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Psaumes 126.1

Quand le SEIGNEUR a rendu son ancienne situation à Jérusalem, nous étions comme dans un rêve.
Quand le SEIGNEUR a rendu son ancienne situation à Jérusalem, nous étions comme dans un rêve.
Cantique de Mahaloth. Quand l'Eternel ramena les captifs de Sion, nous étions comme ceux qui songent.
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Rire !

« Que les fleuves battent des mains, Que toutes les montagnes poussent des cris de joie. » Psaumes 98:8 Rire …

Lerdami .
Psaumes 126.1 Psaumes 126.1-6
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 à 3 La joie du retour de Babylone.

Ceux qui revinrent à Sion, littéralement : le retour de Sion. Le mot abstrait retour, dans l'acception qu'il a ici, est analogue à ceux de refuge ou d'émigration, employés en français pour désigner l'ensemble des réfugiés de la Réforme ou des émigrés de la période révolutionnaire.

Comme des gens qui songent : qui croient rêver, tant les événements qu'ils voient s'accomplir sont extraordinaires et inespérés.

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Ceux qui reviennent de captivité doivent être reconnaissants. (Psaumes 126:1-3)
Ceux qui la supportent encore sont encouragés. (Psaumes 126:4-6)

Il est bon d'observer, pour notre édification, comment Dieu délivre l'église. Nous devrions voir, en parallèle, la valeur de la rédemption qui nous protège de la colère divine à venir, de la puissance du péché et de Satan ! Quand le pécheur, convaincu de sa culpabilité et de la position dangereuse qui en découle, porte son regard vers le Sauveur crucifié, il reçoit la paix dans son cœur. Il ne perçoit qu'une mesure de la puissance qui le sépare du péché et constate aussi toute la véracité de l'opportunité du salut.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Cantique 07892 des degrés 04609. Quand l’Eternel 03068 ramena 07725 08800 les captifs 07870 de Sion 06726, Nous étions comme ceux qui font un rêve 02492 08802.

02492 - chalamrêver, songer rêver (ordinairement, songer (prophétiquement), songes (de faux prophètes) (Hiphil) faire rêver fortifier être …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

04609 - ma`alahce qui va vers le haut, des pensées un pas, une marche, escalier un pas, …

06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu desséché » un autre nom pour Jérusalem spécialement dans …

07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner …

07870 - shiybahrestauration

07892 - shiyrchant chant lyrique chant religieux, cantique chant des chœurs Lévitiques chanson ode

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Esdras 1

      1

      L'histoire de ce livre est l'accomplissement de la prophétie de Jérémie, relative au retour des Juifs, de Babylone. De son contenu, nous pouvons particulièrement apprendre que chaque bonne œuvre se trouve confrontée à l'opposition des ennemis du ciel, voire contrecarrée par la mauvaise conduite des enfants de Dieu ; mais ce Dernier fera tout pour imposer Sa cause, malgré les obstacles qui pourraient être dressés par Ses adversaires. * La restauration du peuple juif était un événement de la plus haute importance, étant en effet le vecteur de préservation de la religion dans le monde : elle devait préparer la voie du grand Libérateur, le Seigneur Jésus-Christ !

      Cyrus proclame la reconstruction du temple. (Esdras 1:1-4)
      Le peuple récolte des dons, avant d'entamer son voyage de retour. (Esdras 1:5-11)

      L'Éternel réveilla l'esprit de Cyrus. Le cœur des rois est entre les mains de Dieu. Ce Dernier régit le monde par Son influence sur l'esprit des hommes ; quel que puisse être le bien que ces derniers pratiquent, Dieu, conformément à Ses plans, les incite à faire ainsi.

      Les évènements relatés dans ce texte se passèrent pendant la captivité des Juifs ; Dieu utilisa principalement ces derniers, pour attirer l'attention des païens sur eux. Cyrus prit la décision suivante : tous les juifs, capables de faire des offrandes pour la maison de Dieu, étaient assignés à le faire. Le roi voulait également aider les enfants d'Israël hors de son royaume. Les admirateurs du temple se devaient d'être également des bienfaiteurs !

      5 Le même Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, à proclamer la liberté aux Juifs, motiva ces derniers à exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation présente : certains étaient tentés de rester à Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en Judée ; ce sont ces derniers que Dieu poussa à revenir, par Son Esprit et Sa Grâce.

      Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut être produit que par la Grâce de Dieu. Notre esprit est par nature, tourné vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin à l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel élan.

      Les appels et les offres de l'évangile sont similaires à la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liés à la puissance du péché, peuvent en être délivrés par Jésus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que Jésus-Christ lui a ouverte, pour le délivrer de l'esclavage du péché, afin qu'il bénéficie de la liberté glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hélas de « rester toujours à Babylone », dans le plaisir de leurs péchés, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face à leurs différents découragements, seront interpelés et chercheront à réagir, quel qu'en soit le coût ; ce sont ceux qui seront touchés par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cèdent pas aux attraits du monde et de la chair.

      C'est de ces âmes rachetées, que le « Canaan céleste » sera rempli, alors que de nombreuses autres périront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'évangile n'aura pas été vaine. Le retour de captivité des Juifs, est une image du rachat des pécheurs, par Jésus-Christ !

      Job 9

      Job 42

      10 Au commencement de ce livre nous avons vu la patience de Job, malgré toutes ses épreuves endurées : cela devrait être un réel exemple pour nous; pour notre encourager à suivre cet exemple, le livre nous conte la fin heureuse de cette histoire. Les ennuis du patriarche ont commencé à cause de la méchanceté de Satan, que Dieu a néanmoins retenue ; Job a été restauré à cause de la miséricorde divine, à laquelle Satan ne pouvait pas s'opposer. Cette miséricorde ne s'est pas exercée quand Job contestait avec ses amis, mais quand il s'est mis à prier pour eux. Dieu est glorifié et satisfait par nos ardentes dévotions, et non par nos conflits violents. Dieu a doublé les biens que Job possédait. Nous pouvons sacrifier beaucoup pour le Seigneur, mais il ne s'agira pas de pertes inconsidérées. Si le Seigneur nous donne la santé et certaines bénédictions temporelles, si nous souffrons patiemment selon Sa volonté, en fin de compte, le tout contribuera à nous rendre heureux. Les possessions de Job se sont accrues. Les bénédictions du Seigneur procurent la richesse ; c'est Lui qui nous donne la force d'acquérir l'aisance, et qui nous accorde le succès, dans l'honnêteté. Les derniers jours d'un homme bon révèlent parfois la nature de son cœur, ses dernières œuvres sont les meilleures, les réconforts qu'il a pu alors apporter sont les plus positifs ; car son cheminement, comme celui de la lumière matinale, brille de plus en plus, vers l'issue finale parfaite.

      Psaumes 53

      Psaumes 85

      1

      Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7)
      Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)

      Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.

      Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie !

      Psaumes 120

      1

      Le psalmiste prie Dieu pour qu'Il le délivre des lèvres trompeuses. (Psaumes 120:1-4)
      Il se plaint de la méchanceté de ses voisins. (Psaumes 120:5-7)

      Le psalmiste a sombré dans une grande détresse, à cause d'une parole mensongère. « Seigneur, permets que les hommes droits puissent être délivrés des lèvres trompeuses ». Ses ennemis ont bâti de fausses accusations contre lui. Dans sa détresse, il a recherché Dieu, par la prière. Dieu peut brider la langue de ces hommes. L'auteur obtint une réponse à sa prière, pleine de grâce. Les pécheurs ne sont pas conscients de la portée de leurs actes ; s'ils en étaient persuadés, leur devenir serait tout autre. Les terreurs envoyées par le Seigneur sont des flèches ; sa colère est comparée à des charbons ardents, d'une chaleur atroce et longtemps actifs. Tout cela est ce qui est réservé aux lèvres mensongères ; tous ceux qui aiment et qui pratiquent le mensonge auront la part qui leur est réservée, dans l'étang qui brûle éternellement.

      Psaumes 121

      1

      La sécurité de l'homme pieux.

      - Nous ne devons pas nous confier dans les hommes, dans leurs procédés, et avec leurs moyens. Est-ce que je dépends vraiment d'ici-bas, des princes et des grands de ce monde ? Assurément, non ! Mon assurance n'est placée qu'en Dieu seul. Nous devons porter nos regards au-delà des éléments que nous voyons directement ; nous devons regarder à Dieu, vers Celui qui conduit toutes choses ici-bas. Nous devons rechercher toute notre aide de Dieu, tout espérer de Lui, en tout temps.

      Ce psaume nous invite à nous confier dans le Seigneur quand nous sommes en danger ou devant d'importantes difficultés. C'est faire preuve d'une grande sagesse que se placer sous la protection de la puissance divine. Dieu est un gardien vigilant, toujours en éveil ; Il n'est jamais fatigué ; Il ne sommeille jamais, Il n'est jamais assoupi. Tous ceux qui sont à l'ombre de Ses ailes peuvent vivre dans la joie et dans l'assurance.

      L'Éternel est toujours près de son peuple, pour le protéger et le soutenir. Sa main droite est celle qui agit. Il faut se mettre à l'œuvre, et ensuite, nous trouverons Dieu, toujours prêt à nous soutenir positivement. Il prendra soin de Son peuple, afin que celui-ci ne trébuche pas. Oh ! Dieu, Tu ne seras jamais blessé par les attaques directes ou sournoises de Tes ennemis.

      Le Seigneur empêchera le mal de te serrer de trop près, Il te sanctifiera, te transformera et te sensibilisera au mal qui pourrait te tenter. Il préservera l'âme pour qu'elle ne se tourne pas vers le péché et qu'elle ne soit pas troublée par l'affliction ; Il la préservera de la mort éternelle. Il la gardera en vie ; Il l'accompagnera chaque matin, avant l'accomplissement de toute tâche, chaque soir, au retour au foyer. Il fera de même, à l'aube de la vieillesse. Jésus t'accompagnera toute ta vie. L'Esprit préserve et réconforte ; Il accompagne les siens toute leur vie durant. Soyons toujours actifs, étant assurés que les bénédictions promises dans ce psaume seront nôtres.

      Psaumes 122

      1

      L'amour de Jérusalem. (Psaumes 122:1-5)
      Son intérêt et son bien-être. (Psaumes 122:6-9)

      Le plaisir et l'avantage obtenus par la grâce devraient nous faire ignorer toute peur des problèmes et des fatigues courantes ; nous devrions plutôt nous consacrer à la pratique du bien. Nous devrions rechercher la compagnie de nos amis chrétiens, dans leur pratique du bien, afin de nous associer à leur tâche. Avec quel empressement devrions-nous penser à la Jérusalem céleste ! Avec quel zèle devrions-nous porter la croix de Christ, mourir avec Lui, en vue d'obtenir la couronne de gloire ! Jérusalem est appelée « la ville merveilleuse ».

      C'est une image de l'église évangélique, dont tous les membres sont unis dans une réelle sainteté, ensemble, dans l'amour et la communion chrétienne, au sein d'une même ville spirituelle. Si tous les disciples de Christ étaient vraiment unis et gardaient l'unité de l'Esprit, dans la paix, leurs ennemis seraient déstabilisés devant cette cohésion. Mais les agressions et les médisances de Satan tendent toujours à diviser et à déstabiliser l'unité de l'église ; peu de chrétiens sont réellement convaincus des dangers que dresse l'ennemi.

      Psaumes 123

      1

      La confiance en Dieu, dans le contentement.

      - Notre Seigneur Jésus nous a demandé, par la prière, de porter nos regards vers Dieu, notre Père qui est dans les cieux.

      Lorsqu'il prie, tout homme pieux élève son âme vers Dieu, surtout lors de l'épreuve. Nous aspirons tous à la miséricorde divine ; nous espérons la recevoir et persévérons ainsi jusqu'à Sa venue. Les yeux d'une servante sont fixés sur son maître, attendant ainsi qu'il approuve son travail ; elle sait que tout vient de lui. Les serviteurs regardent leur maître, sachant qu'il leur donne ce dont ils ont besoin, en temps voulu. Nous devons attendre de Dieu notre pain quotidien, la grâce qu'Il nous a promise ; nous devons recevoir de Lui toutes choses avec reconnaissance. Vers qui pourrions-nous rechercher de l'aide, sinon vers notre maître ? Sa main nous protège vraiment. Si un serviteur n'accomplit pas correctement son travail, par qui alors pourra-t-il être corrigé, si ce n'est par la main de son maître ?

      Les pécheurs devraient faire mourir leur iniquité pour se tourner vers Celui qui seul peut délivrer. Qu'ils s'humilient devant la toute puissante main de Dieu, la seule qui puisse donner satisfaction. Les hypocrites se confient dans la main du monde et en tirent toutes les conséquences ; les véritables chrétiens, quant à eux, regardent à Dieu, leur Maître et Auteur de toute dispensation. Les hommes pieux ne rencontrent que peu de reconnaissance ici-bas, dans le monde ; leur réconfort réside en Dieu, dans sa miséricorde. Le mépris et l'outrage ont été et seront encore le salaire du peuple de Dieu ici-bas. C'est dur à supporter ; mais les enfants de Dieu ne devraient pas se plaindre de toutes ces souffrances, comparées à celles endurées par Jésus.

      Quand nous sommes dans l'épreuve, regardons à Jésus et remettons-nous, par la foi et dans la prière, sous la bienveillance divine.

      Psaumes 124

      1

      La délivrance de l'église. (Psaumes 124:1-5)
      Reconnaissance pour cette délivrance. (Psaumes 124:6-8)

      Dieu permet quelquefois que les siens soient éprouvés, de façon à manifester Sa puissance au travers de leur délivrance.

      Heureux sont ceux qui ont pour Dieu l’Éternel, le Dieu de toute plénitude. En plus de ces qualités qui s'appliquent à toutes les délivrances, de nos jours comme aux temps anciens, nous devrions garder à l'esprit la pensée de la grande œuvre de rédemption, en Jésus, par laquelle les croyants sont arrachés à l'emprise de Satan.

      Psaumes 125

      1

      L'assurance du justifié. (Psaumes 125:1-3)
      Prière à son égard, la ruine du méchant. (Psaumes 125:4,5)

      Tous ceux qui se confieront en Dieu ne chancelleront pas. Ils seront, tout comme la montagne de Sion, relativement stables ; cette montagne sainte, supportée par la providence divine, sera plus solide que toutes les autres. Personne ne peut les soustraire à la protection de Dieu. Ils bénéficieront pour toujours de la grâce, qui représente, en quelque sorte, les prémices de la gloire éternelle. Tous ceux qui se confient en Dieu seront à l'abri de leurs ennemis. Même les montagnes subissent les agressions de l'érosion et finissent par disparaître, mais les promesses divines à l'égard de Son peuple ne seront jamais rompues, le soin qu'Il leur prodigue est incessant. Leurs épreuves ne leur seront pas soumises au-delà de leur capacité à les supporter. Le sceptre de la méchanceté peut venir frapper le juste dans sa vie privée, sa famille, sa liberté ; il ne pourra pas, toutefois, atteindre son âme. Bien que ces attaques puissent toucher les croyants, elles ne dureront jamais éternellement. Le Seigneur fera concourir toutes choses en vue de du bien de Ses enfants. Le méchant ne pourra manier que le sceptre de l'épreuve mais pas l'épée de la destruction ; même cette épreuve aura une fin, elle ne pourrait contrecarrer les promesses que Dieu a prodiguées aux siens.

      Jérémie 31

      10 Celui qui a dispersé Israël, sait bien où le retrouver ! Il est réconfortant d'observer à quel point l'Éternel est bon, dans l'exercice de Sa Providence. Quand notre âme est dépourvue de la « rosée spirituelle » qu'offrent le Saint-Esprit et la Grâce, elle ressemble à un jardin non irrigué.

      Dans ce texte, nous trouvons une promesse merveilleuse, qui ne verra son plein accomplissement, que lors de l'avènement de la Jérusalem céleste (Sion). Soyons convaincus par la manifestation de l'Amour de Dieu, sachons en profiter pleinement, et ne recherchons rien de plus, sachant qu'Il nous rend parfaitement heureux !

      Une description de Rachel nous est donnée ici : elle est ressuscitée, mais refuse d'être consolée, étant abandonnée de tout soutien céleste. Le meurtre des enfants de Bethléem, par Hérode, dans Matthieu 2:16-18, accomplit partiellement cette prophétie.

      Si nous avons l'espérance de pouvoir bénéficier d'un héritage spirituel éternel, nous serons à même de supporter toutes nos afflictions, convaincus que tout concourt alors à notre bien !

      Osée 6

      Joël 3

      1

      Les jugements de Dieu aux derniers jours. (Joe 3:1-8)
      L'ampleur de ces jugements. (Joe 3:9-17)
      Les bénédictions futures pour l'église. (Joe 3:18-21)

      La restauration du royaume juif, et la victoire finale de la véritable religion sur tous ses opposants, semblent ici être annoncées. Le mépris et le dédain dont les Juifs furent l'objet, ainsi que leur piètre valeur, sont mis en exergue.

      Personne n'a jamais prospéré bien longtemps en ayant le cœur endurci contre Dieu ou son église.

      Marc 16

      Luc 24

      Actes 12

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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