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Mise en garde contre la femme infidèle
1
בְּ֭נִי לְחָכְמָתִ֣י הַקְשִׁ֑יבָה לִ֝תְבוּנָתִ֗י הַט־אָזְנֶֽךָ׃
2
לִשְׁמֹ֥ר מְזִמּ֑וֹת וְ֝דַ֗עַת שְׂפָתֶ֥יךָ יִנְצֹֽרוּ׃
3
כִּ֤י נֹ֣פֶת תִּ֭טֹּפְנָה שִׂפְתֵ֣י זָרָ֑ה וְחָלָ֖ק מִשֶּׁ֣מֶן חִכָּֽהּ׃
4
וְֽ֭אַחֲרִיתָהּ מָרָ֣ה כַֽלַּעֲנָ֑ה חַ֝דָּ֗ה כְּחֶ֣רֶב פִּיּֽוֹת׃
5
רַ֭גְלֶיהָ יֹרְד֣וֹת מָ֑וֶת שְׁ֝א֗וֹל צְעָדֶ֥יהָ יִתְמֹֽכוּ׃
6
אֹ֣רַח חַ֭יִּים פֶּן־תְּפַלֵּ֑ס נָע֥וּ מַ֝עְגְּלֹתֶ֗יהָ לֹ֣א תֵדָֽע׃
7
וְעַתָּ֣ה בָ֭נִים שִׁמְעוּ־לִ֑י וְאַל־תָּ֝ס֗וּרוּ מֵאִמְרֵי־פִֽי׃
8
הַרְחֵ֣ק מֵעָלֶ֣יהָ דַרְכֶּ֑ךָ וְאַל־תִּ֝קְרַ֗ב אֶל־פֶּ֥תַח בֵּיתָֽהּ׃
9
פֶּן־תִּתֵּ֣ן לַאֲחֵרִ֣ים הוֹדֶ֑ךָ וּ֝שְׁנֹתֶ֗יךָ לְאַכְזָרִֽי׃
10
פֶּֽן־יִשְׂבְּע֣וּ זָרִ֣ים כֹּחֶ֑ךָ וַ֝עֲצָבֶ֗יךָ בְּבֵ֣ית נָכְרִֽי׃
11
וְנָהַמְתָּ֥ בְאַחֲרִיתֶ֑ךָ בִּכְל֥וֹת בְּ֝שָׂרְךָ֗ וּשְׁאֵרֶֽךָ׃
12
וְֽאָמַרְתָּ֗ אֵ֭יךְ שָׂנֵ֣אתִי מוּסָ֑ר וְ֝תוֹכַ֗חַת נָאַ֥ץ לִבִּֽי׃
13
וְֽלֹא־שָׁ֭מַעְתִּי בְּק֣וֹל מוֹרָ֑י וְ֝לִֽמְלַמְּדַ֗י לֹא־הִטִּ֥יתִי אָזְנִֽי׃
14
כִּ֭מְעַט הָיִ֣יתִי בְכָל־רָ֑ע בְּת֖וֹךְ קָהָ֣ל וְעֵדָֽה׃
Aimer la femme de sa jeunesse
15
שְׁתֵה־מַ֥יִם מִבּוֹרֶ֑ךָ וְ֝נֹזְלִ֗ים מִתּ֥וֹךְ בְּאֵרֶֽךָ׃
16
יָפ֣וּצוּ מַעְיְנֹתֶ֣יךָ ח֑וּצָה בָּ֝רְחֹב֗וֹת פַּלְגֵי־מָֽיִם׃
17
יִֽהְיוּ־לְךָ֥ לְבַדֶּ֑ךָ וְאֵ֖ין לְזָרִ֣ים אִתָּֽךְ׃
18
יְהִֽי־מְקוֹרְךָ֥ בָר֑וּךְ וּ֝שְׂמַ֗ח מֵאֵ֥שֶׁת נְעוּרֶֽךָ׃
19
אַיֶּ֥לֶת אֲהָבִ֗ים וְֽיַעֲלַ֫ת־חֵ֥ן דַּ֭דֶּיהָ יְרַוֻּ֣ךָ בְכָל־עֵ֑ת בְּ֝אַהֲבָתָ֗הּ תִּשְׁגֶּ֥ה תָמִֽיד׃
20
וְלָ֤מָּה תִשְׁגֶּ֣ה בְנִ֣י בְזָרָ֑ה וּ֝תְחַבֵּ֗ק חֵ֣ק נָכְרִיָּֽה׃
21
כִּ֤י נֹ֨כַח ׀ עֵינֵ֣י יְ֭הוָה דַּרְכֵי־אִ֑ישׁ וְֽכָל־מַעְגְּלֹתָ֥יו מְפַלֵּֽס׃
22
עַֽווֹנוֹתָ֗יו יִלְכְּדֻנ֥וֹ אֶת־הָרָשָׁ֑ע וּבְחַבְלֵ֥י חַ֝טָּאת֗וֹ יִתָּמֵֽךְ׃
23
ה֗וּא יָ֭מוּת בְּאֵ֣ין מוּסָ֑ר וּבְרֹ֖ב אִוַּלְתּ֣וֹ יִשְׁגֶּֽה׃
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Mise en garde contre la femme infidèle
1
Mon fils, sois attentif à ma sagesse, tends l'oreille vers mon intelligence,
2
afin que tu conserves la réflexion et que tes lèvres gardent la connaissance.
3
Certes, les lèvres de l'étrangère ruissellent de miel et son palais est plus doux que l'huile,
4
mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, coupante comme une épée à deux tranchants.
5
Ses pieds descendent vers la mort, ses pas aboutissent au séjour des morts.
6
Elle se garde bien d'examiner le chemin de la vie. Ses voies sont des voies d'errance, mais elle ne le sait pas.
7
Et maintenant, mes fils, écoutez-moi et ne vous détournez pas des paroles de ma bouche !
8
Passe loin de chez elle et ne t'approche pas de la porte de sa maison !
9
Sinon tu livreras ta dignité à d'autres et tes années à un mari sans pitié ;
10
sinon des étrangers se rassasieront de ton bien et du produit de ton travail dans la maison d'un autre ;
11
sinon tu gémiras, près de ta fin, quand ta chair et ton corps dépériront.
12
Tu diras alors : « Comment donc ai-je pu détester l’instruction et comment mon cœur a-t-il pu mépriser le reproche ?
13
Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas tendre l'oreille vers ceux qui m'instruisaient ?
14
Encore un peu et j’aurais été au comble du malheur au milieu du peuple et de l'assemblée. »
Aimer la femme de sa jeunesse
15
Bois l’eau de ta citerne, l’eau qui sort de ton puits !
16
Tes sources doivent-elles se déverser à l’extérieur ? Tes ruisseaux doivent-ils couler sur les places publiques ?
17
Qu'ils soient pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi.
18
Que ta source soit bénie, fais ta joie de la femme de ta jeunesse,
19
biche des amours, gazelle pleine de grâce ! Que ses seins te rassasient constamment, enivre-toi sans cesse de son amour !
20
Pourquoi, mon fils, t'enivrerais-tu d'une étrangère et embrasserais-tu la poitrine d'une inconnue ?
21
En effet, les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Eternel : il examine tous ses sentiers.
22
Le méchant est prisonnier de ses propres fautes, il est retenu par les liens de son péché.
23
Il mourra faute d'instruction, c'est de l'excès de sa folie qu’il s'enivrera.
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Mise en garde contre la femme infidèle
1
Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à ma prudence ;
2
Afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la connaissance.
3
Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l'huile.
4
Mais ce qui en provient est amer comme de l'absinthe, et perçant comme une épée à deux tranchants.
5
Ses pieds conduisent à la mort ; ses démarches aboutissent au Sépulcre.
6
Elle ne considère pas le chemin de la vie ; ses voies s'égarent, elle ne sait où.
7
Maintenant donc, mes enfants, écoutez-moi ; et ne vous détournez point des paroles de ma bouche.
8
Éloigne ton chemin d'elle, et n'approche point de l'entrée de sa maison ;
9
De peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes années à un homme cruel ;
10
De peur que les étrangers ne se rassasient de ta fortune, et que ce que tu auras acquis par ton travail ne passe dans une maison étrangère ;
11
Et que tu ne rugisses quand tu seras près de ta fin, quand ta chair et ton corps seront consumés,
12
Et que tu ne dises : Comment ai-je haï l'instruction, et comment mon coeur a-t-il dédaigné les réprimandes ?
13
Comment n'ai-je point obéi à la voix de ceux qui m'instruisaient, et n'ai-je point incliné mon oreille vers ceux qui m'enseignaient ?
14
Peu s'en est fallu que je n'aie été plongé dans tous les maux, au milieu du peuple et de l'assemblée.
Aimer la femme de sa jeunesse
15
Bois des eaux de ta citerne, et des ruisseaux de ton puits.
16
Tes fontaines doivent-elles se répandre dehors, et tes ruisseaux d'eau sur les places publiques ?
17
Qu'ils soient à toi seul, et non aux étrangers avec toi.
18
Que ta source soit bénie ; et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse,
19
Comme d'une biche aimable et d'une chèvre gracieuse ; que ses caresses te réjouissent en tout temps, et sois continuellement épris de son amour.
20
Et pourquoi, mon fils, t'égarerais-tu après une autre, et embrasserais-tu le sein d'une étrangère ?
21
Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel, et il pèse toutes ses démarches.
22
Le méchant sera pris dans ses iniquités, et il sera retenu dans les cordes de son péché.
23
Il mourra, faute d'instruction, et il ira errant par la grandeur de sa folie.
Et que tes lèvres retiennent la connaissance. On s'attendrait à la mention du cœur plutôt que des lèvres. Mais de l'abondance du cœur la bouche parle. D'ailleurs, en Orient, méditer c'est prononcer (Psaumes 1.2), et, dans les écoles, on apprend par cœur en répétant à haute voix.