Un jugement exercé
Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de âŠ
Un chrétien peut-il avoir recours aux tribunaux ?
Question d'un Internaute : «Je me demande si, en tant que chrĂ©tien, disciple de JĂ©sus-Christ, je peux intenter un procĂšs âŠ
Un chrétien peut-il avoir recours aux tribunaux ?
Un Internaute m'a un jour posĂ© cette question : « Je me demande si, en tant que chrĂ©tien, disciple de âŠ
L'équilibre dons/fruits
Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages âŠ
Le chrétien et son bien aimé
INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son âŠ
Le chrétien et son bien-aimé
Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© âŠ
Les apĂŽtre : Simon et Judas
Lecture Luc 6 : 12-16. 1) SIMON LE ZELOTE Simon Ă©tait appelĂ© " zĂ©lote " ou " cananite " afin âŠ
Qualité du chrétien
Lecture 1 Chronique 12.23-40 1) David instituĂ© roi AprĂšs la mort de SaĂŒl, David rĂ©gna sur la tribu de Juda âŠ
TIRER LES LECONS DU PASSE
DeutĂ©ronbome 8:2-5 "Souviens-toi de tout le chemin que lâEternel, ton Dieu, tâa fait faire pendant ces quarante annĂ©es dans le âŠ
C'est surnaturel - Vous devez entendre ce que Jésus m'a dit au ciel ! - Art Thomas
Art Thomas a enseignĂ© la guĂ©rison Ă des milliers de personnes, et il dit que JĂ©sus veut que les membres âŠ
Jean Peterschmit - Préparer le chemin du Seigneur
Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que âŠ
Pierre Drevon - Série : Daniel ou survivre en milieu hostile (1)
La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face Ă âŠ
Comment avoir un combat saint !
Il ne se passe rarement une semaine sans quâon reçoive un appel ou un Ă©mail de quelquâun dans le ministĂšre âŠ
En Christ... pour une plénitude de vie
Un petit enfant vient au monde. Ce merveilleux petit ĂȘtre, tellement fragile et dĂ©pendant est dĂ©jĂ une personne avec son âŠ
JusquâoĂč se sacrifier ?
Quelle diffĂ©rence entre servir son prochain â et se faire abuser par des personnes qui nous en demandent trop ? âŠ
L'amour
" Quand j'aurai le don de prophĂ©tie, et quand je connaĂźtrais tous les mystĂšres et toute la science; quand j'aurais âŠ
La liberté - Partie 2
LE VIEIL HOMME A LA VIE DURE⊠Et suivant cette lecture particuliĂšre de Paul (Romains 7), en voulant enterrer ou âŠ
La sexualité à la lumiÚre de la bible
Lire EcclĂ©siaste 12 : 1-3 Ce qui fait la complexitĂ© du sujet câest que la sexualitĂ© est créée et voulue âŠ
Leçons de poker
Comme jeune adulte, j'avais l'habitude de jouer au poker avec des amis du voisinage. A l'occasion d'une partie, le pĂšre âŠ
Petites choses, grandes conséquences
DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce âŠ
De la poussiĂšre Ă la gloire
NĂ© dans une famille catholique, je fus passionnĂ© par la lecture de la bible dĂšs mon plus jeune Ăąge. Je âŠ
On ne choisit pas sa famille!
Notre microcosme est constituĂ© de personnes que nous cĂŽtoyons. Une sorte d'univers en rĂ©duction sur le plan culturel, social ou âŠ
L'amour acharné de Dieu
Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue âŠ
Sauvé (e) ... et aprÚs ?
"L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
1 à 8 Point de procÚs !
La derniĂšre pensĂ©e chapitre prĂ©cĂšdent, concernant le devoir de l'Eglise de juger ses propres membres, et non ceux du dehors, la distinction tranchĂ©e que Paul Ă©tablit ainsi entre les uns et les autres, distinction qu'il rend ici encore plus profonde en appelant les uns des injustes, tandis qu'il nomme les autres des saints, (1Corinthiens 1.2, note) tout cela le conduit naturellement Ă reprendre, avec une grande Ă©nergie d'expressions, l'usage coupable oĂč Ă©taient, Ă ce qu'il paraĂźt, les chrĂ©tiens de Corinthe de porter leurs diffĂ©rends devant des juges paĂŻens.
Au lieu de cela, l'apĂŽtre ordonne aux membres de l'Eglise qui auraient entre eux quelque difficultĂ© Ă aplanir, de prendre parmi leurs frĂšres des arbitres, et de souffrir plutĂŽt une injustice que de se livrer Ă un procĂšs toujours scandaleux, et pour les croyants, et pour les infidĂšles. (verset 7) Ce reproche retombait en mĂȘme temps sur toute l'Eglise, dont la discipline relĂąchĂ©e tolĂ©rait de tels dĂ©sordres chez ses membres
Mise en garde contre le fait d'aller en justice devant des tribunaux paĂŻens. (1 Corinthiens 6:1-8)
Les chrĂ©tiens ne doivent pas avoir de contentieux mutuels, car ils sont frĂšres. Le fait de respecter cette recommandation Ă©viterait de nombreuses affaires judiciaires et mettrait fin Ă beaucoup de querelles.Les pĂ©chĂ©s qui ferment lâentrĂ©e du Royaume de Dieu, en cas de pratique permanente. (1 Corinthiens 6:9-11)
Nos corps, « membres » de Christ, et « temples » du Saint-Esprit, ne doivent pas ĂȘtre souillĂ©s. (1 Corinthiens 6:12-20)
Quand notre famille, voire nous-mĂȘme, subissons un prĂ©judice, nous pouvons utiliser les moyens lĂ©gaux pour faire entendre nos droits ; les chrĂ©tiens doivent toutefois montrer un tempĂ©rament indulgent. Ils doivent tendre Ă rĂ©soudre les discordes Ă leur source, plutĂŽt que de se tourner vers la loi. Il sâagit dâailleurs bien souvent de « bagatelles », pouvant ĂȘtre rĂ©solues facilement, avec un peu de bonne volonté !
Sachons supporter les diverses attaques que nous pouvons subir, notre humilitĂ© tendra Ă mettre fin aux querelles. Il est honteux de voir parmi les chrĂ©tiens, certaines disputes anodines prendre des dimensions considĂ©rables, de sorte qu'elles ne peuvent plus ĂȘtre facilement rĂ©solues par les frĂšres.
La paix du cĆur et le calme dans notre entourage valent plus qu'une victoire ! Les procĂšs ne devraient pas avoir lieu parmi les frĂšres, Ă moins qu'il n'y ait eu, parmi eux, de graves fautes commises.