L'Esprit de Christ, qui était présent chez les
prophètes, atteste clairement et pleinement les souffrances
endurées par notre Seigneur et la gloire qui en découla. Nous
avons ici une douloureuse complainte de Celui qui a été
abandonné du Père. Cela peut être appliqué à n'importe quel
enfant de Dieu, oppressé par la douleur et la terreur.Les épreuves spirituelles sont les afflictions douloureuses
des saints ; mais ces fardeaux sont un signe de vie et
un exercice pour les âmes. Lorsque l'on s'écrie, « mon Dieu
pourquoi suis-je dans cet état de malade » ou « pourquoi
suis-je dans la pauvreté », ce ne sont que des
mécontentements ou des plaintes. Mais, par contre, dans la
phrase « Pourquoi m'as-tu abandonné », on peut voir ici le
langage d'un cœur essayant de rechercher toutes les faveurs
divines. Ceci s'applique à Christ.
Dès les premières paroles de cette plainte, quand Il était à la
croix, Il répand tout le cri de son âme devant Dieu,
Matthieu 27:46.
En tant qu'homme, Christ a ressenti une passivité totale en
traversant ces terribles douleurs, et ceci malgré tout le zèle
et tout l'amour qu'Il avait manifestés auparavant. Christ
annonce, par ces horribles douleurs, la sainteté de Dieu, le
Père céleste. Et cela est déclaré en tant que preuve, non
seulement à Israël, mais aussi à tous, afin qu'Il soit
l'Auteur de toute délivrance.
Jamais personne n'a éprouvé de la honte en plaçant son
espérance en Dieu. Personne n'a recherché le Seigneur en
vain. Ce psaume est une complainte sur le mépris et les
moqueries des hommes. Le Sauveur souligne ici l'état abject
auquel Il a été réduit. L'histoire de la naissance de Christ
et ses souffrances démontrent la véracité de cette prophétie.
Parce que je recherche le bien. Les péchés dont David s'accuse et dont ses ennemis se font une arme contre lui ne sont pas la vraie cause de leur inimitié, au contraire, c'est à cause du bien qu'il a fait qu'ils le haïssent. Comparez Psaumes 69.8-11.