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1 Jean 5.8

the Spirit, the water, and the blood; and the three agree as one.

l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord.
τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Îșα᜶ τ᜞ ᜕Ύωρ Îșα᜶ τ᜞ αጷΌα, Îșα᜶ ÎżáŒ± Ï„ÏÎ”áż–Ï‚ Δጰς τ᜞ ጕΜ ΔጰσÎčÎœ.
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Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

Les priùres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priùres ? Certaines personnes trouvent utile de citer des versets bibliques 


Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

Non, pourquoi le seraient-elles ? Oui, bien sûr, car c'est la Parole de Dieu Je ne sais pas
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1 Jean 5.1-21
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Que signifie avoir foi en JĂ©sus ?

Que signifie avoir foi en JĂ©sus ? Beaucoup de gens parlent du fait d'avoir foi en JĂ©sus. Mais qu'est-ce que 


Que signifie avoir foi en Jésus ?

ça veut dire avoir une totale confiance en Jésus mon sauveur Croire en quelqu'un mort il y a plus de 2000 ans n'a aucun sens Je ne sais pas
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

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1 Jean 5.1-21
Message texte

La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
1 Jean 5.1-21 1 Jean 5.1-21

Segond 21 l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord.

Segond 1910 l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord.

Segond 1978 (Colombe) © Et il y en a trois qui rendent tĂ©moignage sur la terre] l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord.

Parole de Vie © l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord.

Français Courant © l’Esprit Saint, l’eau et le sang, et tous les trois sont d’accord.

Semeur © l’Esprit, l’eau et le sang ; et les trois sont d’accord.

Parole Vivante © l’Esprit, l’eau et le sang. Et les trois, d’un commun accord, attestent la mĂȘme vĂ©ritĂ© (Ă  savoir que JĂ©sus est le Christ, le Fils de Dieu devenu vrai homme).

Darby L'Esprit, et l'eau, et le sang, et les trois sont d'accord pour un mĂȘme tĂ©moignage.

Martin Il y en a aussi trois qui rendent témoignage sur la terre, savoir l'Esprit, l'eau, et le Sang ; et ces trois-là se rapportent à un.

Ostervald Il y en a aussi trois qui rendent témoignage sur la terre ; l'Esprit, l'eau, et le sang ; et ces trois-là se rapportent à une seule chose.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Îșα᜶ τ᜞ ᜕Ύωρ Îșα᜶ τ᜞ αጷΌα, Îșα᜶ ÎżáŒ± Ï„ÏÎ”áż–Ï‚ Δጰς τ᜞ ጕΜ ΔጰσÎčÎœ.

World English Bible the Spirit, the water, and the blood; and the three agree as one.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Confirmation du verset précédent (car).

Notre foi repose sur le triple témoignage de l'Esprit, de l'eau et du sang (voir la note précédente).

Et ces trois sont unanimes, (grec) sont pour le seul et mĂȘme but, tendent Ă  un but unique ; leur tĂ©moignage se rapporte au mĂȘme fait, il fonde la certitude que JĂ©sus est le Fils de Dieu et le Sauveur qui nous rend victorieux du monde. (verset 5)

- Dans le texte reçu la teneur de versets 7,8 est accrue par une interpolation célÚbre dans l'histoire du texte du Nouveau Testament : "Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel : le PÚre, la Parole et le Saint-Esprit, et ces trois-là sont un. Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre : l'Esprit, l'eau et le sang, et ces trois se rapportent à un."

- Les mots en italique sont inauthentiques. Ils ont leur origine dans une fausse interprétation de versets 6,7 (début du verset).

Quelques écrivains anciens (Cyprien) ont vu dans les trois qui rendent témoignage, une allusion à la Trinité. Cette interprétation, d'abord écrite en marge d'un manuscrit, aura été admise dans le texte par un copiste ignorant.

Ces paroles ne se trouvent dans aucun manuscrit grec, exceptĂ© dans un qui date du seiziĂšme siĂšcle, et dans un grĂ©co-latin du quinziĂšme siĂšcle. Elles manquent Ă©galement dans presque toutes les versions anciennes, dans tous les PĂšres de l'Eglise grecque, qui auraient eu tant d'intĂ©rĂȘt Ă  les produire dans les controverses ariennes, et chez beaucoup d'Ă©crivains de l'Eglise latine, tels que Tertullien, Hilaire, Ambroise, Augustin, JĂ©rĂŽme.

Elles apparaissent pour la premiĂšre fois vers la fin du cinquiĂšme siĂšcle dans des versions latines en Afrique, puis, dĂšs le dixiĂšme siĂšcle dans les manuscrits de la Vulgate.

Dans le Nouveau Testament grec imprimĂ© par Erasme, elles ne furent point admises pour les Ă©ditions de 1516 et 1519 ; elles ne jouirent de cette faveur que dans l'Ă©dition de 1622, d'oĂč elles passĂšrent dans les Ă©ditions de Robert Etienne, de BĂšze et des ElzĂ©vir, c'est-Ă -dire dans le texte reçu dĂšs lors.

Luther ne les a jamais acceptées dans sa version allemande et ce ne fut que longtemps aprÚs sa mort, en 1581, qu'elles y furent introduites.

Calvin adopte cette leçon tout en reconnaissant combien elle est contestable, mais le commentaire qu'il en donne montre assez combien elle est peu en harmonie avec la pensée de l'apÎtre. Elle l'interrompt, en effet, et cela pour y ajouter une idée dogmatique qui, ici, n'a aucun sens. Enfin, on sait que jamais la doctrine de la Trinité n'a été formulée de cette maniÚre pendant l'Úre apostolique. C'est par ces raisons historiques et exégétiques que tous les critiques de nos jours rejettent du texte la glose qui nous occupe.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
l’Esprit 4151, 2532 l’eau 5204 et 2532 le sang 129, et 2532 les trois 5140 sont 1526 5748 d’accord 1519 1520.

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1520 - heisun, l'un, un seul

1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc.

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


5140 - treistrois

5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du déluge de l'eau dans tout 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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EAUGénéralités. Corps liquide--le plus commun--qui joue sur notre globe un rÎle primordial. L'eau est prise pour unité dans un grand 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


SANGComme la plupart des peuples orientaux, les Hébreux ont considéré le sang avec un sentiment de crainte religieuse : il 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 26

      26 Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, aprÚs avoir rendu grùces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps.
      27 Il prit ensuite une coupe ; et, aprÚs avoir rendu grùces, il la leur donna, en disant : Buvez-en tous ;
      28 car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.

      Matthieu 28

      19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du PĂšre, du Fils et du Saint Esprit,

      Marc 14

      56 car plusieurs rendaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne s'accordaient pas.

      Jean 15

      26 Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du PÚre, l'Esprit de vérité, qui vient du PÚre, il rendra témoignage de moi ;

      Actes 2

      2 Tout Ă  coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impĂ©tueux, et il remplit toute la maison oĂč ils Ă©taient assis.
      3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posÚrent sur chacun d'eux.
      4 Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent Ă  parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

      Actes 15

      15 Et avec cela s'accordent les paroles des prophÚtes, selon qu'il est écrit :

      Romains 8

      16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă  notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.

      2 Corinthiens 1

      22 lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit.

      HĂ©breux 6

      4 Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint Esprit,

      HĂ©breux 13

      12 C'est pour cela que JĂ©sus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.

      1 Pierre 3

      21 Cette eau Ă©tait une figure du baptĂȘme, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la rĂ©surrection de JĂ©sus Christ,

      1 Jean 5

      6 C'est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang ; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang ; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.
      7 Car il y en a trois qui rendent témoignage :
      8 l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord.
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