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Philippiens 1.21

Pour moi, en effet, la vie, c’est le Christ, et la mort est un gain.
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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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Philippiens 1.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "Car pour moi, vivre, c'est Christ, et mourir un gain."

L'assurance de Paul de glorifier son Sauveur, quoi qu'il arrive, par sa vie ou par sa mort, repose sur ce fait qu'il ne vit plus pour luimĂȘme, mais pour Christ ; sa vie terrestre lui est consacrĂ©e au point que vivre ici-bas n'a plus de valeur, d'utilitĂ©, de but que pour Christ : "Si je vis encore je vivrai Ă  Christ, et mourir m'est un gain," parce que c'est ĂȘtre avec Christ. (verset 23) Cette mort de martyr glorifiera Christ, et jettera Paul dans les bras de son Sauveur. (Comparer Romains 14.7-9)

- Tel est le sens de ce verset le plus conforme, d'une part, à la grammaire, et, de l'autre, au contexte, puisqu'il doit prouver ou expliquer (car) comment Paul glorifiera en tout cas son Maßtre. Cependant, on a laissé subsister dans le texte ci-dessus la version d'Ostervald (empruntée à Luther) : Christ est ma vie, d'abord parce qu'à la rigueur cette belle pensée n'est pas contraire aux termes de l'original, et qu'ensuite elle peut, au fond, rendre compte aussi de la raison pour laquelle Paul glorifiera son Maßtre : "Christ est ma vie, ma vie réelle, spirituelle, impérissable ; si donc il prolonge mon existence, ce ne sera que pour sa gloire, sinon, la mort, qui n'a aucun empire sur cette vie-là, qui me mettra en possession de la plénitude de cette vie, m'est un gain." On a ainsi la pensée profonde que Paul exprime souvent ailleurs. (Romains 6.8-10 ; Galates 2.20 ; Colossiens 3.3,4)

Gerlach réunit les deux interprétations qui précÚdent comme formant le sens complet du verset, ce qui n'est pas impossible. Enfin, il est une troisiÚme signification proposée par Calvin, qui consiste à faire du nom de Christ le sujet des deux phrases, et à traduire : "Pour moi, vivant ou mourant, Christ m'est un gain." De là, la version de Martin : "Christ m'est gain à vivre et à mourir." Cette traduction n'est pas soutenable.

- Mais réaliser cette parole est encore plus important et plus difficile que de la comprendre.

Christ est ma vie : "O parole qui ne pouvait se trouver que dans la Parole de mon Dieu et dans la communion de Christ ! Heureux homme de Dieu ! que ne puis-je redire aprÚs toi cette Parole : Î Jésus, mon Sauveur et mon Dieu ! si tu étais seul ma vie, toi don de Dieu, seule lumiÚre des ùmes, leur paix, leur vie ! si tes pensées étaient mes pensées, tes voies, mes voies ! si mon esprit était pénétré de ton Esprit, et que ton amour fût l'ardeur de mon ùme ! - Oui, tu le deviendras ; ton Esprit m'en rend témoignage, et déjà c'est ton amour seul et ta fidélité qui supportent ma pauvre vie." Th. Passavant.

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La mort est une grande perte pour l’homme charnel, ou pour celui qui « est du monde », car il perd tous ses agrĂ©ments terrestres et tous ses espoirs ; mais pour le vĂ©ritable croyant, elle est un gain, car elle met un terme Ă  toute sa faiblesse et Ă  sa misĂšre. La mort dĂ©livre l’enfant de Dieu de tous les maux de la vie, et l'amĂšne Ă  possĂ©der le bien le plus prĂ©cieux.

La difficultĂ© de l'apĂŽtre ne consistait pas Ă  faire le choix entre la vie dans ce monde et celle du ciel : entre les deux, il n'y a en effet aucune comparaison ; mais Paul Ă©tait tiraillĂ© entre le fait de servir Christ en ce monde et celui de connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle dans le ciel. Les deux points de vue n'Ă©taient pas mauvais, ce qui rendait le choix d’autant plus difficile : agir pour Christ ou demeurer avec Lui.

Nous pouvons constater au passage, le pouvoir de la foi et de la GrĂące divine ; cette derniĂšre peut aller jusqu’à nous disposer Ă  mourir, pour ĂȘtre avec le Seigneur.

Ici-bas, nous sommes entourés par le péché ; quand nous serons avec Christ, nous échapperons au mal et à la tentation, au chagrin et à la mort, à jamais !

Mais ceux qui dĂ©sirent de tout leur cƓur monter au ciel pour ĂȘtre face Ă  face avec Christ, doivent toutefois ĂȘtre disposĂ©s Ă  rester en ce monde aussi longtemps que Dieu a une tĂąche Ă  leur confier. Plus ils percevront les bienfaits de Sa Providence, mĂȘme inattendus, plus on pourra percevoir l’action divine en eux !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
car 1063 Christ 5547 est ma 1698 vie 2198 5721, et 2532 la mort 599 5629 m’est un gain 2771.

599 - apothneskomourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1698 - emoiJe, moi, me, etc.

2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2771 - kerdosgain, avantage

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 57

      1 Le juste pĂ©rit. Et nul ne prend la chose Ă  cƓur ; Les hommes de bien sont enlevĂ©s, Et nul ne comprend Que le juste est enlevĂ© (pour Ă©chapper) au malheur.
      2 Il entrera dans la paix, Il reposera sur sa couche, Celui qui suit le droit chemin.

      Romains 8

      35 Qui nous sĂ©parera de l’amour de Christ ? La tribulation, ou l’angoisse, ou la persĂ©cution, ou la faim, ou le dĂ©nuement, ou le pĂ©ril, ou l’épĂ©e ?
      36 Selon qu’il est Ă©crit : A cause de toi, l’on nous met Ă  mort tout le jour. On nous considĂšre comme des brebis qu’on Ă©gorge.
      37 Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
      38 Car je suis persuadĂ© que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni le prĂ©sent, ni l’avenir,
      39 ni les puissances, ni les ĂȘtres d’en-haut, ni ceux d’en-bas, ni aucune autre crĂ©ature ne pourra nous sĂ©parer de l’amour de Dieu en Christ-JĂ©sus notre Seigneur.

      1 Corinthiens 1

      30 Or, c’est par lui que vous ĂȘtes en Christ-JĂ©sus qui, de par Dieu, a Ă©tĂ© fait pour nous sagesse, et aussi justice, sanctification et rĂ©demption,

      1 Corinthiens 3

      22 soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous ;

      2 Corinthiens 5

      1 Nous savons, en effet, que si notre demeure terrestre, qui n’est qu’une tente, est dĂ©truite, nous avons dans les cieux un Ă©difice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure Ă©ternelle qui n’a pas Ă©tĂ© faite par la main des hommes.
      6 Nous sommes donc toujours pleins de courage et nous savons qu’en demeurant dans ce corps, nous demeurons loin du Seigneur,
      8 nous sommes pleins de courage et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprĂšs du Seigneur.

      Galates 2

      20 Je suis crucifiĂ© avec Christ, et ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ, qui vit en moi ; ma vie prĂ©sente dans la chair, je (la) vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimĂ© et qui s’est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi.

      Galates 6

      14 Quant Ă  moi, certes non ! je ne me glorifierai de rien d’autre que de la croix de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, par qui le monde est crucifiĂ© pour moi, comme je le suis pour le monde !

      Philippiens 1

      20 selon mon ardent dĂ©sir et mon espĂ©rance, je n’aurai honte de rien. Mais maintenant comme toujours, Christ sera exaltĂ© dans mon corps, avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort ;
      21 car pour moi, Christ est ma vie et la mort m’est un gain.
      23 Je suis pressĂ© des deux cĂŽtĂ©s : j’ai le dĂ©sir de m’en aller et d’ĂȘtre avec Christ, ce qui est de beaucoup le meilleur ;

      Philippiens 2

      21 tous, en effet, cherchent leurs propres intĂ©rĂȘts et non ceux du Christ-JĂ©sus.

      Colossiens 3

      4 Quand le Christ, votre vie, paraĂźtra, alors vous paraĂźtrez aussi avec lui dans la gloire.

      1 Thessaloniciens 4

      13 Nous ne voulons pas, frĂšres, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous attristiez pas comme les autres qui n’ont pas d’espĂ©rance.
      14 En effet, si nous croyons que JĂ©sus est mort et qu’il est ressuscitĂ©, (nous croyons aussi que) Dieu ramĂšnera aussi par JĂ©sus, et avec lui, ceux qui se sont endormis.
      15 Voici, en effet, ce que nous vous dĂ©clarons, d’aprĂšs une parole du Seigneur : nous les vivants, restĂ©s pour l’avĂšnement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis.

      Apocalypse 14

      13 J’entendis du ciel une voix qui disait : Écris : Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur, dĂšs Ă  prĂ©sent ! Oui, dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs travaux, car leurs Ɠuvres les suivent.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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