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1 Jean 1.3

Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons [Ă  vous aussi] afin que vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or, c’est avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ que nous sommes en communion,
ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous aussi vous ayez communion avec nous : or notre communion est avec le PÚre et avec son Fils Jésus Christ.
that which we have seen and heard we declare to you, that you also may have fellowship with us. Yes, and our fellowship is with the Father, and with his Son, Jesus Christ.
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Comment puis-je devenir enfant de Dieu ?

Comment puis-je devenir enfant de Dieu ? Devenir enfant de Dieu requiert la foi en JĂ©sus-Christ. Jean 1, verset 12 


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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

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Qu'est-ce qu'un chrétien charnel ?

Qu'est-ce qu'un chrĂ©tien charnel ? Un chrĂ©tien authentique peut-il ĂȘtre charnel ? Pour rĂ©pondre Ă  cette question, il faut d'abord 


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1 Jean 1.1-10

Segond 21 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons [Ă  vous aussi] afin que vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or, c’est avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ que nous sommes en communion,

Segond 1910 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le PÚre et avec son Fils Jésus Christ.

Segond 1978 (Colombe) © ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, Ă  vous aussi, afin que vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le PĂšre et avec son Fils, JĂ©sus-Christ.

Parole de Vie © Cette vie, nous l’avons vue et nous l’avons entendue. Nous vous l’annonçons Ă  vous aussi, ainsi vous serez unis Ă  nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă  son Fils JĂ©sus-Christ.

Français Courant © Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons Ă  vous aussi ; ainsi vous serez unis Ă  nous dans la communion que nous avons avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ.

Semeur © Oui, ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, Ă  vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, la communion dont nous jouissons est avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ.

Parole Vivante © Je le rĂ©pĂšte : ce que nous avons rĂ©ellement vu et entendu, nous vous l’annonçons parce que nous aimerions que vous soyez associĂ©s Ă  nous dans cette communion dont nous jouissons avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ.

Darby ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous aussi vous ayez communion avec nous : or notre communion est avec le PÚre et avec son Fils Jésus Christ.

Martin Cela, [dis-je], que nous avons vu et ouï, nous vous l'annonçons ; afin que vous ayez communion avec nous, et que notre communion [soit] avec le PÚre et avec son fils Jésus-Christ.

Ostervald Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous ayez communion avec nous. Or, notre communion est avec le PÚre et avec Jésus-Christ son Fils.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜃ áŒ‘Ï‰ÏÎŹÎșαΌΔΜ Îșα᜶ ጀÎșηÎșόαΌΔΜ áŒ€Ï€Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»ÎżÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ጔΜα Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ±Îœ ጔχητΔ ΌΔΞ’ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ‡ Îșα᜶ áŒĄ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ± ÎŽáœČ áŒĄ áŒĄÎŒÎ”Ï„Î­ÏÎ± ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Îșα᜶ ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎ‡

World English Bible that which we have seen and heard we declare to you, that you also may have fellowship with us. Yes, and our fellowship is with the Father, and with his Son, Jesus Christ.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les quatre premiers versets ne forment qu'une seule phrase, dans laquelle l'apĂŽtre donne essor aux sentiments de son cƓur dĂ©bordant de reconnaissance.

Il dĂ©signe par un pronom neutre, quatre fois rĂ©pĂ©tĂ©, le grand sujet dont il va parler : la manifestation de la vie en Celui qu'il appelle la Parole de la vie ; (verset 1) puis, dans une parenthĂšse oĂč les pensĂ©es se pressent Ă©galement, il affirme que la vie a Ă©tĂ© manifestĂ©e, (verset 2) et enfin il dĂ©clare quel est le but de son Ă©crit : associer ses frĂšres Ă  la vie qu'il possĂšde dans la communion du PĂšre et du Fils. (versets 3,4)

- La Parole de la vie est celle que Jean caractérise dans le prologue de son évangile : c'est Dieu se révélant et s'unissant à notre humanité en la personne de son Fils.

Ce Fils de Dieu, Jean prĂ©fĂšre ne pas le nommer, tout en laissant sentir au lecteur l'ardent amour dont son cƓur brĂ»le pour lui. Dans la suite de l'Ă©pĂźtre, il mettra souvent, Ă  la place de son nom, un simple pronom. Ici, il ne dit pas mĂȘme : Celui qui Ă©tait dĂšs le commencement, mais ce qui Ă©tait ; et par ce pronom neutre il dĂ©signe tout ce qu'impliquent ces termes d'une portĂ©e infinie : la Parole de la vie, la vie, la vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre dĂšs le commencement. (Comparer, sur le sens de ces mots, Jean 1.1 et suivants, notes.)

Cette manifestation de la vie Ă©ternelle, de la vie de Dieu en JĂ©sus-Christ, est pour Jean d'une certitude absolue, car il l'a ressentie dans son ĂȘtre entier : il dĂ©clare l'avoir perçue par tous ses sens.

Ce que Dieu a rĂ©vĂ©lĂ©, l'apĂŽtre l'a entendu : les enseignements de Celui qui Ă©tait la Parole de la vie ont retenti Ă  ses oreilles et pĂ©nĂ©trĂ© dans son esprit. Il a vu de ses yeux : ceux-ci Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre d'en haut, ont reconnu en JĂ©sus-Christ la grĂące et la vĂ©ritĂ© donnĂ©es aux hommes ; (Jean 1.16,17) il s'est arrĂȘtĂ© longuement Ă  contempler celui en qui Dieu se communiquait aux hommes, et par cette contemplation il est devenu toujours plus un avec lui. Enfin, telle Ă©tait la rĂ©alitĂ© de cet ĂȘtre en qui Dieu se manifestait, que Jean l'a touchĂ© de ses mains.

Et il n'a pas été seul à connaßtre ainsi la révélation de Dieu en son Fils. Cette expérience personnelle et intime a été faite par tous ceux qui ont suivi Jésus aux jours de sa chair. C'est en leur nom que l'apÎtre parle quand il dit : nous.

- ArrivĂ© lĂ , Jean s'aperçoit qu'il n'a pas dit encore comment la Parole de la vie est parvenue jusqu'Ă  lui. Il ouvre donc une parenthĂšse, (verset 2) pour dĂ©clarer (comme dans l'Evangile oĂč il suit la mĂȘme marche, Jean 1.1-3 comparez Jean 1.14) que la vie a Ă©tĂ© manifestĂ©e en JĂ©sus-Christ, qu'elle a Ă©tĂ© ainsi vue et s'est communiquĂ©e Ă  ceux qui ont cru, de sorte que le tĂ©moignage qu'ils en rendent est celui d'hommes tout remplis de cette vie, qu'ils annoncent comme la vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre.

Enfin, reprenant sa pensée, (verset 3) Jean proclame hautement que son but, toute sa mission est d'annoncer cette vie, par la prédication ou par ses écrits, (verset 4) d'en rendre témoignage, de l'annoncer à vous aussi (Sin., B. A, C), afin que vous aussi, dit-il à ses lecteurs, ayez communion avec nous. (Voir la note suivante.)

De la mĂȘme maniĂšre que la vie Ă©ternelle, qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre, s'est communiquĂ©e, en JĂ©sus-Christ, Ă  ceux qui suivirent ses pas sur la terre et furent les tĂ©moins de sa mort et de sa rĂ©surrection, de mĂȘme qu'elle se communique encore Ă  toute Ăąme qui, morte dans ses fautes et ses pĂ©chĂ©s, embrasse par la foi le Sauveur, de mĂȘme quiconque a Ă©tĂ© une fois pĂ©nĂ©trĂ© de cette vie peut et doit en faire part Ă  d'autres.

Il les attire ainsi dans une mĂȘme communion d'esprit et de cƓur, que cette vie nouvelle rĂ©tablit entre les hommes naturellement divisĂ©s par l'Ă©goĂŻsme. Mais cette communion ne lie pas seulement les chrĂ©tiens entre eux ; remontant jusqu'Ă  la source d'oĂč elle est descendue, elle les unit Ă  JĂ©sus-Christ, et par lui, Ă  Dieu son PĂšre.

Cette double communion, résultat de la prédication apostolique, est le fruit que l'Evangile doit produire dans tous les temps. Ce que les apÎtres ont entendu, vu, contemplé, touché, nous le possédons par eux aussi bien qu'ils l'ont possédé, de sorte que le dernier homme pécheur qui se convertira sur la terre avant la fin des temps aura communion avec les apÎtres et, par leur témoignage, communion avec le PÚre et son Fils bien-aimé.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
ce que 3739 nous avons vu 3708 5758 et 2532 entendu 191 5754, nous vous 5213 l’annonçons 518 5719, Ă  vous aussi, afin que 2443 vous 5210 aussi 2532 vous soyez 2192 5725 en communion 2842 avec 3326 nous 2257. Or 2532, notre 2251 communion 2842 1161 est avec 3326 le PĂšre 3962 et 2532 avec 3326 son 846 Fils 5207 JĂ©sus 2424-Christ 5547.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


518 - apaggelloapporter des nouvelles ou des réponses, raconter, rapporter proclamer, faire savoir ouvertement, déclarer, annoncer

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2251 - hemeterosnotre, le nĂŽtre,

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2842 - koinoniacontribution volontaire Ro 15:26 assistance, libéralité 2Co 8:4

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaütre voir, c.à.d devenir familier par 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5210 - humeisvous

5213 - huminvous

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 2

      7 Je publierai le dĂ©cret de l’Éternel ; Il m’a dit : Tu es mon fils ! C’est moi qui t’ai engendrĂ© aujourd’hui.

      Psaumes 22

      22 Sauve-moi de la gueule du lion, Et des cornes du buffle ! Tu m’as rĂ©pondu !

      EsaĂŻe 66

      19 Je mettrai un signe parmi elles Et j’enverrai de leurs rescapĂ©s vers les nations, A Tarsis, Ă  Poul et Ă  Loud – Les tireurs Ă  l’arc –, A Toubal et Ă  YavĂąn, Aux Ăźles lointaines Qui jamais n’ont entendu parler de moi Et qui n’ont pas vu ma gloire ; Et ils annonceront ma gloire parmi les nations.

      Jean 14

      20 En ce jour-lĂ , vous connaĂźtrez que moi, je suis en mon PĂšre, vous en moi, et moi en vous.
      21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime. Celui qui m’aime sera aimĂ© de mon PĂšre, moi aussi je l’aimerai et je me manifesterai Ă  lui.
      22 Jude, non pas l’Iscariot, lui dit : Seigneur, comment se fait-il que tu doives te manifester à nous et non au monde ?
      23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon PĂšre l’aimera ; nous viendrons vers lui et nous ferons notre demeure chez lui.

      Jean 17

      3 Or, la vie Ă©ternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ.
      11 Je ne suis plus dans le monde ; eux sont dans le monde, et moi je vais Ă  toi. PĂšre saint, garde-les en ton nom, (ce nom) que tu m’as donnĂ©, afin qu’ils soient un comme nous.
      21 afin que tous soient un ; comme toi, PĂšre, tu es en moi, et moi en toi, qu’eux aussi soient [un] en nous, afin que le monde croie que tu m’as envoyĂ©.
      25 PĂšre juste, le monde ne t’a pas connu ; mais moi, je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyĂ©.

      Actes 2

      42 Ils persĂ©vĂ©raient dans l’enseignement des apĂŽtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les priĂšres.

      Actes 4

      20 A vous d’en juger, car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.

      Actes 13

      32 Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse faite à nos pÚres,
      41 Voyez, vous qui ĂȘtes pleins de mĂ©pris, Soyez Ă©tonnĂ©s et disparaissez, Car je vais faire en vos jours une Ɠuvre, Une Ɠuvre que vous ne croiriez pas si on vous la racontait.

      Actes 20

      27 car sans rien dissimuler je vous ai annoncé tout le dessein de Dieu.

      Romains 15

      27 Elles l’ont bien voulu, et elles le leur doivent ; car si les paĂŻens ont pris part Ă  leurs avantages spirituels, ils doivent aussi leur rendre service dans les questions matĂ©rielles.

      1 Corinthiens 1

      9 Dieu est fidÚle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.
      30 Or, c’est par lui que vous ĂȘtes en Christ-JĂ©sus qui, de par Dieu, a Ă©tĂ© fait pour nous sagesse, et aussi justice, sanctification et rĂ©demption,

      1 Corinthiens 15

      1 Je vous rappelle, frĂšres, l’Évangile que je vous ai annoncĂ©, que vous avez reçu, dans lequel vous demeurez fermes,

      2 Corinthiens 13

      Ephésiens 3

      6 les paĂŻens ont un mĂȘme hĂ©ritage, forment un mĂȘme corps et participent Ă  la mĂȘme promesse en Christ-JĂ©sus par l’Évangile,

      Philippiens 1

      7 Il est juste que j’aie pour vous de telles pensĂ©es, parce que je vous porte dans mon cƓur, et que, dans mes chaĂźnes comme dans la dĂ©fense et l’affermissement de l’Évangile, vous participez tous Ă  la mĂȘme grĂące que moi.

      Philippiens 2

      1 S’il y a donc quelque consolation en Christ, s’il y a quelque encouragement dans l’amour, s’il y a quelque communion de l’Esprit, s’il y a quelque compassion et quelque misĂ©ricorde,

      Philippiens 3

      10 Mon but est de le connaßtre, lui, ainsi que la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir,

      Colossiens 1

      13 Il nous a délivrés du pouvoir des ténÚbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé,

      1 Thessaloniciens 1

      10 et pour attendre des cieux son Fils qu’il a ressuscitĂ© d’entre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă  venir.

      1 Timothée 6

      2 Et que ceux qui ont des croyants pour maĂźtres ne les mĂ©prisent pas, sous prĂ©texte qu’ils sont frĂšres, mais qu’ils les servent d’autant mieux que ce sont des croyants et des bien-aimĂ©s qui reçoivent leurs bons services.

      HĂ©breux 2

      12 lorsqu’il dit : J’annoncerai ton nom Ă  mes frĂšres, Je te louerai au milieu de l’assemblĂ©e.

      HĂ©breux 3

      1 C’est pourquoi, frĂšres saints qui participez Ă  la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l’apĂŽtre et le souverain sacrificateur de notre confession (de foi), JĂ©sus.
      14 Car nous avons Ă©tĂ© rendus participants du Christ, si du moins nous retenons fermement, jusqu’à la fin, notre assurance premiĂšre,

      1 Pierre 5

      1 J’exhorte donc les anciens qui sont parmi vous, moi, ancien comme eux, tĂ©moin des souffrances du Christ et participant Ă  la gloire qui doit ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e :

      1 Jean 1

      1 Ce qui était dÚs le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de la vie,
      3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, Ă  vous aussi, afin que vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le PĂšre et avec son Fils, JĂ©sus-Christ.
      5 Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons : Dieu est lumiĂšre, il n’y a pas en lui de tĂ©nĂšbres.
      7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, comme il est lui-mĂȘme dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de JĂ©sus son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©.

      1 Jean 2

      23 Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Pùre ; celui qui confesse le Fils a aussi le Pùre.
      24 Pour vous, ce que vous avez entendu dĂšs le commencement doit demeurer en vous. Si ce que vous avez entendu dĂšs le commencement demeure en vous, vous demeurerez, vous aussi, dans le Fils et dans le PĂšre.

      1 Jean 5

      10 Celui qui croit au Fils de Dieu, a ce tĂ©moignage en lui-mĂȘme ; celui qui ne croit pas Dieu, le fait menteur, puisqu’il ne croit pas au tĂ©moignage que Dieu a rendu Ă  son Fils.
      11 Et voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est en son Fils.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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