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64 et 65 Ces versets brisent manifestement la relation naturelle des versets 61 à 63 (indication générale de ce que reçurent les Lévites autres que les Aaronides) avec les versets 66 et suivants (indication spéciale des villes qui échurent à chaque famille). Ils sont donc probablement une interpolation, ou bien leur vraie place serait entre le verset 54 et le verset 55.
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Les villes des sacrificateurs et des Lévites ne leur
furent pas données uniquement pour qu'ils y demeurent, mais
aussi pour qu'ils pratiquent l'enseignement religieux dans les
différentes parties du pays. Bien que le service du tabernacle
ou du temple se trouvât en un lieu bien précis, la prédication
de la Parole de Dieu, la prière et l'adoration divine se
pratiquaient en divers endroits. Les villes mentionnées dans ce
texte, devaient être données, à ce titre, par chaque tribu
d'Israël. Chacune de ces cités représentait ainsi une marque de
reconnaissance à l'Éternel. Chaque tribu bénéficiait de la
présence des Lévites, afin que ces derniers puissent y
dispenser l'enseignement religieux ; aucune partie du pays de
Canaan n'était ainsi laissée dans les « ténèbres
spirituelles ».
L'évangile stipule que celui qui est enseigné dans la Parole,
se doit de faire part de tous ses biens à celui qui l'instruit,
Galates 6:6. Nous devons libérer les serviteurs de Dieu de
tout sujet d'inquiétude, afin qu'ils puissent se consacrer
pleinement à leur tâche, où ils se trouvent ; ils pourront
alors être efficaces dans tous les cas auxquels ils seront
confrontés, par des actes pleins de bonté, afin d'attirer
l'attention, des âmes qu'ils côtoient, par ce témoignage.
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64 et 65 Ces versets brisent manifestement la relation naturelle des versets 61 à 63 (indication générale de ce que reçurent les Lévites autres que les Aaronides) avec les versets 66 et suivants (indication spéciale des villes qui échurent à chaque famille). Ils sont donc probablement une interpolation, ou bien leur vraie place serait entre le verset 54 et le verset 55.