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1 Chroniques 26.16

Le côté de l'occident échut à Schuppim et à Hosa, avec la porte Schalléketh, sur le chemin montant : une garde était vis-à-vis de l'autre.
לְשֻׁפִּ֤ים וּלְחֹסָה֙ לַֽמַּעֲרָ֔ב עִ֚ם שַׁ֣עַר שַׁלֶּ֔כֶת בַּֽמְסִלָּ֖ה הָעוֹלָ֑ה מִשְׁמָ֖ר לְעֻמַּ֥ת מִשְׁמָֽר׃

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Segond 21 Le côté ouest fut attribué à Shuppim et à Hosa, avec la porte Shalléketh, sur le chemin montant : les deux gardes se faisaient face. Segond 1910 Le côté de l'occident échut à Schuppim et à Hosa, avec la porte Schalléketh, sur le chemin montant : une garde était vis-à-vis de l'autre. Segond 1978 (Colombe) © Le côté ouest (échut) à Chouppim et à Hosa, avec la porte Challéketh, (donnant) sur la route qui montait : un corps de garde était (placé) vis-à-vis de l’autre corps de garde. Parole de Vie © Chouppim et Hossa gardent la porte de l’ouest et la porte de Challéketh, celle qui s’ouvre sur un chemin qui monte. Les équipes de gardiens sont placées de la façon suivante : Français Courant © Chouppim et Hossa se partagèrent la garde de la porte ouest et de la porte de Challéketh, qui s’ouvre sur le chemin montant. Les équipes respectives de garde étaient réparties de la manière suivante : Semeur © Chouppim et Hosa reçurent la responsabilité du côté ouest, avec la porte Challéketh donnant sur la route qui montait. Les services étaient répartis, selon leur importance, de la manière suivante : Darby à Shuppim et à Hosa, le couchant, avec la porte de Shalléketh, au chemin qui monte, une garde vis-à-vis de l'autre. Martin A Suppim et à Hosa [pour la porte] vers l'Occident, auprès de la porte de Salleketh, au chemin montant ; une garde [étant] vis-à-vis de l'autre. Ostervald A Shuppim et à Hosa échut le côté vers l'occident, avec la porte de Shalléketh, au chemin montant ; une garde étant vis-à-vis de l'autre. Hébreu / Grec - Texte original © לְשֻׁפִּ֤ים וּלְחֹסָה֙ לַֽמַּעֲרָ֔ב עִ֚ם שַׁ֣עַר שַׁלֶּ֔כֶת בַּֽמְסִלָּ֖ה הָעוֹלָ֑ה מִשְׁמָ֖ר לְעֻמַּ֥ת מִשְׁמָֽר׃ World English Bible To Shuppim and Hosah westward, by the gate of Shallecheth, at the causeway that goes up, watch against watch.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

A Schuppim et à Hosa. Comme le Schuppim de notre verset ne peut être identifié avec celui de 7.12, qui n'est pas un Lévite, mais un Benjamite, et comme, d'après les versets 8 à 10, on s'attend à trouver Hosa immédiatement après Obed-Edom, il faut considérer le premier mot de notre verset comme une dittographie répétant les dernières consonnes du mot précédent.

La chaussée : la route qui, de la ville basse, conduisait vers l'orient, à la terrasse du temple, et qui atteignait celle-ci à son bord occidental, près de la porte Salléketh. Le sens de ce dernier mot, employé comme nom propre, ce qui n'est le cas qu'ici même, est incertain ; dans Esaïe 6.13 il signifie : action de faire tomber.

Deux gardes, vis-à-vis l'une de l'autre : il s'agit des deux postes du verset 18, l'un de quatre, et l'autre de deux Lévites.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le côté de l’occident 04628 échut à Schuppim 08206 et à Hosa 02621, avec la porte 08179 Schalléketh 07996, sur le chemin 04546 montant 05927 08802 : une garde 04929 était vis-à-vis de l’autre 05980 04929.
02621 - Chocah portier Lévitique du temple n pr loc un lieu en Aser, site inconnu 04546 - mĕcillah grande route, une voie, un chemin public, un chemin frayé, rehaussé; chaussée, route 04628 - ma`arab endroit du coucher de soleil, ouest, vers l'ouest, occident 04929 - mishmar lieu de confinement, prison, garde, geôle, poste de garde, veille, observation une garde, action de … 05927 - `alah monter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croître (de végétation) … 05980 - `ummah juxtaposition utilisé seulement comme préposition à côté, vis à vis, le long, parallèle à en … 07996 - Shalleketh Schalléketh (Angl. Shallecheth) = « renverser, jeter dehors » une des portes du temple, côté … 08179 - sha`ar porte porte (d'entrée) porte (l'espace entre des portes, le marché, le lieu de rencontre du … 08206 - Shuppiym Schuppim = « serpents » fils de Iri ou Ir, petit-fils de Béla, et arrière … 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONIQUES NOM. Les deux livres des Chroniques--qui primitivement n'en formaient qu'un seul--sont, dans nos Bibles, les … DAVID (=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui … PRÊTRES ET LÉVITES Définition biblique de Prêtres et Lévites : Ces deux termes désignent des membres de l'ancienne … SALLÉKETH Nom d'une porte non identifiée, qui aurait été située à l'Ouest du Temple de Salomon, … Shallecheth<

    • 1 Rois 10

      5 et les mets de sa table, et la tenue de ses serviteurs, et l'ordre de service des officiers, et leurs vêtements, et ses échansons, et la rampe par laquelle il montait dans la maison de l'Éternel, et il n'y eut plus d'esprit en elle ;

      1 Chroniques 25

      8 Et ils jetèrent les sorts pour leurs charges, le petit comme le grand, l'homme expert avec le disciple.

      1 Chroniques 26

      10 -Et Hosa, d'entre les fils de Merari, avait des fils : Shimri, le chef ; bien qu'il ne fût pas le premier-né, son père l'établit pour chef ;
      11 Hilkija, le second ; Tebalia, le troisième ; Zacharie, le quatrième : tous les fils et les frères de Hosa étaient treize.
      12 A ceux-là furent les départements des portiers, aux chefs des hommes qui vaquaient à leurs charges avec leurs frères, pour faire le service dans la maison de l'Éternel.
      16 à Shuppim et à Hosa, le couchant, avec la porte de Shalléketh, au chemin qui monte, une garde vis-à-vis de l'autre.

      2 Chroniques 9

      4 et les mets de sa table, et la tenue de ses serviteurs, et l'ordre de service de ses officiers, et leurs vêtements, et ses échansons, et leurs vêtements, et la rampe par laquelle il montait dans la maison de l'Éternel, et il n'y eut plus d'esprit en elle ;

      Néhémie 12

      24 Et les chefs des lévites : Hashabia, Shérébia, et Jéshua, fils de Kadmiel, et leurs frères vis-à-vis d'eux, pour louer et pour rendre grâces selon le commandement de David, homme de Dieu, les uns en fonction à côté des autres.

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