TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, la sanctification Trop souvent nous avons du mal Ă saisir la splendeur de la grĂące de Dieu, mais quand on lâa saisie ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Corinthiens 1.12 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 1.12 TopMessages Message texte Le Pois(s)on de la Discorde « JĂ©sus prit les pains, rendit grĂąces, et les distribua Ă ceux Qui Ă©taient assis; il leur donna de mĂȘme ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ligne Directe MĂ©ditation 5 - Qui est le meilleur ? - 1 Corinthiens 1.10-13 - JĂ©ma Taboyan -Ăglise M Qui est le meilleur ? Texte Biblique : 1 Corinthiens 1.10-13 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M 1 Corinthiens 1.10-13 1 Corinthiens 1.10-13 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Deux sortes de personnes - 169 Il y a deux sortes de gens, les gens qui attendent que quelque chose se produise et les gens qui ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn - Vous n'ĂȘtes pas une victime - 644 La Bible ne vous dit pas qui Ă©pouser ni quand acheter une nouvelle voiture, mais elle donne la sagesse. Et ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Bishop William M. Dawson - The revelation of the Cross "The revelation of the cross!" par Bishop William .m DAWSON Textes de base : EphĂ©siens 3,4 - 5 & 1corinthiens ⊠ADD Paris 15 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ChangĂ©s par la grĂące (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La parole est Ă la Sainte de Dieu. La parole est Ă la Sainte de Dieu. Dans cela, une minute ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir nos prioritĂ©s (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de George Smith. Ce que nous devons faire, c'est ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment la foi fonctionne ? - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je remercie Dieu pour chaque fois qu'il me convainc. Parfois, je dois le remercier plus que je ne le ressens, ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Confrontez votre accusateur (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Avez-vous jamais fait quelque chose de mal et demandĂ© Ă Dieu de vous pardonner, mais vous n'avez pas pu vous ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un chrĂ©tien mature : la Parole I Pause vitaminĂ©e avec Joyce Paul a dit Ă l'Ă©glise corinthienne, qui avait tous les dons de l'Esprit, il parlait en d'autres langues, il prophĂ©tisait, ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Je crois que j'ai raison, mais j'ai peut-ĂȘtre tort - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Avoir raison est trĂšs surestimĂ©. Nous payons un prix incroyable en relations ruinĂ©es et en misĂšre personnelle juste pour avoir ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une transformation de l'intĂ©rieur vers l'extĂ©rieur | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louons le nom de JĂ©sus. Je voudrais reprendre lĂ oĂč nous nous Ă©tions arrĂȘtĂ©s ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'excellence (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mile. Alors, marchez sur le chemin Ă©troit. ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o 365histoires.com L'homme au serpent ! (133) Un individu sur la place du village avait attirĂ© une foule de curieux. Autour de son cou Ă©tait enroulĂ© un ⊠Jean-Louis Gaillard 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». Je prĂ©senterai ce thĂšme ⊠Derek Prince 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Les qualitĂ©s de Dieu qu'il nous a donnĂ©es en partie avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre les qualitĂ©s de Dieu qu'il ⊠RĂ©mi Gomez 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne jugez pas les gens selon leur apparence Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Lorsque nous faisons preuve de favoritisme, au lieu d'avoir la perspective de Dieu, nous ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Le choix de Dieu VS le choix de l'homme - FortifiĂ© par la foi 1 Corinthiens 1, 27 Ă 31, je dois essayer de vous aider Ă arrĂȘter de vous dĂ©valuer et de penser ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre uni pour mieux gagner - MaĂźtriser mes pensĂ©es Le diable travaille dur pour essayer d'apporter la division. Oh, il fait vraiment des heures supplĂ©mentaires pour apporter la division ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, la misĂšre, l'Ă©goĂŻsme et l'Ă©gocentrisme, c'est l'amour complet. La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'appel de Dieu « Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses ⊠Aglow France 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La "folie" de NoĂ«l Si vous vouliez communiquer un puissant message afin quâil obtienne un impact maximal, quelle serait votre stratĂ©gie ? Est-ce que ⊠Robert J.Tamasy 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dans cela, une minute ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir nos prioritĂ©s (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de George Smith. Ce que nous devons faire, c'est ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment la foi fonctionne ? - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je remercie Dieu pour chaque fois qu'il me convainc. Parfois, je dois le remercier plus que je ne le ressens, ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Confrontez votre accusateur (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Avez-vous jamais fait quelque chose de mal et demandĂ© Ă Dieu de vous pardonner, mais vous n'avez pas pu vous ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un chrĂ©tien mature : la Parole I Pause vitaminĂ©e avec Joyce Paul a dit Ă l'Ă©glise corinthienne, qui avait tous les dons de l'Esprit, il parlait en d'autres langues, il prophĂ©tisait, ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Je crois que j'ai raison, mais j'ai peut-ĂȘtre tort - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Avoir raison est trĂšs surestimĂ©. Nous payons un prix incroyable en relations ruinĂ©es et en misĂšre personnelle juste pour avoir ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une transformation de l'intĂ©rieur vers l'extĂ©rieur | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louons le nom de JĂ©sus. Je voudrais reprendre lĂ oĂč nous nous Ă©tions arrĂȘtĂ©s ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'excellence (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mile. Alors, marchez sur le chemin Ă©troit. ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o 365histoires.com L'homme au serpent ! (133) Un individu sur la place du village avait attirĂ© une foule de curieux. Autour de son cou Ă©tait enroulĂ© un ⊠Jean-Louis Gaillard 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». Je prĂ©senterai ce thĂšme ⊠Derek Prince 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Les qualitĂ©s de Dieu qu'il nous a donnĂ©es en partie avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre les qualitĂ©s de Dieu qu'il ⊠RĂ©mi Gomez 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne jugez pas les gens selon leur apparence Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Lorsque nous faisons preuve de favoritisme, au lieu d'avoir la perspective de Dieu, nous ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Le choix de Dieu VS le choix de l'homme - FortifiĂ© par la foi 1 Corinthiens 1, 27 Ă 31, je dois essayer de vous aider Ă arrĂȘter de vous dĂ©valuer et de penser ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre uni pour mieux gagner - MaĂźtriser mes pensĂ©es Le diable travaille dur pour essayer d'apporter la division. Oh, il fait vraiment des heures supplĂ©mentaires pour apporter la division ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? 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On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le Pois(s)on de la Discorde « JĂ©sus prit les pains, rendit grĂąces, et les distribua Ă ceux Qui Ă©taient assis; il leur donna de mĂȘme ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ligne Directe MĂ©ditation 5 - Qui est le meilleur ? - 1 Corinthiens 1.10-13 - JĂ©ma Taboyan -Ăglise M Qui est le meilleur ? Texte Biblique : 1 Corinthiens 1.10-13 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M 1 Corinthiens 1.10-13 1 Corinthiens 1.10-13 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Deux sortes de personnes - 169 Il y a deux sortes de gens, les gens qui attendent que quelque chose se produise et les gens qui ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn - Vous n'ĂȘtes pas une victime - 644 La Bible ne vous dit pas qui Ă©pouser ni quand acheter une nouvelle voiture, mais elle donne la sagesse. Et ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Bishop William M. 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Autour de son cou Ă©tait enroulĂ© un ⊠Jean-Louis Gaillard 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». Je prĂ©senterai ce thĂšme ⊠Derek Prince 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Les qualitĂ©s de Dieu qu'il nous a donnĂ©es en partie avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre les qualitĂ©s de Dieu qu'il ⊠RĂ©mi Gomez 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne jugez pas les gens selon leur apparence Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Lorsque nous faisons preuve de favoritisme, au lieu d'avoir la perspective de Dieu, nous ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Le choix de Dieu VS le choix de l'homme - FortifiĂ© par la foi 1 Corinthiens 1, 27 Ă 31, je dois essayer de vous aider Ă arrĂȘter de vous dĂ©valuer et de penser ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre uni pour mieux gagner - MaĂźtriser mes pensĂ©es Le diable travaille dur pour essayer d'apporter la division. Oh, il fait vraiment des heures supplĂ©mentaires pour apporter la division ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? 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On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre les qualitĂ©s de Dieu qu'il ⊠RĂ©mi Gomez 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne jugez pas les gens selon leur apparence Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Lorsque nous faisons preuve de favoritisme, au lieu d'avoir la perspective de Dieu, nous ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Le choix de Dieu VS le choix de l'homme - FortifiĂ© par la foi 1 Corinthiens 1, 27 Ă 31, je dois essayer de vous aider Ă arrĂȘter de vous dĂ©valuer et de penser ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre uni pour mieux gagner - MaĂźtriser mes pensĂ©es Le diable travaille dur pour essayer d'apporter la division. Oh, il fait vraiment des heures supplĂ©mentaires pour apporter la division ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? 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On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, la misĂšre, l'Ă©goĂŻsme et l'Ă©gocentrisme, c'est l'amour complet. La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'appel de Dieu « Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses ⊠Aglow France 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La "folie" de NoĂ«l Si vous vouliez communiquer un puissant message afin quâil obtienne un impact maximal, quelle serait votre stratĂ©gie ? Est-ce que ⊠Robert J.Tamasy 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Louons le nom de JĂ©sus. Je voudrais reprendre lĂ oĂč nous nous Ă©tions arrĂȘtĂ©s ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'excellence (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mile. Alors, marchez sur le chemin Ă©troit. ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o 365histoires.com L'homme au serpent ! (133) Un individu sur la place du village avait attirĂ© une foule de curieux. Autour de son cou Ă©tait enroulĂ© un ⊠Jean-Louis Gaillard 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». Je prĂ©senterai ce thĂšme ⊠Derek Prince 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Les qualitĂ©s de Dieu qu'il nous a donnĂ©es en partie avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre les qualitĂ©s de Dieu qu'il ⊠RĂ©mi Gomez 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne jugez pas les gens selon leur apparence Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Lorsque nous faisons preuve de favoritisme, au lieu d'avoir la perspective de Dieu, nous ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Le choix de Dieu VS le choix de l'homme - FortifiĂ© par la foi 1 Corinthiens 1, 27 Ă 31, je dois essayer de vous aider Ă arrĂȘter de vous dĂ©valuer et de penser ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre uni pour mieux gagner - MaĂźtriser mes pensĂ©es Le diable travaille dur pour essayer d'apporter la division. Oh, il fait vraiment des heures supplĂ©mentaires pour apporter la division ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, la misĂšre, l'Ă©goĂŻsme et l'Ă©gocentrisme, c'est l'amour complet. La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'appel de Dieu « Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses ⊠Aglow France 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La "folie" de NoĂ«l Si vous vouliez communiquer un puissant message afin quâil obtienne un impact maximal, quelle serait votre stratĂ©gie ? Est-ce que ⊠Robert J.Tamasy 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous ⊠Derek Prince 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Les qualitĂ©s de Dieu qu'il nous a donnĂ©es en partie avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre les qualitĂ©s de Dieu qu'il ⊠RĂ©mi Gomez 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne jugez pas les gens selon leur apparence Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Lorsque nous faisons preuve de favoritisme, au lieu d'avoir la perspective de Dieu, nous ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Le choix de Dieu VS le choix de l'homme - FortifiĂ© par la foi 1 Corinthiens 1, 27 Ă 31, je dois essayer de vous aider Ă arrĂȘter de vous dĂ©valuer et de penser ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre uni pour mieux gagner - MaĂźtriser mes pensĂ©es Le diable travaille dur pour essayer d'apporter la division. Oh, il fait vraiment des heures supplĂ©mentaires pour apporter la division ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, la misĂšre, l'Ă©goĂŻsme et l'Ă©gocentrisme, c'est l'amour complet. La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'appel de Dieu « Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses ⊠Aglow France 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La "folie" de NoĂ«l Si vous vouliez communiquer un puissant message afin quâil obtienne un impact maximal, quelle serait votre stratĂ©gie ? Est-ce que ⊠Robert J.Tamasy 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. 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(2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, la misĂšre, l'Ă©goĂŻsme et l'Ă©gocentrisme, c'est l'amour complet. La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'appel de Dieu « Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses ⊠Aglow France 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La "folie" de NoĂ«l Si vous vouliez communiquer un puissant message afin quâil obtienne un impact maximal, quelle serait votre stratĂ©gie ? Est-ce que ⊠Robert J.Tamasy 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ne jugez pas les gens selon leur apparence Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Lorsque nous faisons preuve de favoritisme, au lieu d'avoir la perspective de Dieu, nous ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Le choix de Dieu VS le choix de l'homme - FortifiĂ© par la foi 1 Corinthiens 1, 27 Ă 31, je dois essayer de vous aider Ă arrĂȘter de vous dĂ©valuer et de penser ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre uni pour mieux gagner - MaĂźtriser mes pensĂ©es Le diable travaille dur pour essayer d'apporter la division. Oh, il fait vraiment des heures supplĂ©mentaires pour apporter la division ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, la misĂšre, l'Ă©goĂŻsme et l'Ă©gocentrisme, c'est l'amour complet. La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'appel de Dieu « Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses ⊠Aglow France 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La "folie" de NoĂ«l Si vous vouliez communiquer un puissant message afin quâil obtienne un impact maximal, quelle serait votre stratĂ©gie ? Est-ce que ⊠Robert J.Tamasy 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'appel de Dieu « Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses ⊠Aglow France 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La "folie" de NoĂ«l Si vous vouliez communiquer un puissant message afin quâil obtienne un impact maximal, quelle serait votre stratĂ©gie ? Est-ce que ⊠Robert J.Tamasy 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, la misĂšre, l'Ă©goĂŻsme et l'Ă©gocentrisme, c'est l'amour complet. La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'appel de Dieu « Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses ⊠Aglow France 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La "folie" de NoĂ«l Si vous vouliez communiquer un puissant message afin quâil obtienne un impact maximal, quelle serait votre stratĂ©gie ? Est-ce que ⊠Robert J.Tamasy 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'appel de Dieu « Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses ⊠Aglow France 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La "folie" de NoĂ«l Si vous vouliez communiquer un puissant message afin quâil obtienne un impact maximal, quelle serait votre stratĂ©gie ? Est-ce que ⊠Robert J.Tamasy 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La "folie" de NoĂ«l Si vous vouliez communiquer un puissant message afin quâil obtienne un impact maximal, quelle serait votre stratĂ©gie ? Est-ce que ⊠Robert J.Tamasy 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte N'acceptez aucun succĂ©dane. 2/10 - (Guide dâApplication du Message) N'ACCEPTEZ AUCUN SUCCEDANE ! "Vous ne ferez aucune idole... vous ne devez jamais vous agenouiller devant une image ou l'adorer ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 1.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (1) â Bayless Conley Mon ami, vous ĂȘtes au bon endroit. Je vais vous parler d'une chose si simple, et pourtant si profonde, que ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 1.1-16 TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte REFLECHIS ! On entend souvent : « Je rĂ©flĂ©chis trop, je me prends trop la tĂȘte, il ne faut pas trop raisonner, ⊠Thibaud Lavigne 1 Corinthiens 1.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Tous les membres de l'Ă©glise forment le corps de Christ message dâĂ©dification du dimanche 11 octobre 2015 avec le pasteur Ogoula IBNA 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'amour acharnĂ© de Dieu Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue ⊠David Wilkerson 1 Corinthiens 1.1-23 1 Corinthiens 1.1-31 TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Le but ultime de Dieu Demandez Ă dix personnes quel est le thĂšme principal de la Bible, je suis certain que vous recevrez dix rĂ©ponses ⊠Mark Lecompte 1 Corinthiens 1.1-23 TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte On ne choisit pas sa famille! Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 1.1-33 Segond 21 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » Segond 1910 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de CĂ©phas ! et moi, de Christ ! Segond 1978 (Colombe) © Jâentends par lĂ que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ! â et moi, dâApollos ! â et moi, de CĂ©phas ! â et moi, de Christ ! Parole de Vie © Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. Lâun dit : « Moi, jâappartiens Ă Paul. » Lâautre dit : « Moi, Ă Apollos. » Un autre encore : « Moi, jâappartiens Ă Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. » Français Courant © Voici ce que je veux dire : parmi vous, lâun dĂ©clare : « Moi, jâappartiens Ă Paul » ; lâautre : « Moi Ă Apollos » ; un autre encore : « Moi Ă Pierre » ; et un autre : « Et moi au Christ. » Semeur © Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » Parole Vivante © Voici ce que je veux dire : chacun de vous se rĂ©clame dâun chef de parti et lâon entend couramment chez vous : â Moi, je suis pour Paul ! â Moi, je tiens pour Apollos ! â Et moi, je suis pour CĂ©phas ! â Quant Ă moi, je ne relĂšve que du Christ ! Darby Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Martin Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. Ostervald Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de CĂ©phas ; et moi, de Christ. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÏ ÎŽáœČ ÏοῊÏÎż ᜠÏÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ λÎγΔÎčÎ áŒÎłáœŒ ÎŒÎΜ ΔጰΌÎč ΠαÏÎ»ÎżÏ , áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒÏολλῶ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ÎηÏ៶, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ΧÏÎčÏÏοῊ. World English Bible Now I mean this, that each one of you says, "I follow Paul," "I follow Apollos," "I follow Cephas," and, "I follow Christ." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry CĂ©phas ou CĂ©pha est le nom hĂ©breu de Pierre. - Si ceux qui ne se rĂ©clamaient que du nom de Christ seul l'avaient fait dans un bon esprit, ils auraient eu parfaitement raison ; mais il n'en Ă©tait pas ainsi. Les trois premiers partis se rattachant Ă trois serviteurs de Dieu (voir l'introduction Ă cette Ă©pĂźtre), il est assez facile de se reprĂ©senter ce qui les divisait. Quant au quatriĂšme, l'apĂŽtre se taisant sur les opinions qui le distinguaient, les interprĂštes se sont livrĂ©s Ă ce sujet Ă mille hypothĂšses qu'il est inutile de discuter ici. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Je veux dire 3004 5719 que 3754 chacun 1538 de vous 5216 parle 3004 5719 ainsi 5124 : Moi 1473 3303, je suis 1510 5748 de Paul 3972 ! et 1161 moi 1473, dâApollos 625 ! et 1161 moi 1473, de CĂ©phas 2786 ! et 1161 moi 1473, de Christ 5547 ! 625 - ApollosApollos = « donnĂ© par Apollon » un Juif d'Alexandrie, trĂšs Ă©coutĂ©, versĂ© dans les ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1538 - hekastoschacun, chaque 2786 - KephasCĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hotique, parce que, puisque 3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5216 - humonde vous, votre 5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRAPHA(=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus transmises par des documents autres ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠HĂRĂSIECe mot, transcrit du grec, et dont la racine est le verbe haĂźreĂŻn (=prendre, saisir), dĂ©signe une prĂ©fĂ©rence, un choix, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 23 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Jean 1 42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Actes 18 24 Un Juif originaire d'Alexandrie du nom d'Apollos Ă©tait arrivĂ© Ă EphĂšse. CâĂ©tait un homme Ă©loquent et versĂ© dans les Ecritures. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait aller en AchaĂŻe, les frĂšres l'y encouragĂšrent et Ă©crivirent aux disciples de lui faire bon accueil. DĂšs son arrivĂ©e, il se rendit, par la grĂące de Dieu, trĂšs utile aux croyants. 28 En effet, il rĂ©futait avec force les Juifs en public et il dĂ©montrait par les Ecritures que JĂ©sus est le Messie. Actes 19 1 Pendant qu'Apollos Ă©tait Ă Corinthe, Paul arriva Ă EphĂšse aprĂšs avoir traversĂ© les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 1 Corinthiens 3 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 6 J'ai plantĂ©, Apollos a arrosĂ©, mais c'est Dieu qui a fait grandir. 21 Que personne ne mette donc sa fiertĂ© dans des hommes, car tout vous appartient, 22 que ce soit Paul, Apollos, CĂ©phas, le monde, la vie, la mort, le prĂ©sent ou l'avenir. Tout est Ă vous, 23 et vous ĂȘtes Ă Christ, et Christ est Ă Dieu. 1 Corinthiens 4 6 FrĂšres et sĆurs, câest Ă cause de vous que j'ai appliquĂ© ces images Ă Apollos et Ă moi-mĂȘme, afin que vous appreniez par notre exemple Ă ne pas aller [dans vos pensĂ©es] au-delĂ de ce qui est Ă©crit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre. 1 Corinthiens 7 29 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, câest que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, 1 Corinthiens 9 5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sĆur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ? 1 Corinthiens 15 5 Ensuite il est apparu Ă CĂ©phas, puis aux douze. 50 Ce que je veux dire, frĂšres et sĆurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©. 1 Corinthiens 16 12 Quant au frĂšre Apollos, je l'ai beaucoup encouragĂ© Ă venir aussi chez vous avec les frĂšres, mais ce n'Ă©tait dĂ©cidĂ©ment pas sa volontĂ© de le faire maintenant ; il viendra quand il en aura l'occasion. 2 Corinthiens 9 6 Sachez-le, celui qui sĂšme peu moissonnera peu et celui qui sĂšme abondamment moissonnera abondamment. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. Galates 3 17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a Ă©tabli, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut lâannuler et rendre ainsi la promesse sans effet. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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