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28
Puis il a dit à l’homme :
« Révérer le Seigneur, voilà la vraie sagesse !
Se détourner du mal, voilà l’intelligence ! »
11
Dans la crainte, servez l’Eternel !
Et, tout en tremblant, exultez de joie !
2
O Eternel, mes ennemis sont si nombreux !
Oui, si nombreux mes adversaires qui se sont dressés contre moi.
4
Pourtant, ô Eternel, tu es pour moi un bouclier qui me protège.
O toi ma gloire, tu me feras marcher encore la tête haute.
8
Que l’univers entier révère l’Eternel !
Qu’ils tremblent devant lui, les habitants du monde !
10
Il fait cesser les combats jusqu’aux confins de la terre,
l’arc, il l’a brisé et il a rompu la lance,
il a consumé au feu tous les chars de guerre.
6
Mon cœur sera comblé comme, en un bon festin, le corps se rassasie de mets gras succulents,
et je crierai de joie en chantant tes louanges.
6
Je songe aux jours passés,
aux années d’autrefois,
161
Sans raison, des puissants me persécutent,
mais je ne tremble qu’à ta parole.
7
Ne te prends pas pour un sage,
révère l’Eternel et détourne-toi du mal.
6
La faute est *expiée par la bonté et la fidélité
et, par respect pour l’Eternel, on se détourne du mal.
17
Les hommes droits cheminent sur des routes qui évitent le mal,
celui qui surveille sa conduite préserve sa vie.
22
Ne me révérerez-vous pas ?
demande l’Eternel.
Et ne tremblerez-vous pas devant moi,
moi qui ai donné à la mer le sable pour limite,
comme une barrière éternelle qu’elle ne franchira jamais ?
Elle bouillonne mais elle est impuissante,
ses flots mugissent mais ils n’iront pas au-delà.
20
L’Eternel, lui, se tient dans son saint Temple.
Que le monde entier fasse silence devant lui ! »
5
Faites donc vous-mêmes votre propre critique, et examinez-vous, pour voir si vous vivez dans la foi. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est parmi vous ? A moins, peut-être, que cet examen n’aboutisse pour vous à un échec.
26
Mettez-vous en colère, mais ne commettez pas de péché ; que votre colère s’apaise avant le coucher du soleil.
Sachez que l'Eternel... Ce que les ennemis aiment et recherchent n'est que néant parce qu'ils ne tiennent pas compte du choix de l'Eternel. C'est, en germe, la pensée que développe si admirablement le Psaume 2. Nous entendons aussi ici comme un prélude du témoignage que Jésus se rend à lui-même (Matthieu 11.27 ; Jean 7.28-29 ; 8.14,29).
Celui qu'il aime. On traduit aussi : un homme pieux. Notre traduction nous paraît plus exacte et plus conforme à l'ensemble du passage, où tout l'accent est sur le libre choix de l'Eternel. C'est ici, dans les limites de l'ancienne alliance, une lointaine anticipation des déclarations apostoliques relatives à l'élection (Romains 9.15, etc.).
L'Eternel écoute. C'est dans cette expérience de sa vie intime que se retrempe la certitude de David. Comparez Jean 8.29 ; 11.42.