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Psaumes 3.4

וְאַתָּ֣ה יְ֭הוָה מָגֵ֣ן בַּעֲדִ֑י כְּ֝בוֹדִ֗י וּמֵרִ֥ים רֹאשִֽׁי׃
וְאַתָּ֣ה יְ֭הוָה מָגֵ֣ן בַּעֲדִ֑י כְּ֝בוֹדִ֗י וּמֵרִ֥ים רֹאשִֽׁי׃
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

4 et 5 Confiance en l'Eternel.

Un bouclier-..., ma gloire. Entouré d'ennemis, privé de son armée, chassé de son trône, David sait qu'il possède en l'Eternel tout ce que l'on croit lui avoir pris. C'est le propre d'une très grande foi de reconnaître en Dieu notre bouclier, quand les ténèbres de la mort et de l'enfer donneraient à penser qu'il va nous abandonner, de le reconnaître comme appui, quand il apparaît comme ennemi, comme Sauveur, quand il semble nous condamner. (Luther). Selon toutes les probabilités, David aurait dû être surpris avec sa petite troupe dans la nuit même où il adressa à Dieu cette prière. Dieu voulut que le plan d'Ahitophel fût déjoué par l'habile conduite de Chusaï et que l'attaque d'Absalom fût différée.

Qui me fait lever la tête. Ce n'est pas David lui-même qui, par orgueil, lève la tête ; il la tient au contraire abaissée dans le sentiment de ses fautes (2Samuel 15.30). L'assurance du pardon et du secours divin peut seule la lui faire relever.

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La douleur et la peine nous font grandir spirituellement, quand elles nous incitent à la prière. David a toujours trouvé Dieu au rendez-vous, prêt à répondre, lorsqu'il le sollicitait dans la prière. Rien n'a pu le séparer de la puissance divine lorsqu'Il l'a délivré par sa grâce agissante. Il s'est toujours senti en sécurité sous sa divine protection.

Nous pouvons appliquer ce principe lorsque nous remettons notre sort chaque soir au Seigneur pour ensuite le remercier chaque matin de nous avoir gardés. Beaucoup souffrent du mal d'insomnie, soit à cause d'une douleur physique, d'angoisse, ou de craintes continuelles nocturnes. Mais il semblerait ici que l'accent soit mis sur l'absence de sérénité de David, au milieu de tous ses dangers. Le Seigneur, par sa grâce et la consolation de son Esprit, le rassura.

C'est une grande grâce que de pouvoir, quand nous sommes dans l'épreuve, avoir l'esprit en communion avec Dieu. Contemplons le Fils de David subissant le supplice de la croix, ce lieu de douleur, remettant son Esprit entre les mains du Père, en toute confiance d'une résurrection triomphante.

Considérez bien cela, cher ami chrétien : laissez la foi vous enseigner comment dormir et comment mourir ; alors que cela vous montre que le sommeil est pour ainsi dire une mort raccourcie, la mort est par contre un long sommeil. Le même Dieu te regarde, dans ton lit comme dans ta tombe.

La foi de David devint triomphante. Il commença le psaume par des plaintes, relatives à la force et à la malice de ses ennemis ; mais il conclut en se réjouissant de constater la puissance et la grâce de Dieu. Il découvre vraiment alors les avantages d'être en Lui. Le salut appartient au Seigneur. Il a la puissance de sauver, d'être un grand secours. Tous ceux qui possèdent le Seigneur en tant que dieu, sont assurés de leur salut ; car Il est leur Dieu, Il est le Dieu qui sauve.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
De ma voix 06963 je crie 07121 08799 à l’Eternel 03068, Et il me répond 06030 08799 de sa montagne 02022 sainte 06944. -Pause 05542.

02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

05542 - celahélever, exalter 'Sélah' (version Darby), Pause un terme technique musical montrant probablement une accentuation, une …

06030 - `anahrépondre, témoigner, affirmer, parler, crier (Qal) répondre, donner réponse témoigner, répondre comme témoin (Nifal) faire …

06944 - qodeshmise à part, sainteté, consécration, séparation sainteté, consécration de Dieu de lieux de choses mise …

06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) légèreté, frivolité

07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier …

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ARMESLa Bible, histoire d'un peuple qui livra tant de combats, fournit une abondante documentation sur les armes antiques, « armes …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

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      Psaumes 2

      Psaumes 22

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      Psaumes 50

      Psaumes 66

      Psaumes 86

      Psaumes 91

      Psaumes 99

      Psaumes 116

      1

      Le psalmiste annonce son amour pour le Seigneur. (Psaumes 116:1-9)
      Il désire être reconnaissant. (Psaumes 116:10-19)

      Nous avons de nombreuses raisons d'aimer le Seigneur, surtout quand Celui-ci nous délivre d'une grande détresse.

      Quand un pauvre pécheur est sensibilisé par la réalité de son état, et qu'il considère avec crainte le risque de tomber sous le coup de la colère divine, il prend peur. Que de tels appels du Seigneur délivrent cette âme et qu'elle puisse trouver la Grâce et la réalité de Sa récompense.

      Ni l'ignorance, ni l'iniquité ne pourront masquer le salut. Il sera toujours possible de placer sa confiance dans le Seigneur. Sachons toujours témoigner sur la façon dont nous avons trouvé Dieu ; l'avons-nous trouvé sous un autre aspect que celui de la justice ou de la bonté ? C'est une grâce de Sa part de nous avoir préservés du châtiment. Que ceux qui portent un lourd fardeau viennent à Lui, ils trouveront du repos pour leur âme ; et si, une fois tirés d'affaires, ils éprouvent le désir de retourner d'où ils viennent, qu'ils songent à quel point le Seigneur a souffert pour eux, dans le but de les sauver.

      Nous devrions toujours dans notre cheminement, rester en Sa présence. C'est une grande grâce d'être gardé de toute chute douloureuse qui outrepasse nos forces de résistance. C'est une grande miséricorde de se savoir guidé par la main divine, de savoir qu'aucune tentation au dessus de nos forces ne nous sera soumise. Quand nous entrerons dans le repos céleste, la délivrance du péché et de la souffrance sera alors complète ; nous contemplerons la gloire du Seigneur et nous marcherons en Sa présence avec une joie que nous ne pouvons même pas concevoir maintenant.

      Psaumes 130

      1

      L'espérance du psalmiste dans la prière. (Psaumes 130:1-4)
      Sa patience dans l'espérance. (Psaumes 130:5-8)

      La seule échappatoire d'une âme empêtrée dans le péché, est de se tourner vers Dieu. Beaucoup de choses ici-bas détournent les hommes vers la diversion, beaucoup d'autres en offrent le remède, mais l'âme constate qu'il n'y a de guérison que dans le Seigneur. Et tant que les hommes ne seront pas sensibilisés par le côté fautif du péché, et qu'ils ne seront pas décidés à tout quitter pour se diriger vers Dieu, il sera vain pour eux d'espérer une quelconque délivrance. Le Saint Esprit donne aux âmes repentantes une aspiration de profonde délivrance, afin qu'elles soient extirpées radicalement de leur ancien milieu, par la prière de la foi, en implorant Dieu.

      Et comme ces âmes recherchent la manifestation de la gloire du Seigneur, elles cherchent à accomplir leur devoir. Pourquoi, chez quelques-uns, ce cheminement est-il long et incertain ? Ne serait-ce pas par paresse et découragement vis à vis des devoirs divins ? Il faut reprendre courage ; la tâche doit être accomplie sans détours. Nous devons nous humilier devant Dieu, nous sommes fautifs à Ses yeux. Reconnaissons notre iniquité ; nous ne pouvons nous justifier nous-mêmes ou plaider notre culpabilité.

      C'est un réconfort merveilleux, de se sentir pardonné par Dieu, c'est là tout ce dont nous avons besoin. Jésus-Christ en est la formidable rançon ; Il est même notre Avocat, au travers duquel nous plaçons l'espérance de notre pardon. En Toi, nous sommes pardonnés, ce n'est pas une pensée présumée mais une certitude respectueuse. La crainte de Dieu est souvent associée à l'adoration divine. Le seul motif, l'encouragement du pécheur, c'est de se savoir pardonné par le Seigneur !

      Psaumes 132

      Psaumes 138

      Psaumes 142

      1

      Le réconfort de David, par la prière.

      - Il ne peut y avoir de pire situation dangereuse pour la foi que de ne rencontrer aucun réconfort divin dans la prière. Nous sommes capables de nous apitoyer sur nos propres problèmes, sans que cela serve à quoi que ce soit ; par contre, en les soumettant à Dieu, nous remettons toutes choses entre les mains de Celui qui est le seul à pouvoir nous aider efficacement. Ne cherchons pas à nous décharger de nos problèmes sur les autres alors que l'on n'a même pas commencé à les placer devant Dieu.

      Quand nous sommes submergés par la détresse et le découragement, quand nous sommes entourés de tous côtés par des pièges, alors que nous marchons dans les voies du Seigneur, nous savons que nous pouvons compter sur Lui, car Il connaît la route que nous empruntons. Ceux qui, pour leur sécurité, s'appuient sur le Seigneur, trouvent en Lui toute suffisance, Il est le refuge : tout autre protection ne sera que mensonge, sans valeur.

      Dans la situation de ce psaume, David a prié Dieu avec ferveur. Nous pouvons, d'ailleurs, le prendre en exemple, pour notre vie spirituelle ; les âmes des croyants sont souvent assaillies par les doutes et les craintes. Il est alors du devoir de ceux-ci et de leur intérêt d'implorer Dieu, pour qu'Il leur redonne leur liberté, pour qu'ils observent Ses commandements. Il en a été ainsi pour la délivrance de David, entouré de persécuteurs. Il a imploré le Rédempteur, sur son trône de gloire, et a fait de Lui la Tête de toutes choses. Lorsque le pécheur convaincu est secouru, il est amené à louer Dieu au sein de l'assemblée ; tous les croyants, à la longue, seront délivrés du péché et de la mort, ils loueront leur Sauveur, à jamais !

      Esaïe 65

      Jérémie 29

      Matthieu 7

      7 La prière est le moyen approprié pour obtenir ce don nous avons besoin. Priez ; priez souvent ; que cela puisse être une véritable « vocation », faites-le avec sérieux, avec ferveur. Demandez, comme le ferait un mendiant, faisant l’aumône, ou un voyageur, demandant son chemin. Cherchez, comme si vous aviez perdu quelque chose de valeur, comme un marchand cherchant des perles précieuses.

      Frappez, comme le fait à la porte, celui qui désire entrer dans la maison. Le péché a fermé et verrouillé la « porte » spirituelle, devant nous ; par la prière nous frappons à cette porte pour demander d’entrer !

      Quel que soit le sujet que vous abordiez par la prière, selon la promesse divine, il vous sera répondu favorablement, si Dieu constate que cela vous convient parfaitement ; que voulez-vous avoir de plus ?

      Ces recommandations s'appliquent à tous ceux qui prient de tout cœur ; celui qui « demande », reçoit, qu'il soit Juif ou Gentil, jeune ou âgé, riche ou pauvre, haut placé ou de condition humble, maître ou serviteur, savant ou illettré, tous sont de la même façon, les bienvenus devant le trône de la Grâce, s'ils s’en approchent avec foi.

      Ces vérités sont imagées par une comparaison avec des parents, montrant leur empressement à donner à leurs enfants ce qu'ils demandent. Certains parents, par sottise, sont souvent trop indulgents, mais Dieu, quant à Lui, est parfaitement sage ! Il sait ce dont nous avons besoin, ce que nous désirons, et ce qui nous convient parfaitement.

      Puissions-nous ne jamais supposer que notre Père céleste nous propose de prier, en refusant de nous entendre, ou qu'Il puisse nous octroyer, ce qui pourrait nous être nuisible.

      Jacques 5

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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