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1 Jean 3.10

Voici comment on distingue les enfants de Dieu et les enfants de l’esprit du mal : tous ceux qui ne font pas ce qui est juste, ou qui n’aiment pas leurs frùres et leurs sƓurs, ils n’appartiennent pas à Dieu.

C'est à cela que l’on reconnaüt les enfants de Dieu et les enfants du diable : celui qui ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, tout comme celui qui n'aime pas son frùre.
C’est ainsi que se manifeste la diffĂ©rence entre les enfants de Dieu et les enfants du diable : celui qui ne fait pas ce qui est juste n’appartient pas Ă  Dieu, pas plus que celui qui n’aime pas son frĂšre.
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Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂ‰glise ?

Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Église ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. 


Quelle importance lʌadoration doit-elle avoir pour lʌÉglise ?

L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obéissance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas
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1 Jean 3.1-24
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L'amour

" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaßtrais tous les mystÚres et toute la science; quand j'aurais 


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1 Jean 3.1-24
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Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
1 Jean 3.1-24

Segond 21 C'est à cela que l’on reconnaüt les enfants de Dieu et les enfants du diable : celui qui ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, tout comme celui qui n'aime pas son frùre.

Segond 1910 C'est par lĂ  que se font reconnaĂźtre les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frĂšre.

Segond 1978 (Colombe) © C’est par lĂ  que se manifestent les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frĂšre.

Parole de Vie © Voici comment on distingue les enfants de Dieu et les enfants de l’esprit du mal : tous ceux qui ne font pas ce qui est juste, ou qui n’aiment pas leurs frĂšres et leurs sƓurs, ils n’appartiennent pas Ă  Dieu.

Français Courant © Voici ce qui distingue clairement les enfants de Dieu des enfants du diable : quiconque ne fait pas ce qui est juste, ou n’aime pas son frĂšre, n’appartient pas Ă  Dieu.

Semeur © C’est ainsi que se manifeste la diffĂ©rence entre les enfants de Dieu et les enfants du diable : celui qui ne fait pas ce qui est juste n’appartient pas Ă  Dieu, pas plus que celui qui n’aime pas son frĂšre.

Parole Vivante © C’est Ă  ce signe que les enfants de Dieu et les enfants du diable se font reconnaĂźtre et qu’on peut les distinguer : celui qui ne fait pas ce qui est juste ne vient pas de Dieu, pas plus que celui qui n’aime pas son frĂšre.

Darby Par ceci sont rendus manifestes les enfants de Dieu et les enfants du diable : quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, et celui qui n'aime pas son frÚre.

Martin [Et] c'est Ă  cela que sont connus les enfants de Dieu, et les enfants du Diable. Quiconque ne fait pas ce qui est juste, et qui n'aime pas son frĂšre n'est point de Dieu.

Ostervald C'est en cela que se révÚlent les enfants de Dieu, et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice et n'aime pas son frÚre, n'est point de Dieu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł Ï†Î±ÎœÎ”ÏÎŹ ጐστÎčÎœ τᜰ τέÎșΜα Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ τᜰ τέÎșΜα Ï„ÎżáżŠ ÎŽÎčαÎČÏŒÎ»ÎżÏ…Î‡ π៶ς ᜁ Όᜎ Ï€ÎżÎčáż¶Îœ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ᜁ Όᜎ áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶Îœ τ᜞Μ ጀΎΔλφ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible In this the children of God are revealed, and the children of the devil. Whoever doesn't do righteousness is not of God, neither is he who doesn't love his brother.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "ne fait pas la justice." (Voir verset 7, note.)

C'est-à-dire "né de Dieu," animé de son Esprit (verset 9)

Au-dessus de tous les autres commandements est le commandement de l'amour, qui en est l'ùme ; c'est pourquoi Jean ajoute ici ce signe infaillible pour discerner si nous sommes de Dieu, oui ou non.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est par là 1722 5129 que se font 2076 5748 reconnaütre 5318 les enfants 5043 de Dieu 2316 et 2532 les enfants 5043 du diable 1228. Quiconque 3956 ne pratique 4160 5723 pas 3361 la justice 1343 n’est 2076 5748 pas 3756 de 1537 Dieu 2316, non plus 2532 que celui qui n’aime 25 5723 pas 3361 son 846 frùre 80.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă  la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© 


1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3361 - mepas, ne pas, point

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5043 - teknondescendant, les enfants enfant un enfant mùle, un fils métaph. ce nom est donné à 


5129 - toutoĂ  celui-ci

5318 - phanerosapparent, manifeste, Ă©vident, connu manifestĂ© c.Ă .d. ĂȘtre clairement reconnu ou connu

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 13

      38 et le champ, c'est le monde ; et la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; et l'ivraie, ce sont les fils du méchant ;

      Luc 6

      35 Mais aimez vos ennemis, et faites du bien, et prĂȘtez sans en rien espĂ©rer ; et votre rĂ©compense sera grande, et vous serez les fils du TrĂšs-haut ; car il est bon envers les ingrats et les mĂ©chants.

      Jean 8

      44 Vous, vous avez pour pÚre le diable, et vous voulez faire les convoitises de votre pÚre. Lui a été meurtrier dÚs le commencement, et il n'a pas persévéré dans la vérité, car il n'y pas de vérité en lui. Quand il profÚre le mensonge, il parle de son propre fonds, car il est menteur, et le pÚre du mensonge.
      47 Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu ; c'est pourquoi vous, vous n'entendez pas, parce que vous n'ĂȘtes pas de Dieu.

      Actes 13

      10 fixant ses yeux sur lui, dit : O homme plein de toute fraude et de toute méchanceté, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu pas de pervertir les voies droites du Seigneur ?

      Romains 8

      16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu ;
      17 et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.

      Ephésiens 5

      1 Soyez donc imitateurs de Dieu comme de bien-aimés enfants,

      1 Jean 2

      9 Celui qui dit ĂȘtre dans la lumiĂšre et qui hait son frĂšre, est dans les tĂ©nĂšbres jusqu'Ă  maintenant.
      10 Celui qui aime son frĂšre demeure dans la lumiĂšre, et il n'y a point en lui d'occasion de chute.
      29 Si vous savez qu'il est juste, sachez que quiconque pratique la justice est né de lui.

      1 Jean 3

      7 Enfants, que personne ne vous égare : celui qui pratique la justice est juste, comme lui est juste.
      8 Celui qui pratique le péché est du diable, car dÚs le commencement le diable pÚche. C'est pour ceci que le Fils de Dieu a été manifesté, afin qu'il détruisßt les oeuvres du diable.
      10 Par ceci sont rendus manifestes les enfants de Dieu et les enfants du diable : quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, et celui qui n'aime pas son frÚre.
      14 Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frÚres ; celui qui n'aime pas son frÚre demeure dans la mort.
      15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui.

      1 Jean 4

      3 et tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n'est pas de Dieu ; et ceci est l'esprit de l'antichrist, duquel vous avez ouï dire qu'il vient, et déjà maintenant il est dans le monde.
      4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
      6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaßt Dieu nous écoute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas : à cela nous connaissons l'esprit de vérité et l'esprit d'erreur.
      8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
      21 Et nous avons ce commandement de sa part, que celui qui aime Dieu, aime aussi son frĂšre.

      1 Jean 5

      2 Par ceci nous savons que nous aimons les enfants de Dieu, c'est quand nous aimons Dieu et que nous gardons ses commandements ;
      19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier gßt dans le méchant.

      3 Jean 1

      11 Bien-aimé, n'imite pas le mal, mais le bien. Celui qui fait le bien est de Dieu ; celui qui fait le mal n'a pas vu Dieu.
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