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Philippiens 1.21

Pour moi, en effet, la vie, c’est le Christ, et la mort est un gain.
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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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Philippiens 1.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "Car pour moi, vivre, c'est Christ, et mourir un gain."

L'assurance de Paul de glorifier son Sauveur, quoi qu'il arrive, par sa vie ou par sa mort, repose sur ce fait qu'il ne vit plus pour luimĂȘme, mais pour Christ ; sa vie terrestre lui est consacrĂ©e au point que vivre ici-bas n'a plus de valeur, d'utilitĂ©, de but que pour Christ : "Si je vis encore je vivrai Ă  Christ, et mourir m'est un gain," parce que c'est ĂȘtre avec Christ. (verset 23) Cette mort de martyr glorifiera Christ, et jettera Paul dans les bras de son Sauveur. (Comparer Romains 14.7-9)

- Tel est le sens de ce verset le plus conforme, d'une part, à la grammaire, et, de l'autre, au contexte, puisqu'il doit prouver ou expliquer (car) comment Paul glorifiera en tout cas son Maßtre. Cependant, on a laissé subsister dans le texte ci-dessus la version d'Ostervald (empruntée à Luther) : Christ est ma vie, d'abord parce qu'à la rigueur cette belle pensée n'est pas contraire aux termes de l'original, et qu'ensuite elle peut, au fond, rendre compte aussi de la raison pour laquelle Paul glorifiera son Maßtre : "Christ est ma vie, ma vie réelle, spirituelle, impérissable ; si donc il prolonge mon existence, ce ne sera que pour sa gloire, sinon, la mort, qui n'a aucun empire sur cette vie-là, qui me mettra en possession de la plénitude de cette vie, m'est un gain." On a ainsi la pensée profonde que Paul exprime souvent ailleurs. (Romains 6.8-10 ; Galates 2.20 ; Colossiens 3.3,4)

Gerlach réunit les deux interprétations qui précÚdent comme formant le sens complet du verset, ce qui n'est pas impossible. Enfin, il est une troisiÚme signification proposée par Calvin, qui consiste à faire du nom de Christ le sujet des deux phrases, et à traduire : "Pour moi, vivant ou mourant, Christ m'est un gain." De là, la version de Martin : "Christ m'est gain à vivre et à mourir." Cette traduction n'est pas soutenable.

- Mais réaliser cette parole est encore plus important et plus difficile que de la comprendre.

Christ est ma vie : "O parole qui ne pouvait se trouver que dans la Parole de mon Dieu et dans la communion de Christ ! Heureux homme de Dieu ! que ne puis-je redire aprÚs toi cette Parole : Î Jésus, mon Sauveur et mon Dieu ! si tu étais seul ma vie, toi don de Dieu, seule lumiÚre des ùmes, leur paix, leur vie ! si tes pensées étaient mes pensées, tes voies, mes voies ! si mon esprit était pénétré de ton Esprit, et que ton amour fût l'ardeur de mon ùme ! - Oui, tu le deviendras ; ton Esprit m'en rend témoignage, et déjà c'est ton amour seul et ta fidélité qui supportent ma pauvre vie." Th. Passavant.

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La mort est une grande perte pour l’homme charnel, ou pour celui qui « est du monde », car il perd tous ses agrĂ©ments terrestres et tous ses espoirs ; mais pour le vĂ©ritable croyant, elle est un gain, car elle met un terme Ă  toute sa faiblesse et Ă  sa misĂšre. La mort dĂ©livre l’enfant de Dieu de tous les maux de la vie, et l'amĂšne Ă  possĂ©der le bien le plus prĂ©cieux.

La difficultĂ© de l'apĂŽtre ne consistait pas Ă  faire le choix entre la vie dans ce monde et celle du ciel : entre les deux, il n'y a en effet aucune comparaison ; mais Paul Ă©tait tiraillĂ© entre le fait de servir Christ en ce monde et celui de connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle dans le ciel. Les deux points de vue n'Ă©taient pas mauvais, ce qui rendait le choix d’autant plus difficile : agir pour Christ ou demeurer avec Lui.

Nous pouvons constater au passage, le pouvoir de la foi et de la GrĂące divine ; cette derniĂšre peut aller jusqu’à nous disposer Ă  mourir, pour ĂȘtre avec le Seigneur.

Ici-bas, nous sommes entourés par le péché ; quand nous serons avec Christ, nous échapperons au mal et à la tentation, au chagrin et à la mort, à jamais !

Mais ceux qui dĂ©sirent de tout leur cƓur monter au ciel pour ĂȘtre face Ă  face avec Christ, doivent toutefois ĂȘtre disposĂ©s Ă  rester en ce monde aussi longtemps que Dieu a une tĂąche Ă  leur confier. Plus ils percevront les bienfaits de Sa Providence, mĂȘme inattendus, plus on pourra percevoir l’action divine en eux !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
car 1063 Christ 5547 est ma 1698 vie 2198 5721, et 2532 la mort 599 5629 m’est un gain 2771.

599 - apothneskomourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1698 - emoiJe, moi, me, etc.

2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2771 - kerdosgain, avantage

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 57

      Romains 8

      35 Qu’est-ce qui pourra s’interposer entre l’amour du Christ et nous ? Nos soucis ou nos Ă©preuves ? Lorsque nous sommes persĂ©cutĂ©s, que nous manquons de pain, d’habits ou d’argent, est-ce parce qu’il ne nous aime plus ? Quand nous sommes exposĂ©s au danger ou menacĂ©s d’une mort violente, est-ce le signe que Dieu nous a abandonnĂ©s ?
      36 Non, car l’Écriture nous rapporte cette priĂšre : Parce que nous t’appartenons, Seigneur, nous sommes journellement en danger de mort. On nous considĂšre comme des brebis destinĂ©es Ă  l’abattoir.
      37 Mais dans tous ces combats, celui qui nous a tant aimés est prÚs de nous ; avec lui nous restons vainqueurs et nous allons de victoire en victoire.
      38 Oui, j’en ai l’absolue certitude, rien ne pourra nous arracher Ă  l’amour de Dieu : ni la mort ni la vie, ni les anges ni les puissances infernales, ni les dangers prĂ©sents ni l’incertitude de l’avenir. Aucune autre force de l’univers,
      39 qu’elle vienne d’en-haut ou de l’abĂźme, aucune autre crĂ©ature, non, rien au monde ne peut Ă©riger une sĂ©paration entre nous et l’amour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur et dont nous jouissons en communion avec lui.

      1 Corinthiens 1

      30 Or, c’est grĂące Ă  ce Dieu que vous appartenez Ă  JĂ©sus-Christ et que vous avez Ă©tĂ© incorporĂ©s Ă  lui. Si vous vivez en communion avec le Christ, c’est Ă  Dieu seul que vous le devez, c’est par sa volontĂ© que JĂ©sus-Christ est devenu tout pour nous. Dieu a fait de lui notre vraie « sagesse » ; en lui nous sommes acquittĂ©s, purifiĂ©s et libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©.

      1 Corinthiens 3

      22 que ce soit Paul ou Apollos ou CĂ©phas. Tout vous appartient ; l’univers entier est vĂŽtre : la vie et la mort, le prĂ©sent et l’avenir.

      2 Corinthiens 5

      1 Nous savons en effet que si notre corps, cette tente qui nous abrite sur terre, vient Ă  ĂȘtre dĂ©truit, nous avons au ciel une demeure qui n’est pas l’Ɠuvre de l’homme, une maison Ă©ternelle que Dieu nous a prĂ©parĂ©e.
      6 Quoi qu’il arrive, nous sommes donc, en tout temps, pleins de courage. Certes, nous savons que, tant que nous sĂ©journons dans ce corps, nous vivons en exil, loin du Seigneur,
      8 Nous avançons cependant sans crainte ; nos cƓurs sont remplis de confiance et d’assurance. Si nous avions Ă  choisir, nous prĂ©fĂ©rerions mĂȘme quitter ce corps pour aller rejoindre notre vraie patrie auprĂšs du Seigneur.

      Galates 2

      20 et si je continue Ă  vivre, ce n’est plus mon ancien moi qui continue Ă  vivre, c’est le Christ vivant qui agit et reproduit sa vie en moi. Le reste de mon existence sur terre est une vie vĂ©cue dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimĂ© jusqu’à mourir pour moi, Ă  ma place.

      Galates 6

      14 En ce qui me concerne, que Dieu me garde de trouver ma fiertĂ© ailleurs que dans la croix de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Par elle, le monde du pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© Ă  jamais crucifiĂ© pour moi. Cette mĂȘme croix a fait de moi un crucifiĂ© pour le monde. (Tout ce qui a du prix dans le monde est mort pour moi, comme, de son cĂŽtĂ©, le monde me repousse ou m’ignore comme un mort.)

      Philippiens 1

      20 Je suis donc rempli d’espĂ©rance, sachant que mon attente ne sera pas déçue. Je n’éprouverai aucune confusion. Au contraire, je le sais, je garderai toute mon assurance et, maintenant comme dans le passĂ©, par ma parfaite libertĂ© de parole et mon courage, le Christ sera publiquement honorĂ© en ma personne. Je contribuerai Ă  sa gloire, soit par ma vie (si je suis relĂąchĂ©), soit par ma mort (si on m’exĂ©cute).
      21 Car le Christ est ma vie, le but et le contenu de toute mon existence, et la mort me serait un gain
      23 Je suis tiraillĂ© entre deux dĂ©sirs opposĂ©s : d’un cĂŽtĂ©, j’aimerais bien quitter cette vie pour ĂȘtre avec le Christ. Ce serait la solution la meilleure.

      Philippiens 2

      21 Car, dans l’ensemble, chacun ne pense qu’à soi et s’inquiĂšte de ses affaires personnelles au lieu des intĂ©rĂȘts de JĂ©sus-Christ.

      Colossiens 3

      4 Mais le jour oĂč le Christ, lui qui est votre vraie vie, se manifestera au monde, alors, votre vĂ©ritable nature sera aussi manifestĂ©e Ă  l’univers tout entier, et vous partagerez sa gloire.

      1 Thessaloniciens 4

      13 Chers frĂšres, nous aimerions vous dire encore quelques mots au sujet de ceux qui se sont endormis de leur dernier sommeil. Nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance ou l’incertitude Ă  leur sujet afin que vous ne vous dĂ©soliez pas comme le reste des hommes qui n’ont pas d’espĂ©rance.
      14 Puisque nous croyons que JĂ©sus est mort et ressuscitĂ©, nous pouvons croire aussi que Dieu ramĂšnera Ă  la vie, par JĂ©sus, ceux qui sont morts dans la communion avec JĂ©sus, pour ĂȘtre unis Ă  lui.
      15 Voici, en effet, ce que nous pouvons vous certifier en nous appuyant sur une parole du Seigneur : si nous sommes encore en vie au moment de son retour, nous ne précéderons pas ceux qui sont morts.

      Apocalypse 14

      13 Puis j’entendis une voix venant du ciel me demander d’écrire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant d’un bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme l’Esprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ɠuvres les accompagnent.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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