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1 Chroniques 2.24

Après la mort de Hetsron à Caleb Éphratha, Abija, femme de Hetsron, lui enfanta Aschchur, père de Tekoa.
Et après la mort de Hetsron, à Caleb-Éphratha, Abija, la femme de Hetsron, lui enfanta encore Ashkhur, père de Thekoa.
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Segond 21 Après la mort de Hetsron à Caleb-Ephrata, sa femme Abija lui donna Ashchur, qui fut le père de Tekoa.

Segond 1910 Après la mort de Hetsron à Caleb Éphratha, Abija, femme de Hetsron, lui enfanta Aschchur, père de Tekoa.

Segond 1978 (Colombe) © Après la mort de Hetsrôn à Caleb-Éphrata, Abiya, femme de Hetsrôn, lui enfanta Achhour père de Teqoa.

Parole de Vie © Après la mort de Hesron, qui avait Abia pour femme, Caleb s’est de nouveau uni à Éfrata. Elle lui a donné un fils, Achehour, qui a fondé la ville de Técoa.

Français Courant © Après la mort de Hesron, dont la femme était Abia, Caleb s’unit de nouveau à Éfrata, qui lui donna un fils, Achehour ; celui-ci fut le fondateur de Técoa.

Semeur © Après la mort de Hetsrôn à Caleb-Ephrata, Abiya, sa femme, donna encore naissance à un fils de lui : Achhour, le père de Teqoa.

Darby Et après la mort de Hetsron, à Caleb-Éphratha, Abija, la femme de Hetsron, lui enfanta encore Ashkhur, père de Thekoa.

Martin Et après la mort de Hetsron, lorsque Caleb vint vers Ephrat, la femme de Hetsron Abija lui enfanta Ashur père de Tékoah.

Ostervald Après la mort de Hetsron, à Caleb-Éphratha, Abija, femme de Hetsron, lui enfanta Ashur, père de Thékoa.

Hébreu / Grec - Texte original © וְאַחַ֥ר מוֹת־חֶצְר֖וֹן בְּכָלֵ֣ב אֶפְרָ֑תָה וְאֵ֤שֶׁת חֶצְרוֹן֙ אֲבִיָּ֔ה וַתֵּ֣לֶד ל֔וֹ אֶת־אַשְׁח֖וּר אֲבִ֥י תְקֽוֹעַ׃

World English Bible After that Hezron was dead in Caleb Ephrathah, then Abijah Hezron's wife bore him Ashhur the father of Tekoa.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Cinquième fils de Hetsron ; renseignement ajouté sans transition ni explication à ce qui précède, tiré probablement d'une autre source.

Abija n'est pas la fille de Makir verset 24, mais une troisième femme de Hetsron. Aschhur, son fils, est mentionné encore 4.5-7.

Sur Thékoa, voir Amos, Introduction.

La ville Caleb-Ephratha n'est mentionnée nulle part ailleurs. Du reste l'expression est singulière, et il faut peut-être admettre une corruption du texte. Les Septante ont une autre leçon (Caleb vint à Ephratha) qui n'est pas plus intelligible.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Après 0310 la mort 04194 de Hetsron 02696 à Caleb-Ephratha 03613, Abija 029, femme 0802 de Hetsron 02696, lui enfanta 03205 08799 Aschchur 0806, père 01 de Tekoa 08620.

01 - 'abpère d'un individu Dieu père de son peuple tête ou fondateur d'une maisonnée, d'un groupe, …

029 - 'AbiyahAbija = « L'Éternel est un père » roi de Juda, fils et successeur de …

0310 - 'acharpréposition, adverbe, conjonction après, ensuite, après que, puisque

0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) …

0806 - 'AshchuwrAschchur (Angl. Ashur) = « noirceur » fils de Hetsron et de sa femme Abija

02696 - ChetsrownHetsron = « entouré par un mur » un fils de Ruben un fils de …

03205 - yaladenfanter, engendrer, accoucher (Qal) porter, enfanter de la naissance d'un enfant de la détresse engendrer, …

03613 - 'EphrathahCaleb-Ephratha = « chien fécond » un lieu en Galaad

04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiée), royaume de la mort mort mort par violence (comme un châtiment) …

08620 - Tĕqowa`Tekoa = « une palissade » un homme de Juda, fils de Aschchur et petit-fils …

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABIJA ou ABIJAM(=JHVH est père). 1. Roi de Juda (910 à 907 environ). Fils de Roboam et de Maaca, il descendait doublement …

ASCHURDescendant de Caleb ( 1Ch 2:24 4:5 ).

CALEB-ÉPHRATHA( 1Ch 2:24 ) Probablement =Éphratha ou Bethléhem (voir ce mot) ; mais le texte doit être défectueux.

CHRONIQUESNOM. Les deux livres des Chroniques--qui primitivement n'en formaient qu'un seul--sont, dans nos Bibles, les derniers des Livres historiques. Dans …

DANPremier fils de Jacob et de Bilha, servante de Rachel ( Ge 30:6 , E ; Ge 35:25 , P) …

GÉNÉALOGIE DE JÉSUS-CHRISTDéfinition biblique de Généalogie de Jésus-Christ : La généalogie de Jésus se trouve dans deux passages de la Bible - …

JÉROHAM(=puisse-t-il compatir !). 1. Père d'Elkana, le père de Samuel ( 1Sa 1:1 ). 2. Chef de famille de Benjamin …

MAONLocalité des monts de Juda ( Jos 15:55 ), située à environ 12 km. au Sud-E. d'Hébron ; aujourd'hui Maîn, …

NOMI Valeur accordée au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquité et surtout en Orient, les noms étaient …

THÉKOAVille de Juda, représentée par des personnages dans 1Ch 2:24 4:5 ; située dans le désert du même nom ( …

TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hébreux chébèt ou mattèh ; et dans le N.T. …

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      1 Samuel 30

      2 Samuel 14

      1 Chroniques 2

      1 Chroniques 4

      Amos 1

      1

      Amos était berger et cultivateur. Un même Esprit divin a influencé Ésaïe et Daniel, en leur lieu, et Amos dans les pâturages, donnant à chacun la puissance et l'éloquence qui leur était nécessaire.

      L'auteur annonce aux douze tribus la destruction des nations environnantes ; et comme le peuple s'abandonnait à la méchanceté et à l'idolâtrie, il le réprouve avec sévérité ; Amos décrit l'instauration de l'église par le Messie, dans les jours futurs.

      * Jugements contre les Syriens, les Philistins, les habitants de Tyr, les Édomites et les Ammonites

      Dieu a utilisé un homme étant à la fois berger et cultivateur pour réprimander et avertir le peuple. Ceux à qui Dieu donne des capacités pour Son service, ne doivent pas être méprisés à cause de leur origine, ou de leur emploi. Dans ce texte, des jugements sont dénoncés contre les nations avoisinantes et contre les oppresseurs du peuple de Dieu.

      Le nombre de transgressions mentionnées ici n'est pas à prendre au sens littéral, il signifie plutôt une grande quantité : le peuple était parvenu au comble de ses péchés, il était mûr pour subir la vengeance divine. Le traitement infligé à ces nations peut sembler à première vue être toujours le même, mais en fait, un sort particulier a été réservé pour chacune. De tout temps, une certaine hostilité a été constatée à l'encontre du peuple de Dieu.

      Quand le seigneur traite avec ses ennemis, ses jugements sont alors terribles !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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