtre face Ă  face avec Christ, doivent toutefois ĂȘtre disposĂ©s Ă  rester en ce monde aussi longtemps que Dieu a une tĂąche Ă  leur confier. Plus ils percevront les bienfaits de Sa Providence, mĂȘme inattendus, plus on pourra percevoir l’action divine en eux !

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Philippiens 1.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "Car pour moi, vivre, c'est Christ, et mourir un gain."

L'assurance de Paul de glorifier son Sauveur, quoi qu'il arrive, par sa vie ou par sa mort, repose sur ce fait qu'il ne vit plus pour luimĂȘme, mais pour Christ ; sa vie terrestre lui est consacrĂ©e au point que vivre ici-bas n'a plus de valeur, d'utilitĂ©, de but que pour Christ : "Si je vis encore je vivrai Ă  Christ, et mourir m'est un gain," parce que c'est ĂȘtre avec Christ. (verset 23) Cette mort de martyr glorifiera Christ, et jettera Paul dans les bras de son Sauveur. (Comparer Romains 14.7-9)

- Tel est le sens de ce verset le plus conforme, d'une part, à la grammaire, et, de l'autre, au contexte, puisqu'il doit prouver ou expliquer (car) comment Paul glorifiera en tout cas son Maßtre. Cependant, on a laissé subsister dans le texte ci-dessus la version d'Ostervald (empruntée à Luther) : Christ est ma vie, d'abord parce qu'à la rigueur cette belle pensée n'est pas contraire aux termes de l'original, et qu'ensuite elle peut, au fond, rendre compte aussi de la raison pour laquelle Paul glorifiera son Maßtre : "Christ est ma vie, ma vie réelle, spirituelle, impérissable ; si donc il prolonge mon existence, ce ne sera que pour sa gloire, sinon, la mort, qui n'a aucun empire sur cette vie-là, qui me mettra en possession de la plénitude de cette vie, m'est un gain." On a ainsi la pensée profonde que Paul exprime souvent ailleurs. (Romains 6.8-10 ; Galates 2.20 ; Colossiens 3.3,4)

Gerlach réunit les deux interprétations qui précÚdent comme formant le sens complet du verset, ce qui n'est pas impossible. Enfin, il est une troisiÚme signification proposée par Calvin, qui consiste à faire du nom de Christ le sujet des deux phrases, et à traduire : "Pour moi, vivant ou mourant, Christ m'est un gain." De là, la version de Martin : "Christ m'est gain à vivre et à mourir." Cette traduction n'est pas soutenable.

- Mais réaliser cette parole est encore plus important et plus difficile que de la comprendre.

Christ est ma vie : "O parole qui ne pouvait se trouver que dans la Parole de mon Dieu et dans la communion de Christ ! Heureux homme de Dieu ! que ne puis-je redire aprÚs toi cette Parole : Î Jésus, mon Sauveur et mon Dieu ! si tu étais seul ma vie, toi don de Dieu, seule lumiÚre des ùmes, leur paix, leur vie ! si tes pensées étaient mes pensées, tes voies, mes voies ! si mon esprit était pénétré de ton Esprit, et que ton amour fût l'ardeur de mon ùme ! - Oui, tu le deviendras ; ton Esprit m'en rend témoignage, et déjà c'est ton amour seul et ta fidélité qui supportent ma pauvre vie." Th. Passavant.

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La mort est une grande perte pour l’homme charnel, ou pour celui qui « est du monde », car il perd tous ses agrĂ©ments terrestres et tous ses espoirs ; mais pour le vĂ©ritable croyant, elle est un gain, car elle met un terme Ă  toute sa faiblesse et Ă  sa misĂšre. La mort dĂ©livre l’enfant de Dieu de tous les maux de la vie, et l'amĂšne Ă  possĂ©der le bien le plus prĂ©cieux.

La difficultĂ© de l'apĂŽtre ne consistait pas Ă  faire le choix entre la vie dans ce monde et celle du ciel : entre les deux, il n'y a en effet aucune comparaison ; mais Paul Ă©tait tiraillĂ© entre le fait de servir Christ en ce monde et celui de connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle dans le ciel. Les deux points de vue n'Ă©taient pas mauvais, ce qui rendait le choix d’autant plus difficile : agir pour Christ ou demeurer avec Lui.

Nous pouvons constater au passage, le pouvoir de la foi et de la GrĂące divine ; cette derniĂšre peut aller jusqu’à nous disposer Ă  mourir, pour ĂȘtre avec le Seigneur.

Ici-bas, nous sommes entourés par le péché ; quand nous serons avec Christ, nous échapperons au mal et à la tentation, au chagrin et à la mort, à jamais !

Mais ceux qui dĂ©sirent de tout leur cƓur monter au ciel pour ĂȘtre face Ă  face avec Christ, doivent toutefois ĂȘtre disposĂ©s Ă  rester en ce monde aussi longtemps que Dieu a une tĂąche Ă  leur confier. Plus ils percevront les bienfaits de Sa Providence, mĂȘme inattendus, plus on pourra percevoir l’action divine en eux !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
car 1063 Christ 5547 est ma 1698 vie 2198 5721, et 2532 la mort 599 5629 m’est un gain 2771.

599 - apothneskomourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1698 - emoiJe, moi, me, etc.

2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2771 - kerdosgain, avantage

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 57

      1 Le juste est mort, et il n'y a personne qui y prenne garde ; et les gens de bien sont recueillis, sans qu'on y soit attentif, [sans qu'on considÚre] que le juste a été recueilli de devant le mal.
      2 Il entrera en paix, ils se reposent dans leurs sépulcres, [savoir] quiconque aura marché devant lui.

      Romains 8

      35 Ainsi qu'il est écrit : nous sommes livrés à la mort pour l'amour de toi tous les jours, et nous sommes estimés comme des brebis de la boucherie.
      36 Au contraire, en toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
      37 Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les Anges, ni les Principautés, ni les Puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir,
      38 Ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne nous pourra séparer de l'amour de Dieu, qu'il nous a [montré] en Jésus-Christ notre Seigneur.

      1 Corinthiens 1

      30 Or c'est par lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui vous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu sagesse, justice, sanctification, et rĂ©demption ;

      1 Corinthiens 3

      22 Soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir, toutes choses sont à vous,

      2 Corinthiens 5

      1 Car nous savons que si notre habitation terrestre de [cette] tente est détruite, nous avons un édifice de par Dieu, [savoir] une maison éternelle dans les Cieux, qui n'est point faite de main.
      6 Nous avons donc toujours confiance ; et nous savons que logeant dans ce corps, nous sommes absents du Seigneur ;
      8 Nous avons, dis-je, de la confiance, et nous aimons mieux ĂȘtre absents de ce corps, et ĂȘtre avec le Seigneur.

      Galates 2

      20 Je suis crucifiĂ© avec Christ, et je vis, non pas maintenant moi, mais Christ vit en moi ; et ce que je vis maintenant en la chair, je le vis en la foi du Fils de Dieu, qui m'a aimĂ©, et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi.

      Galates 6

      14 Mais pour moi, à Dieu ne plaise que je me glorifie sinon en la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel le monde m'est crucifié, et moi au monde !

      Philippiens 1

      20 Selon ma ferme attente et mon espérance, que je ne serai confus en rien ; mais qu'en toute assurance, Christ sera maintenant, comme il l'a toujours été, glorifié en mon corps, soit par la vie, soit par la mort.
      21 Car Christ m'est gain Ă  vivre et Ă  mourir.
      23 Car je suis pressĂ© des deux [cĂŽtĂ©s] : mon dĂ©sir tendant bien Ă  dĂ©loger, et Ă  ĂȘtre avec Christ, ce qui m'est beaucoup meilleur ;

      Philippiens 2

      21 Parce que tous cherchent leur intĂ©rĂȘt particulier, et non les intĂ©rĂȘts de JĂ©sus-Christ.

      Colossiens 3

      4 Quand Christ, qui est votre vie, apparaĂźtra, vous paraĂźtrez aussi alors avec lui en gloire.

      1 Thessaloniciens 4

      13 Or, mes frÚres, je ne veux point que vous ignoriez ce qui regarde ceux qui dorment, afin que vous ne soyez point attristés comme les autres qui n'ont point d'espérance.
      14 Car si nous croyons que JĂ©sus est mort, et qu'il est ressuscité ; de mĂȘme aussi ceux qui dorment en JĂ©sus, Dieu les ramĂšnera avec lui.
      15 Car nous vous disons ceci par la parole du Seigneur, que nous qui vivrons et resterons à la venue du Seigneur, ne préviendrons point ceux qui dorment.

      Apocalypse 14

      13 Alors j'entendis une voix du ciel me disant : écris : Bienheureux sont les morts qui dorénavant meurent au Seigneur ; oui pour certain, dit l'Esprit ; car ils se reposent de leurs travaux, et leurs oeuvres les suivent.
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