Gaston Jolin - Tout le monde se trompe-t-il ?
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2002 Émission: 03 Message: Tout le monde se trompe-t-il ? Thème: Questions d'hommes et …
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La juste doctrine
1 Mais toi, enseigne les choses qui conviennent à la saine doctrine.2 Que les vieillards soient sobres, graves, prudents, sains en la foi, en la charité, et en la patience.3 De même, que les femmes âgées règlent leur extérieur d'une manière convenable à la sainteté ; qu'elles ne soient ni médisantes, ni sujettes à beaucoup de vin, mais qu'elles enseignent de bonnes choses ;4 Afin qu'elles instruisent les jeunes femmes à être modestes, à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants ;5 A être sages, pures, gardant la maison, bonnes, soumises à leurs maris ; afin que la parole de Dieu ne soit point blasphémée.6 Exhorte aussi les jeunes hommes à être modérés.7 Te montrant toi-même pour modèle de bonnes oeuvres en toutes choses, en une doctrine exempte de toute altération, [en] gravité, [en] intégrité,8 [En] paroles saines, que l'on ne puisse point condamner, afin que celui qui [vous] est contraire, soit rendu confus, n'ayant aucun mal à dire de vous.9 Que les serviteurs soient soumis à leurs maîtres, leur complaisant en toutes choses, n'étant point contredisants ;10 Ne détournant rien [de ce qui appartient à leurs maîtres], mais faisant toujours paraître une grande fidélité, afin de rendre honorable en toutes choses la doctrine de Dieu, notre Sauveur.11 Car la grâce de Dieu salutaire à tous les hommes a été manifestée.12 Nous enseignant qu'en renonçant à l'impiété et aux passions mondaines, nous vivions dans ce présent siècle, sobrement, justement et religieusement.13 En attendant la bienheureuse espérance, et l'apparition de la gloire du grand Dieu, et notre Sauveur, Jésus-Christ,14 Qui s'est donné soi-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de nous purifier, pour lui être un peuple qui lui appartienne en propre, et qui soit zélé pour les bonnes oeuvres.15 Enseigne ces choses, exhorte et reprends avec toute autorité de commander. Que personne ne te méprise. -
La juste doctrine
1 Mais toi, enseigne ce qui est conforme à la juste doctrine.2 Dis aux vieillards d’être sobres, respectables, raisonnables et fermes dans la foi véritable, l’amour et la patience.3 De même, dis aux femmes âgées de se conduire en personnes qui mènent une vie sainte. Elles doivent éviter les propos malveillants et ne pas être esclaves du vin. Qu’elles donnent de bons conseils ;4 qu’elles apprennent aux jeunes femmes à aimer leur mari et leurs enfants,5 à être raisonnables et pures, à prendre soin de leur ménage, à être bonnes et soumises à leur mari, afin que personne ne fasse insulte à la parole de Dieu.6 De même, exhorte les jeunes gens à être raisonnables7 à tous égards. Toi-même, tu dois donner l’exemple d’actions bonnes. Que ton enseignement soit authentique et sérieux.8 Que tes paroles soient justes, indiscutables, afin que tes adversaires soient tout honteux de n’avoir aucun mal à dire de nous.9 Que les esclaves soient soumis à leurs maîtres en toutes choses, qu’ils leur soient agréables. Qu’ils évitent de les contredire10 ou de leur dérober quoi que ce soit. Qu’ils se montrent toujours parfaitement bons et fidèles, afin de faire honneur en tout à l’enseignement de Dieu notre Sauveur.11 Car Dieu a révélé sa grâce, source de salut pour tous les humains.12 Elle nous enseigne à renoncer à une mauvaise conduite et aux désirs terrestres, pour mener dans ce monde une vie raisonnable, juste et fidèle à Dieu.13 C’est ainsi que nous devons attendre le bonheur que nous espérons et le jour où apparaîtra la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ.14 Il s’est donné lui-même pour nous, pour nous délivrer de tout mal et faire de nous un peuple purifié qui lui appartienne en propre et qui soit zélé pour faire des actions bonnes.15 Voilà ce que tu dois enseigner, en usant de toute ton autorité pour encourager tes auditeurs ou leur adresser des reproches. Que personne ne te méprise. -
La juste doctrine
1 But say the things which fit sound doctrine,2 that older men should be temperate, sensible, sober minded, sound in faith, in love, and in patience:3 and that older women likewise be reverent in behavior, not slanderers nor enslaved to much wine, teachers of that which is good;4 that they may train the young women to love their husbands, to love their children,5 to be sober minded, chaste, workers at home, kind, being in subjection to their own husbands, that God's word may not be blasphemed.6 Likewise, exhort the younger men to be sober minded;7 in all things showing yourself an example of good works; in your teaching showing integrity, seriousness, incorruptibility,8 and soundness of speech that can't be condemned; that he who opposes you may be ashamed, having no evil thing to say about us.9 Exhort servants to be in subjection to their own masters, and to be well-pleasing in all things; not contradicting;10 not stealing, but showing all good fidelity; that they may adorn the doctrine of God, our Savior, in all things.11 For the grace of God has appeared, bringing salvation to all men,12 instructing us to the intent that, denying ungodliness and worldly lusts, we would live soberly, righteously, and godly in this present world;13 looking for the blessed hope and appearing of the glory of our great God and Savior, Jesus Christ;14 who gave himself for us, that he might redeem us from all iniquity, and purify for himself a people for his own possession, zealous for good works.15 Say these things and exhort and reprove with all authority. Let no man despise you.
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Cet adjectif ne se trouve qu'ici. Luther le traduit par cette périphrase : "un peuple pour sa propriété."
Le but final de la rédemption, ce qui a porté le Sauveur à se donner pour nous, est clairement exposé dans ces paroles : Nous racheter, nous purifier, se créer un peuple particulier, zélateur des bonnes œuvres. ( 2.3 ; 8 ; Ephésiens 2.10)
Et tout cela est produit par la manifestation de la grâce. ( 2.11,12)
Une telle vie, riche de tous les fruits de cette grâce, est donc le seul signe certain que nous y avons part, et que nous appartenons à Jésus-Christ.