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1 Corinthiens 12.27

Vous êtes le corps de Christ et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
Or, vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun en particulier.
Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "Ses membres en partie" c'est-à-dire chaque membre faisant partie du corps de Christ.

C'est comme s'il disait : "Quelque élevé que tu sois dans l'Eglise, tu n'en es qu'une faible partie, tu n'y es pas tout ; vois donc si tu te soumets humblement à l'ensemble, en contribuant à son bien." C'est par ces mots que l'apôtre en vient à l'application de l'image qu'il a développée jusqu'ici.

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Le mépris, la haine, l'envie, et les luttes ne devraient pas exister chez les chrétiens : on serait alors tenté de croire que les membres « d'un même corps » ne se sentiraient pas concernés par leurs homologues, qui ne cherchent qu’à se quereller mutuellement.

L'orgueil et tout esprit belliqueux, relatifs aux dons spirituels sont ainsi condamnés par l’apôtre. Ce texte notifie par ordre d’importance, les fonctions et les dons dispensés par le Saint-Esprit : on trouve, d’abord les apôtres (ou serviteurs de Dieu), puis ceux qui savaient interpréter l'Écriture ; ensuite, on trouve ceux qui travaillaient sur la Parole ou la doctrine, ceux qui avaient le pouvoir de guérir les maladies, ceux qui aidaient les personnes souffrantes et les faibles, ceux qui géraient les offrandes de l'église et ceux qui étaient capables de parler diverses langues. Le dernier don de cette liste, est le pouvoir de parler en langues ; qu’il est vain de mettre en exergue ce don, simplement pour se faire plaisir ou se mettre en valeur !

Nous voyons dans ce texte, que l’attribution des dons est spécifique, 1 Corinthiens 12:29,30. Sans cette distinction, on aurait en fait, une église composée de membres identiques : tout le corps de Christ ne serait alors « qu’une oreille, ou qu’un œil » !

L'Esprit distribue à chacun selon Sa Volonté. Soyons satisfaits par le don qui nous a été octroyé, même si ce dernier est plus modeste que celui des autres. D’autre part, nous ne devons pas mépriser les autres membres, si notre don est plus grand que le leur...

Quelle bénédiction de rencontrer une église, avec tous ses membres qui exercent leur devoir ! Au lieu de convoiter les plus hauts postes, ou les dons les plus « brillants », laissons à Dieu le soin d’utiliser Ses serviteurs, et ceux en qui Il œuvre, par Sa Providence.

Souvenons-nous que ceux qui recherchent les postes les plus importants de l’assemblée ne seront pas spécialement approuvés par le Maître ; seuls le seront, les plus fidèles, les plus appliqués à la tâche qui leur a été assignée.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Vous 5210 êtes 2075 5748 le corps 4983 de Christ 5547, et 2532 vous êtes ses membres 3196, chacun pour 1537 sa part 3313.
1161 - de mais, de plus, et, etc. 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2075 - este seconde personne du pluriel de « être » 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3196 - melos un membre, un des membres du corps humain de corps qui s'adonnent à des relations … 3313 - meros une part la part due ou attribuée à quelqu'un lot, destinée une des parties constitutives … 4983 - soma le corps, des hommes ou des animaux un corps mort ou cadavre le corps vivant … 5210 - humeis vous 5547 - Christos Christ = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5748 Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMOUR Définition biblique de Amour : L’amour est une particularité de Dieu c’est à dire un … CHARISME 1. Définition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) désigne étymologiquement et grammaticalement le résultat d'une … CHRÉTIEN (Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il … CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeîn) ; ce mot peut être pris dans deux acceptions différentes. … CORINTHIENS (1ere épître aux) INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en réalité, la première que Paul ait écrite à l'Église … CORPS Généralités. Ce mot désigne toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classés … LANGUES (don des) 1. I Etude exégétique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence … SUCCESSION APOSTOLIQUE Sur la montagne où Jésus avait assigné le rendez-vous suprême à ses disciples en Galilée … TRINITÉ Le mot Trinité, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaît …

    • Romains 12

      5 so we, who are many, are one body in Christ, and individually members one of another.

      1 Corinthiens 12

      12 For as the body is one, and has many members, and all the members of the body, being many, are one body; so also is Christ.
      14 For the body is not one member, but many.
      15 If the foot would say, "Because I'm not the hand, I'm not part of the body," it is not therefore not part of the body.
      16 If the ear would say, "Because I'm not the eye, I'm not part of the body," it's not therefore not part of the body.
      17 If the whole body were an eye, where would the hearing be? If the whole were hearing, where would the smelling be?
      18 But now God has set the members, each one of them, in the body, just as he desired.
      19 If they were all one member, where would the body be?
      20 But now they are many members, but one body.
      27 Now you are the body of Christ, and members individually.

      Ephésiens 1

      23 which is his body, the fullness of him who fills all in all.

      Ephésiens 4

      12 for the perfecting of the saints, to the work of serving, to the building up of the body of Christ;

      Ephésiens 5

      23 For the husband is the head of the wife, and Christ also is the head of the assembly, being himself the savior of the body.
      30 because we are members of his body, of his flesh and bones.

      Colossiens 1

      18 He is the head of the body, the assembly, who is the beginning, the firstborn from the dead; that in all things he might have the preeminence.
      24 Now I rejoice in my sufferings for your sake, and fill up on my part that which is lacking of the afflictions of Christ in my flesh for his body's sake, which is the assembly;

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