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1 Pierre chapitre 1 verset 2 Nous avons été consacrés selon le dessein de Dieu. Consacrés, cela veut dire sanctifiés …
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Disciple ? Une vie chrétienne à plein temps Message du culte du dimanche 26 Septembre 2021 Lecture : 1 Pierre …
Thème : Disciple ? Une vie chrétienne à plein temps Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Carolyn Sestier Série : …
Mais maintenant, vous devez poursuivre constamment et chercher de toute votre force à travailler avec le Saint-Esprit incessamment pour avoir …
La notion la plus importante de toute la Bible, et donc de l’Evangile, est bien entendu celle de la valeur …
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Le verset 18 à 25 Le verset 18 à 25 Le verset 18 à 25 Le verset 18 à 25 …
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Un temps de louange, d'adoration et de prière à la maison pour vous encourager à le louer dans vos maisons. …
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Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. Lorsque vous avez l'Esprit Saint dans …
Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes de théologie. Elle a pour titre « Dieu nous fait …
Ce soir, je veux faire un pas hardi de foi et vous parler de la sainteté. Je sais que vous …
Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes de théologie. Elle a pour titre « La vie chrétienne …
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Que faire si je n'arrive pas à me décider sur quelle personne fréquenter ? La Bible n'aborde pas cette question …
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Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église …
Créer un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre église ne l’a pas encore fait, créer …
Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, …
1ère Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est évident pour tous que vous êtes …
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2011, Ce début d’année est fécond en Révolution…Soulèvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et légitimes. Mais en …
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38 - hagiasmosconsécration, purification l'effet de la consécration sanctification de cœur et de vie
129 - haimaexpression σαρξ και αιμα = l'homme naturel ou la chair et le sang
1515 - eirenedans un état de tranquillité nationale exemption de la rage et du ravage de la …
1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre
1588 - eklektoscueilli, choisi, élu choisi par Dieu pour obtenir le salut à travers Christ les Chrétiens …
1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un …
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2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais
2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...
3962 - patergéniteur ou ancêtre mâle soit le plus proche parent: père de la nature corporelle, les …
4129 - plethunoaugmenter, multiplier être accru, être multiplié
4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là …
4268 - prognosisprescience (savoir d'avance) prévoyance, pré-arrangement
4473 - rhantismosune aspersion (purification) sang d'aspersion c.à.d. désigné pour l'aspersion (servant à purifier)
5213 - huminvous
5218 - hupakoeobéissance, acquiescement, soumission obéissance apportée à des conseils, une obéissance montrée par l'observation des commandements …
5485 - charisgrâce ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la douceur, le charme, la …
5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint
5684Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Optatif 5793 Nombre - 5
CONVERSIONHébr. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivité soit chez un individu ; grec épistrophê, du …
GRÂCEI Le mot Grâce, Dans son sens esthétique : attrait, charme, est employé deux fois seulement, par Luc, à propos …
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Etrangers et dispersés, ils sont fortifiés dans leur isolement par la pensée que Dieu les a élus. Ce mot est en tête de l'adresse car c'est en leur qualité d'élus que l'apôtre leur écrit. L'élection, sous l'ancienne Alliance, s'appliquait au peuple entier. (Esaïe 41.8 ; 43.20 ; Deutéronome 7.6 ; 9.4-6)
L'apôtre appelle encore les chrétiens une "race élue ;" cependant, pour eux, l'élection de Dieu est devenue individuelle. Elle se manifeste par l'appel que Dieu, dans sa grâce, selon sa prescience, adresse à chaque âme.
La prescience de Dieu n'est pas seulement sa connaissance anticipée et passive de ce qui arrivera mais sa volonté déterminée et son amour. On a traduit le terme employé par l'apôtre : "selon une détermination prise d'avance." (Stapfer) Ce caractère actif de la prescience divine ressort de nombreuses déclarations de l'Ecriture. (1Pierre 1.20 ; Romains 8.28,29 ; Ephésiens 1.5)
Le chrétien fonde sur sa qualité d'élu de Dieu l'assurance de son salut. Celui-ci n'est pas son œuvre, mais l'œuvre de Dieu, qui achèvera ce qu'il a commencé. (Philippiens 1.6)
"Elus non pas de nous-mêmes, mais selon l'ordre de Dieu, car nous ne nous introduirons pas nousmêmes dans le ciel, pas plus que nous ne créons nous-mêmes la foi dans nos cœurs. Dieu ne laissera pas entrer indistinctement tous les hommes dans le ciel, il comptera exactement les siens. Ici la doctrine du libre arbitre et de nos propres forces ne signifie rien ; il ne s'agit pas de notre propre volonté mais de la volonté de Dieu et de son élection." Luther.
- Mais Dieu n'élit pas ses enfants pour qu'ensuite ils fassent ce que bon leur semble, qu'ils restent dans leurs péchés. Il les élit dans la sanctification de l'Esprit, (1Thessaloniciens 4.7 ; 2Thessaloniciens 2.13,14) c'est-à-dire que, pour accomplir son dessein de miséricorde en eux, il les renouvelle et les sanctifie par son Saint Esprit. C'est là pour eux le témoignage seul certain de leur élection.
L'Esprit (de Dieu) est l'auteur de la sanctification. D'autres, avec moins de raison, entendent l'expression de l'esprit de l'homme sur lequel s'exerce l'action sanctifiante : "élus selon la prescience de Dieu et sanctifiés en leur esprit." (Oltramare)
- Le but en vue duquel Dieu les a élus et les sanctifie par l'Esprit, c'est l'obéissance, non l'obéissance à Jésus-Christ, comme traduisent quelques-uns, car le complément de Jésus-Christ ne se rapporte qu'à l'aspersion du sang ; mais à l'obéissance, au sens absolu, à l'obéissance qui est l'attitude normale de l'enfant de Dieu, (1Pierre 1.14 ; 2.8 ; Hébreux 5.9) et que Paul appelle "l'obéissance de la foi." (Romains 1.5 ; 2Corinthiens 10.5)
A cette disposition du croyant répond, de la part de Dieu, l'aspersion du sang de Jésus-Christ. Ce dernier terme est emprunté aux usages des sacrifices, où le sacrificateur faisait aspersion du sang de la victime sur ceux qui l'offraient, afin de les rendre participants de l'efficace figurative de ce sacrifice. (Exode 24.7 ; Lévitique 4.6,17 ; 16.14 ; Hébreux 9.19 ; 12.24)
La mention de l'aspersion après la sanctification de l'Esprit montre qu'il s'agit moins de la justification du pécheur devant Dieu que d'une appropriation perpétuelle des mérites de Jésus Christ et de sa mort, nécessaire à ceux mêmes qui sont régénérés, aussi longtemps qu'ils vivent dans ce monde de péché. (Comparer 1Jean 1.7) Weiss (Lehrbuch der biblischen Theologie, 4e éd., p. 147), prenant le terme de sanctification dans son sens primitif de mise à part, consécration, voit ici une allusion au baptême, par lequel l'élu de Dieu était séparé du monde. Ce baptême, il le recevait "pour le pardon des péchés," (Actes 2.38) et il était par lui consacré à Dieu. Aussi le don du Saint-Esprit suit-il le baptême. (Actes 2.38 ; 10.44)
La grâce et la paix (Romains 1.7, note) découlent de l'œuvre de Dieu, qui vient d'être décrite ; mais elles peuvent être multipliées dans le cœur du fidèle : que ne sommes-nous plus remplis d'ardeur à les demander à Dieu comme l'apôtre, et pour nous-mêmes, et les uns pour les autres !