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Psaumes 96.7

Familles des peuples, rendez à l’Eternel, rendez à l’Eternel gloire et honneur !

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

7 à 10 Que tous les peuples l'adorent !

Cette strophe, plus développée que les précédentes, exprime la pensée centrale du cantique : toutes les nations sont admises au sanctuaire et rendent gloire à l'Eternel comme à leur Roi. Nous retrouvons ici l'étonnante largeur de pensée et de cœur qui nous frappe en maint autre psaume (67, 87, 99, 117 entre autres). Le Dr. Binnie écrit au sujet de notre Psaume 96 :
Il appartient à une classe de cantiques qui n'annoncent pas seulement la gloire de l'ère millénaire, mais sont eux-mêmes des chants du millénium ; ils en célèbrent comme actuelles les joies et les réalités. Ceux qui croient que l'on ne saurait être à la hauteur de nos temps modernes, si l'on n'envisage pas nos psaumes comme vieillis, devraient examiner comment il se fait que certaines hymnes du psautier se trouvent en avance, et de beaucoup, sur l'esprit même de notre temps, à tel point que le croyant ne pourra pleinement s'approprier les désirs qu'ils expriment que lorsque la terre sera couverte de la connaissance de l'Eternel. (The Psalms : Their history, teachings and use)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Familles 04940 des peuples 05971, rendez 03051 08798 à l’Eternel 03068, Rendez 03051 08798 à l’Eternel 03068 gloire 03519 et honneur 05797 !

03051 - yahabdonner, pourvoir, attribuer, venir (Qal) donner, poser mettre, placer pourvoir attribuer (une gloire) accorder, permettre

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03519 - kabowdâme, esprit, cœur

04940 - mishpachahclan, famille race famille tribu peuple, nation corporation espèce, sorte aristocrates

05797 - `ozpuissance, force matérielle ou physique personnelle ou sociale ou politique

05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un même peuple, compatriotes

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      1 Chroniques 29

      Psaumes 22

      Psaumes 29

      1

      Exhortation à rendre gloire à Dieu.

      - Les puissants de ce monde sont particulièrement invités à Lui rendre honneur et à adorer Sa beauté et Sa sainteté ; mais hélas, bien peu d'entre eux sont portés à le faire.

      Lorsque nous nous présentons devant Lui, le Rédempteur des pécheurs, dans un état de repentance, de foi et d'amour, Il considère alors notre situation tragique, et Il pardonne les péchés qui nous entourent, et Il nous donne cette mesure de sainteté que seul l'Esprit-Saint est capable de délivrer. Nous avons ici la véritable nature de l'adoration, à savoir la gloire rendue au Seigneur, à Son nom.

      Nous devons être saints dans tous nos services religieux ; nous devons être dévoués à Dieu, à Sa volonté, pour Sa gloire. Il y a une beauté dans la sainteté et cela se voit dans tous les actes d'adoration. Le psalmiste révèle la domination divine au travers de la nature. Pendant l'orage, les éclairs et la tempête, nous pouvons voir et entendre Sa Gloire. Que notre cœur soit ainsi rempli de pensées dignes de la grandeur et de l'honneur de Dieu, dans la sainte adoration que seul Son Nom mérite. Oh, Seigneur notre Dieu, Tu es très grand ! La puissance des éclairs équivaut à la force terrifiante du tonnerre. La crainte causée par les effets des forces naturelles devrait nous rappeler la toute-puissance de Dieu, la faiblesse de l'homme et la condition désespérée de l'impie au jour du jugement. Mais les effets de la divine Parole sur les âmes des hommes, par la puissance du Saint-Esprit, sont de loin plus grands que ceux de la tempête et de l'orage sur la nature. Ainsi, les courageux vont être amenés à trembler, les orgueilleux vont être jetés bas, les secrets du cœur vont être amenés à la lumière, les pécheurs vont se convertir, les brutes, les impurs, vont devenir doux, innocents et purs.

      Si nous avons perçu la parole de Dieu et avons trouvé refuge dans l'espérance placée devant nous, rappelons-nous que les enfants ne doivent pas craindre la voix du Père lorsqu'Il exprime toute Sa colère envers ses ennemis. Tandis que ceux qui sont sans refuge, tremblent, alors que ceux qui se tiennent dans l'endroit qu'Il a préparé, le bénissent pour la sécurité, ayant le regard fixé vers le jour du jugement où ils seront sereins, en paix, comme Noé dans l'arche.

      Psaumes 66

      1

      Louanges à Dieu pour sa souveraineté dans la création. (Psaumes 66:1-7)
      Pour Son amour de l'église. (Psaumes 66:8-12)
      Louanges du psalmiste pour la bonté de Dieu à son égard. (Psaumes 66:13-20)

      L'église sainte élève sa voix à travers le monde pour louer le Nom au-dessus de tout nom, pour louer la gloire de Jésus à la fois en paroles et en actions ; beaucoup sont ainsi conduits à Le glorifier aussi. Mais rien ne peut conduire ainsi les hommes dans cette adoration, à moins que la grâce ne crée en leur cœur un désir nouveau de sainteté ; par la mort rédemptrice de Christ et par les conséquences de Sa glorieuse délivrance, ses œuvres se révèlent maintenant davantage que lorsque Israël fut sauvé de la servitude des Égyptiens.

      Psaumes 67

      Psaumes 68

      32 Dieu doit être admiré et adoré avec une révérence mêlée de crainte, par tous ceux qui s'attendent à Lui, dans toute Sa sainteté. Le Dieu d'Israël donne de la force et de la puissance à son peuple. Au travers de Christ qui nous fortifie, nous pouvons accomplir toutes choses ; nous ne pouvons rien faire autrement. Il doit donc être glorifié dans tout ce que nous faisons ; nous devons Le remercier humblement de nous permettre d'accomplir Ses œuvres, et nous acceptons d'être transformés par Ses mains.

      Psaumes 96

      Matthieu 6

      Luc 2

      Romains 15

      1 Pierre 5

      Jude 1

      24 Dieu est capable, et également disposé, de nous garder de tomber, et de nous présenter sans défaut devant Sa Gloire : non pas, comme des personnes n’ayant jamais commis de faute, mais qui, sans la Miséricorde divine, les souffrances et les mérites d'un Sauveur, auraient pu être en toute justice, condamnées depuis longtemps.

      Tous les croyants sincères ont été « donnés » à Christ, par le Père ; et de tous ceux qui lui ont été ainsi donnés, Il n'en a perdu aucun, et il n'en perdra jamais un seul !

      Aujourd’hui, nos fautes nous remplissent de craintes, de doutes, et de tristesse ; mais le Rédempteur a entrepris la tâche de présenter au Père Son peuple, sans aucun défaut.

      S’il n'y a pas « péché », il n'y aura pas de tristesse ; où il y a la perfection de la sainteté, il y aura la perfection de la joie.

      Levons plus souvent nos yeux vers Celui qui est capable d'améliorer et de maintenir l'œuvre qu'Il a accomplie en nous, et de nous préserver de tomber, jusqu'au jour où nous serons présentés « innocents » devant Sa Gloire. Nos cœurs connaîtront alors une joie au-delà de tout ce que la terre peut offrir ; Dieu se réjouira en nous, et la joie de notre Sauveur compatissant sera complète. À Celui qui a élaboré un tel dessein, et qui veut fidèlement et parfaitement l'accomplir, soient gloire, majesté, autorité et pouvoir, à la fois maintenant et pour toujours ! Amen.

      Apocalypse 5

      Apocalypse 7

      Apocalypse 14

      Apocalypse 19

      1

      L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10)
      Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)

      Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !

      Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !

      L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.

      Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.

      L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ».

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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