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1 Jean 1.3

that which we have seen and heard we declare to you, that you also may have fellowship with us. Yes, and our fellowship is with the Father, and with his Son, Jesus Christ.
ᜃ áŒ‘Ï‰ÏÎŹÎșαΌΔΜ Îșα᜶ ጀÎșηÎșόαΌΔΜ áŒ€Ï€Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»ÎżÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ጔΜα Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ±Îœ ጔχητΔ ΌΔΞ’ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ‡ Îșα᜶ áŒĄ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ± ÎŽáœČ áŒĄ áŒĄÎŒÎ”Ï„Î­ÏÎ± ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Îșα᜶ ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎ‡
Oui, ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, Ă  vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, la communion dont nous jouissons est avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ.
that which we have seen and heard we declare to you, that you also may have fellowship with us. Yes, and our fellowship is with the Father, and with his Son, Jesus Christ.
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1 Jean 1.1-10

Segond 21 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons [Ă  vous aussi] afin que vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or, c’est avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ que nous sommes en communion,

Segond 1910 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le PÚre et avec son Fils Jésus Christ.

Segond 1978 (Colombe) © ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, Ă  vous aussi, afin que vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le PĂšre et avec son Fils, JĂ©sus-Christ.

Parole de Vie © Cette vie, nous l’avons vue et nous l’avons entendue. Nous vous l’annonçons Ă  vous aussi, ainsi vous serez unis Ă  nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă  son Fils JĂ©sus-Christ.

Français Courant © Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons Ă  vous aussi ; ainsi vous serez unis Ă  nous dans la communion que nous avons avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ.

Semeur © Oui, ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, Ă  vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, la communion dont nous jouissons est avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ.

Parole Vivante © Je le rĂ©pĂšte : ce que nous avons rĂ©ellement vu et entendu, nous vous l’annonçons parce que nous aimerions que vous soyez associĂ©s Ă  nous dans cette communion dont nous jouissons avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ.

Darby ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous aussi vous ayez communion avec nous : or notre communion est avec le PÚre et avec son Fils Jésus Christ.

Martin Cela, [dis-je], que nous avons vu et ouï, nous vous l'annonçons ; afin que vous ayez communion avec nous, et que notre communion [soit] avec le PÚre et avec son fils Jésus-Christ.

Ostervald Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous ayez communion avec nous. Or, notre communion est avec le PÚre et avec Jésus-Christ son Fils.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜃ áŒ‘Ï‰ÏÎŹÎșαΌΔΜ Îșα᜶ ጀÎșηÎșόαΌΔΜ áŒ€Ï€Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»ÎżÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ጔΜα Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ±Îœ ጔχητΔ ΌΔΞ’ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ‡ Îșα᜶ áŒĄ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ± ÎŽáœČ áŒĄ áŒĄÎŒÎ”Ï„Î­ÏÎ± ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Îșα᜶ ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎ‡

World English Bible that which we have seen and heard we declare to you, that you also may have fellowship with us. Yes, and our fellowship is with the Father, and with his Son, Jesus Christ.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les quatre premiers versets ne forment qu'une seule phrase, dans laquelle l'apĂŽtre donne essor aux sentiments de son cƓur dĂ©bordant de reconnaissance.

Il dĂ©signe par un pronom neutre, quatre fois rĂ©pĂ©tĂ©, le grand sujet dont il va parler : la manifestation de la vie en Celui qu'il appelle la Parole de la vie ; (verset 1) puis, dans une parenthĂšse oĂč les pensĂ©es se pressent Ă©galement, il affirme que la vie a Ă©tĂ© manifestĂ©e, (verset 2) et enfin il dĂ©clare quel est le but de son Ă©crit : associer ses frĂšres Ă  la vie qu'il possĂšde dans la communion du PĂšre et du Fils. (versets 3,4)

- La Parole de la vie est celle que Jean caractérise dans le prologue de son évangile : c'est Dieu se révélant et s'unissant à notre humanité en la personne de son Fils.

Ce Fils de Dieu, Jean prĂ©fĂšre ne pas le nommer, tout en laissant sentir au lecteur l'ardent amour dont son cƓur brĂ»le pour lui. Dans la suite de l'Ă©pĂźtre, il mettra souvent, Ă  la place de son nom, un simple pronom. Ici, il ne dit pas mĂȘme : Celui qui Ă©tait dĂšs le commencement, mais ce qui Ă©tait ; et par ce pronom neutre il dĂ©signe tout ce qu'impliquent ces termes d'une portĂ©e infinie : la Parole de la vie, la vie, la vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre dĂšs le commencement. (Comparer, sur le sens de ces mots, Jean 1.1 et suivants, notes.)

Cette manifestation de la vie Ă©ternelle, de la vie de Dieu en JĂ©sus-Christ, est pour Jean d'une certitude absolue, car il l'a ressentie dans son ĂȘtre entier : il dĂ©clare l'avoir perçue par tous ses sens.

Ce que Dieu a rĂ©vĂ©lĂ©, l'apĂŽtre l'a entendu : les enseignements de Celui qui Ă©tait la Parole de la vie ont retenti Ă  ses oreilles et pĂ©nĂ©trĂ© dans son esprit. Il a vu de ses yeux : ceux-ci Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre d'en haut, ont reconnu en JĂ©sus-Christ la grĂące et la vĂ©ritĂ© donnĂ©es aux hommes ; (Jean 1.16,17) il s'est arrĂȘtĂ© longuement Ă  contempler celui en qui Dieu se communiquait aux hommes, et par cette contemplation il est devenu toujours plus un avec lui. Enfin, telle Ă©tait la rĂ©alitĂ© de cet ĂȘtre en qui Dieu se manifestait, que Jean l'a touchĂ© de ses mains.

Et il n'a pas été seul à connaßtre ainsi la révélation de Dieu en son Fils. Cette expérience personnelle et intime a été faite par tous ceux qui ont suivi Jésus aux jours de sa chair. C'est en leur nom que l'apÎtre parle quand il dit : nous.

- ArrivĂ© lĂ , Jean s'aperçoit qu'il n'a pas dit encore comment la Parole de la vie est parvenue jusqu'Ă  lui. Il ouvre donc une parenthĂšse, (verset 2) pour dĂ©clarer (comme dans l'Evangile oĂč il suit la mĂȘme marche, Jean 1.1-3 comparez Jean 1.14) que la vie a Ă©tĂ© manifestĂ©e en JĂ©sus-Christ, qu'elle a Ă©tĂ© ainsi vue et s'est communiquĂ©e Ă  ceux qui ont cru, de sorte que le tĂ©moignage qu'ils en rendent est celui d'hommes tout remplis de cette vie, qu'ils annoncent comme la vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre.

Enfin, reprenant sa pensée, (verset 3) Jean proclame hautement que son but, toute sa mission est d'annoncer cette vie, par la prédication ou par ses écrits, (verset 4) d'en rendre témoignage, de l'annoncer à vous aussi (Sin., B. A, C), afin que vous aussi, dit-il à ses lecteurs, ayez communion avec nous. (Voir la note suivante.)

De la mĂȘme maniĂšre que la vie Ă©ternelle, qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre, s'est communiquĂ©e, en JĂ©sus-Christ, Ă  ceux qui suivirent ses pas sur la terre et furent les tĂ©moins de sa mort et de sa rĂ©surrection, de mĂȘme qu'elle se communique encore Ă  toute Ăąme qui, morte dans ses fautes et ses pĂ©chĂ©s, embrasse par la foi le Sauveur, de mĂȘme quiconque a Ă©tĂ© une fois pĂ©nĂ©trĂ© de cette vie peut et doit en faire part Ă  d'autres.

Il les attire ainsi dans une mĂȘme communion d'esprit et de cƓur, que cette vie nouvelle rĂ©tablit entre les hommes naturellement divisĂ©s par l'Ă©goĂŻsme. Mais cette communion ne lie pas seulement les chrĂ©tiens entre eux ; remontant jusqu'Ă  la source d'oĂč elle est descendue, elle les unit Ă  JĂ©sus-Christ, et par lui, Ă  Dieu son PĂšre.

Cette double communion, résultat de la prédication apostolique, est le fruit que l'Evangile doit produire dans tous les temps. Ce que les apÎtres ont entendu, vu, contemplé, touché, nous le possédons par eux aussi bien qu'ils l'ont possédé, de sorte que le dernier homme pécheur qui se convertira sur la terre avant la fin des temps aura communion avec les apÎtres et, par leur témoignage, communion avec le PÚre et son Fils bien-aimé.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
ce que 3739 nous avons vu 3708 5758 et 2532 entendu 191 5754, nous vous 5213 l’annonçons 518 5719, Ă  vous aussi, afin que 2443 vous 5210 aussi 2532 vous soyez 2192 5725 en communion 2842 avec 3326 nous 2257. Or 2532, notre 2251 communion 2842 1161 est avec 3326 le PĂšre 3962 et 2532 avec 3326 son 846 Fils 5207 JĂ©sus 2424-Christ 5547.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


518 - apaggelloapporter des nouvelles ou des réponses, raconter, rapporter proclamer, faire savoir ouvertement, déclarer, annoncer

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2251 - hemeterosnotre, le nĂŽtre,

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2842 - koinoniacontribution volontaire Ro 15:26 assistance, libéralité 2Co 8:4

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaütre voir, c.à.d devenir familier par 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5210 - humeisvous

5213 - huminvous

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

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5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

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COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


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      Psaumes 2

      7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖ—Ś” ŚÖ¶ÖœÖ«Śœ Ś—ÖčÖ„Ś§ Ś™Ö°ÖœŚ”Ś•ÖžÖ—Ś” ŚÖžŚžÖ·Ö˜Śš ŚÖ”ŚœÖ·Ö„Ś™ Ś‘֌ְŚ ÖŽÖ„Ś™ ŚÖ·Ö‘ŚȘ֌֞Ś” ŚÖČ֝Ś ÖŽÖ—Ś™ Ś”Ö·Ś™ÖŒÖ„Ś•Ö覝 Ś™Ö°ŚœÖŽŚ“Ö°ŚȘ֌֎֜Ś™ŚšÖžŚƒ

      Psaumes 22

      22 Ś”Ö­Ś•Ö茩ŚÖŽŚ™ŚąÖ”Ś ÖŽŚ™ ŚžÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚÖ·ŚšÖ°Ś™Ö”֑Ś” Ś•ÖŒŚžÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚšÖ°Ś Ö”֖Ś™ ŚšÖ”ŚžÖŽÖŁŚ™Ś ŚąÖČŚ ÖŽŚ™ŚȘÖžÖœŚ ÖŽŚ™Śƒ

      EsaĂŻe 66

      19 Ś•Ö°Ś©Ś‚Ö·ŚžÖ°ŚȘ֌֎֚Ś™ Ś‘ÖžŚ”Ö¶ÖœŚ ŚÖ—Ś•ÖčŚȘ Ś•Ö°Ś©ŚÖŽŚœÖŒÖ·Ś—Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚžÖ”Ś”Ö¶ÖŁŚ Ś€ Ś€ÖŒÖ°Ö ŚœÖ”Ś™Ś˜ÖŽŚ™Ś ŚÖ¶ÖœŚœÖŸŚ”Ö·Ś’ÖŒŚ•Ö覙֮֞Ś ŚȘ֌ַŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖšŚ™Ś©Ś Ś€ÖŒÖ„Ś•ÖŒŚœ Ś•Ö°ŚœÖ›Ś•ÖŒŚ“ ŚžÖčÖ„Ś©ŚÖ°Ś›Ö”Ś™ Ś§Ö¶Ö–Ś©ŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌ֻŚ‘Ö·ÖŁŚœ Ś•Ö°Ś™ÖžŚ•ÖžÖ‘ŚŸ Ś”ÖžŚÖŽŚ™ÖŒÖŽÖŁŚ™Ś Ś”ÖžŚšÖ°Ś—Ö覧֮֗Ś™Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚœÖčŚÖŸŚ©ŚÖžŚžÖ°ŚąÖ€Ś•ÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖŽŚžÖ°ŚąÖŽŚ™Ö™ Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚšÖžŚÖŁŚ•ÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ›ÖŒÖ°Ś‘Ś•Ö覓֮֔Ś™ Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ’֌֎քŚ™Ś“Ś•ÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ›ÖŒÖ°Ś‘Ś•Ö覓֖֮Ś™ Ś‘֌ַŚ’ÖŒŚ•ÖčŚ™ÖŽÖœŚŚƒ

      Jean 14

      20 ጐΜ ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł ÎłÎœÏŽÏƒÎ”ÏƒÎžÎ” áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ᜅτÎč áŒÎłáœŒ ጐΜ Ï„áż· Ï€Î±Ï„ÏÎŻ ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ጐΜ áŒÎŒÎżáœ¶ ÎșáŒ€ÎłáœŒ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ.
      21 ᜁ ጔχωΜ τᜰς áŒÎœÏ„ÎżÎ»ÎŹÏ‚ ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ Ï„Î·Ïáż¶Îœ αᜐτᜰς ጐÎșÎ”áż–ÎœÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶Îœ ΌΔ· ᜁ ÎŽáœČ áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶Îœ ΌΔ áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ πατρός ÎŒÎżÏ…, ÎșáŒ€ÎłáœŒ áŒ€ÎłÎ±Ï€ÎźÏƒÏ‰ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎŒÏ†Î±ÎœÎŻÏƒÏ‰ Î±áœÏ„áż· ጐΌαυτόΜ.
      22 λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï‚, ÎżáœÏ‡ ᜁ ጞσÎșαρÎčώτης· ΚύρÎčΔ, Ï„ÎŻ ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜅτÎč áŒĄÎŒáż–Îœ ΌέλλΔÎčς áŒÎŒÏ†Î±ÎœÎŻÎ¶Î”ÎčÎœ σΔαυτ᜞Μ Îșα᜶ ÎżáœÏ‡áœ¶ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł;
      23 ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒ˜ÎŹÎœ τÎčς áŒ€ÎłÎ±Ï€áŸ· ΌΔ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ÎŒÎżÏ… Ï„Î·ÏÎźÏƒÎ”Îč, Îșα᜶ ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ ÎŒÎżÏ… áŒ€ÎłÎ±Ï€ÎźÏƒÎ”Îč αᜐτόΜ, Îșα᜶ πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ ጐλΔυσόΌΔΞα Îșα᜶ ÎŒÎżÎœáœŽÎœ παρ’ Î±áœÏ„áż· Ï€ÎżÎčησόΌΔΞα.

      Jean 17

      3 α᜕τη Ύέ ጐστÎčÎœ áŒĄ αጰώΜÎčÎżÏ‚ ζωᜎ ጔΜα ÎłÎčΜώσÎșωσÎč σáœČ τ᜞Μ ÎŒÏŒÎœÎżÎœ ጀληΞÎčΜ᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îșα᜶ ᜃΜ ጀπέστΔÎčλας áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ΧρÎčστόΜ.
      11 Îșα᜶ ÎżáœÎșέτÎč ΔጰΌ᜶ ጐΜ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł, Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ ጐΜ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł Î”áŒ°ÏƒÎŻÎœ, ÎșáŒ€ÎłáœŒ πρ᜞ς σáœČ áŒ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ±Îč. Ï€ÎŹÏ„Î”Ï áŒ…ÎłÎčΔ, Ï„ÎźÏÎ·ÏƒÎżÎœ Î±áœÏ„Îżáœșς ጐΜ Ï„áż· áœ€ÎœÏŒÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÏƒÎżÏ… ៧ ΎέΎωÎșÎŹÏ‚ ÎŒÎżÎč, ጔΜα ᜊσÎčÎœ ጓΜ ÎșαΞᜌς áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚.
      21 ጔΜα Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ጓΜ ᜊσÎčÎœ, ÎșαΞᜌς σύ, Ï€ÎŹÏ„Î”Ï, ጐΜ áŒÎŒÎżáœ¶ ÎșáŒ€ÎłáœŒ ጐΜ ÏƒÎżÎŻ, ጔΜα Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ ጐΜ áŒĄÎŒáż–Îœ ᜊσÎčÎœ, ጔΜα ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ πÎčÏƒÏ„Î”Ïáżƒ ᜅτÎč σύ ΌΔ ጀπέστΔÎčλας.
      25 Î ÎŹÏ„Î”Ï ÎŽÎŻÎșαÎčΔ, Îșα᜶ ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ σΔ ÎżáœÎș áŒ”ÎłÎœÏ‰, áŒÎłáœŒ Ύέ σΔ áŒ”ÎłÎœÏ‰Îœ, Îșα᜶ Îżáœ—Ï„ÎżÎč áŒ”ÎłÎœÏ‰ÏƒÎ±Îœ ᜅτÎč σύ ΌΔ ጀπέστΔÎčλας,

      Actes 2

      42 ጊσαΜ ÎŽáœČ Ï€ÏÎżÏƒÎșÎ±ÏÏ„Î”ÏÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„áż‡ ÎŽÎčÎŽÎ±Ï‡áż‡ Ï„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»Ï‰Îœ Îșα᜶ Ï„áż‡ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻáŸł, Ï„áż‡ ÎșÎ»ÎŹÏƒÎ”Îč Ï„ÎżáżŠ áŒ„ÏÏ„ÎżÏ… Îșα᜶ Ï„Î±áż–Ï‚ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡Î±áż–Ï‚.

      Actes 4

      20 Îżáœ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± Îłáœ°Ï áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ጃ ΔጎΎαΌΔΜ Îșα᜶ ጠÎșÎżÏÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ Όᜎ Î»Î±Î»Î”áż–Îœ.

      Actes 13

      32 Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ᜑΌ៶ς Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎčζόΌΔΞα τᜎΜ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς πατέρας áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Îœ
      41 ጌΎΔτΔ, ÎżáŒ± ÎșÎ±Ï„Î±Ï†ÏÎżÎœÎ·Ï„Î±ÎŻ, Îșα᜶ ÎžÎ±Ï…ÎŒÎŹÏƒÎ±Ï„Î” Îșα᜶ áŒ€Ï†Î±ÎœÎŻÏƒÎžÎ·Ï„Î”, ᜅτÎč áŒ”ÏÎłÎżÎœ áŒÏÎłÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ±Îč áŒÎłáœŒ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îčς áœ‘ÎŒáż¶Îœ, áŒ”ÏÎłÎżÎœ ᜃ Îżáœ Όᜎ πÎčστΔύσητΔ áŒÎŹÎœ τÎčς ጐÎșÎŽÎčÎ·Îłáż†Ï„Î±Îč áœ‘ÎŒáż–Îœ.

      Actes 20

      27 Îżáœ Îłáœ°Ï ᜑπΔστΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ·Îœ Ï„ÎżáżŠ Όᜎ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎłÎ”áż–Î»Î±Îč π៶σαΜ τᜎΜ ÎČÎżÏ…Î»áœŽÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ áœ‘ÎŒáż–Îœ.

      Romains 15

      27 ΔᜐΎόÎșησαΜ ÎłÎŹÏ, Îșα᜶ ᜀφΔÎčλέταÎč Δጰσ᜶Μ Î±áœÏ„áż¶ÎœÎ‡ Δጰ Îłáœ°Ï Ï„Îżáż–Ï‚ πΜΔυΌατÎčÎșÎżáż–Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐÎșÎżÎčΜώΜησαΜ τᜰ ጔΞΜη, áœ€Ï†Î”ÎŻÎ»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îșα᜶ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ σαρÎșÎčÎșÎżáż–Ï‚ λΔÎčÏ„ÎżÏ…ÏÎłáż†ÏƒÎ±Îč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚.

      1 Corinthiens 1

      9 πÎčστ᜞ς ᜁ ΞΔ᜞ς ÎŽÎč’ Îżáœ— ጐÎșÎ»ÎźÎžÎ·Ï„Î” Δጰς ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ.
      30 ጐΟ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ጐστΔ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ, ᜃς áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ± áŒĄÎŒáż–Îœ ጀπ᜞ ΞΔοῊ, ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ· τΔ Îșα᜶ áŒÎłÎčασΌ᜞ς Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÏ„ÏÏ‰ÏƒÎčς,

      1 Corinthiens 15

      1 Î“ÎœÏ‰ÏÎŻÎ¶Ï‰ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, τ᜞ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ­Î»ÎčÎżÎœ ᜃ Î”áœÎ·ÎłÎłÎ”Î»ÎčÏƒÎŹÎŒÎ·Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ᜃ Îșα᜶ Ï€Î±ÏÎ”Î»ÎŹÎČΔτΔ, ጐΜ ៧ Îșα᜶ áŒ‘ÏƒÏ„ÎźÎșατΔ,

      2 Corinthiens 13

      Ephésiens 3

      6 ΔጶΜαÎč τᜰ ጔΞΜη ÏƒÏ…ÎłÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎ± Îșα᜶ σύσσωΌα Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎŒÎŒÎ­Ï„ÎżÏ‡Î± Ï„áż†Ï‚ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Ï‚ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ…,

      Philippiens 1

      7 ÎșαΞώς ጐστÎčÎœ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Ï†ÏÎżÎœÎ”áż–Îœ ᜑπáœČρ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ, ÎŽÎčᜰ τ᜞ ጔχΔÎčÎœ ΌΔ ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł ᜑΌ៶ς, ጔΜ τΔ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎ”ÏƒÎŒÎżáż–Ï‚ ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ áŒ€Ï€ÎżÎ»ÎżÎłÎŻáŸł Îșα᜶ ÎČΔÎČαÎčώσΔÎč Ï„ÎżáżŠ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ… ÏƒÏ…ÎłÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎżÏÏ‚ ÎŒÎżÏ… Ï„áż†Ï‚ Ï‡ÎŹÏÎčÏ„ÎżÏ‚ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ ᜑΌ៶ς ᜄΜτας·

      Philippiens 2

      1 Εጎ τÎčς Îżáœ–Îœ Ï€Î±ÏÎŹÎșλησÎčς ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż·, Δጎ τÎč παραΌύΞÎčÎżÎœ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î·Ï‚, Δጎ τÎčς ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ± Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚, Δጎ τÎčς ÏƒÏ€Î»ÎŹÎłÏ‡ÎœÎ± Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșτÎčÏÎŒÎżÎŻ,

      Philippiens 3

      10 Ï„ÎżáżŠ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ τᜎΜ ΎύΜαΌÎčÎœ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ±Îœ Ï€Î±ÎžÎ·ÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ÏƒÏ…ÎŒÎŒÎżÏÏ†ÎčÎ¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï„áż· ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„áżł Î±áœÏ„ÎżáżŠ,

      Colossiens 1

      13 ᜃς áŒÏÏÏÏƒÎ±Ï„Îż áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ σÎșÏŒÏ„ÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ ΌΔτέστησΔΜ Δጰς τᜎΜ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î·Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ,

      1 Thessaloniciens 1

      10 Îșα᜶ ጀΜαΌέΜΔÎčÎœ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐÎș Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, ᜃΜ áŒ€ÎłÎ”ÎčρΔΜ ጐÎș Ï„áż¶Îœ ΜΔÎșÏáż¶Îœ, áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ τ᜞Μ áż„Ï…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ áœ€ÏÎłáż†Ï‚ Ï„áż†Ï‚ áŒÏÏ‡ÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚.

      1 Timothée 6

      2 ÎżáŒ± ÎŽáœČ πÎčÏƒÏ„Îżáœșς áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ΎΔσπότας Όᜎ ÎșÎ±Ï„Î±Ï†ÏÎżÎœÎ”ÎŻÏ„Ï‰ÏƒÎ±Îœ, ᜅτÎč áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ΔጰσÎčΜ· ጀλλᜰ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽÎżÏ…Î»Î”Ï…Î­Ï„Ï‰ÏƒÎ±Îœ, ᜅτÎč πÎčÏƒÏ„ÎżÎŻ ΔጰσÎčÎœ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„Îżáœ¶ ÎżáŒ± Ï„áż†Ï‚ Î”áœÎ”ÏÎłÎ”ÏƒÎŻÎ±Ï‚ ጀΜτÎčλαΌÎČÎ±ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč. Î€Î±áżŠÏ„Î± ÎŽÎŻÎŽÎ±ÏƒÎșΔ Îșα᜶ παραÎșΏλΔÎč.

      HĂ©breux 2

      12 Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ áŒˆÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»áż¶ τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎŹ ÏƒÎżÏ… Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáż–Ï‚ ÎŒÎżÏ…, ጐΜ ÎŒÎ­Ïƒáżł ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Ï‚ áœ‘ÎŒÎœÎźÏƒÏ‰ σΔ·

      HĂ©breux 3

      1 ᜍΞΔΜ, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ áŒ…ÎłÎčÎżÎč, ÎșÎ»ÎźÏƒÎ”Ï‰Ï‚ áŒÏ€ÎżÏ…ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ… ÎŒÎ­Ï„ÎżÏ‡ÎżÎč, ÎșÎ±Ï„Î±ÎœÎżÎźÏƒÎ±Ï„Î” τ᜞Μ áŒ€Ï€ÏŒÏƒÏ„ÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ጀρχÎčΔρέα Ï„áż†Ï‚ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ,
      14 ÎŒÎ­Ï„ÎżÏ‡ÎżÎč Îłáœ°Ï Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ ÎłÎ”ÎłÏŒÎœÎ±ÎŒÎ”Îœ, áŒÎŹÎœÏ€Î”Ï τᜎΜ ጀρχᜎΜ Ï„áż†Ï‚ áœ‘Ï€ÎżÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ΌέχρÎč Ï„Î­Î»ÎżÏ…Ï‚ ÎČΔÎČÎ±ÎŻÎ±Îœ ÎșÎ±Ï„ÎŹÏƒÏ‡Ï‰ÎŒÎ”Îœ.

      1 Pierre 5

      1 ΠρΔσÎČÏ…Ï„Î­ÏÎżÏ…Ï‚ Îżáœ–Îœ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ παραÎșαλῶ ᜁ συΌπρΔσÎČÏÏ„Î”ÏÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎŒÎŹÏÏ„Ï…Ï‚ Ï„áż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Ï€Î±ÎžÎ·ÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ, ᜁ Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÏÏƒÎ·Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÎșαλύπτΔσΞαÎč ΎόΟης ÎșÎżÎčΜωΜός,

      1 Jean 1

      1 ᜋ ጊΜ ጀπ’ áŒ€ÏÏ‡áż†Ï‚, ᜃ ጀÎșηÎșόαΌΔΜ, ᜃ áŒ‘Ï‰ÏÎŹÎșαΌΔΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáż–Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜃ áŒÎžÎ”Î±ÏƒÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± Îșα᜶ αጱ Ï‡Î”áż–ÏÎ”Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏˆÎ·Î»ÎŹÏ†Î·ÏƒÎ±Îœ, πΔρ᜶ Ï„ÎżáżŠ Î»ÏŒÎłÎżÏ… Ï„áż†Ï‚ Î¶Ï‰áż†Ï‚â€”
      3 ᜃ áŒ‘Ï‰ÏÎŹÎșαΌΔΜ Îșα᜶ ጀÎșηÎșόαΌΔΜ áŒ€Ï€Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»ÎżÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ጔΜα Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ±Îœ ጔχητΔ ΌΔΞ’ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ‡ Îșα᜶ áŒĄ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ± ÎŽáœČ áŒĄ áŒĄÎŒÎ”Ï„Î­ÏÎ± ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Îșα᜶ ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎ‡
      5 Κα᜶ ጔστÎčÎœ α᜕τη áŒĄ áŒ€ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ± áŒŁÎœ ጀÎșηÎșόαΌΔΜ ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎłÎ­Î»Î»ÎżÎŒÎ”Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ᜅτÎč ᜁ ΞΔ᜞ς Ï†áż¶Ï‚ ጐστÎčÎœ Îșα᜶ σÎșÎżÏ„ÎŻÎ± ጐΜ Î±áœÏ„áż· ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±.
      7 ጐᜰΜ ÎŽáœČ ጐΜ Ï„áż· φωτ᜶ πΔρÎčÏ€Î±Ï„áż¶ÎŒÎ”Îœ áœĄÏ‚ αᜐτός ጐστÎčÎœ ጐΜ Ï„áż· Ï†Ï‰Ï„ÎŻ, ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ±Îœ áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ ΌΔτ’ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»Ï‰Îœ Îșα᜶ τ᜞ αጷΌα áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎșÎ±ÎžÎ±ÏÎŻÎ¶Î”Îč áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጀπ᜞ Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚.

      1 Jean 2

      23 π៶ς ᜁ áŒ€ÏÎœÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ τ᜞Μ υጱ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ τ᜞Μ πατέρα ጔχΔÎč· ᜁ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłáż¶Îœ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Îșα᜶ τ᜞Μ πατέρα ጔχΔÎč.
      24 áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ᜃ ጠÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î” ጀπ’ áŒ€ÏÏ‡áż†Ï‚, ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ΌΔΜέτω· ጐᜰΜ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŒÎ”ÎŻÎœáżƒ ᜃ ጀπ’ áŒ€ÏÏ‡áż†Ï‚ ጠÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î”, Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ጐΜ Ï„áż· Ï…áŒ±áż· Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż· πατρ᜶ ÎŒÎ”ÎœÎ”áż–Ï„Î”.

      1 Jean 5

      10 ᜁ πÎčστΔύωΜ Δጰς τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጔχΔÎč τᜎΜ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ±Îœ ጐΜ Î±áœ‘Ï„áż·Î‡ ᜁ Όᜎ πÎčστΔύωΜ Ï„áż· ΞΔῷ ψΔύστηΜ Ï€Î”Ï€ÎżÎŻÎ·ÎșΔΜ αᜐτόΜ, ᜅτÎč Îżáœ Ï€Î”Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÎșΔΜ Δጰς τᜎΜ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ±Îœ áŒŁÎœ ΌΔΌαρτύρηÎșΔΜ ᜁ ΞΔ᜞ς πΔρ᜶ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      11 Îșα᜶ α᜕τη ጐστ᜶Μ áŒĄ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ±, ᜅτÎč ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœ ጔΎωÎșΔΜ ᜁ ΞΔ᜞ς áŒĄÎŒáż–Îœ, Îșα᜶ α᜕τη áŒĄ ζωᜎ ጐΜ Ï„áż· Ï…áŒ±áż· Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐστÎčÎœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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