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1 Pierre 1.2

according to the foreknowledge of God the Father, in sanctification of the Spirit, that you may obey Jesus Christ and be sprinkled with his blood: Grace to you and peace be multiplied.
Dieu, le PĂšre, vous a choisis conformĂ©ment au plan qu’il a Ă©tabli d’avance ; il vous a mis Ă  part, grĂące Ă  l’Esprit Saint, pour que vous obĂ©issiez Ă  JĂ©sus-Christ et que vous soyez purifiĂ©s par son sang. Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es avec abondance.
élus selon la préconnaissance de Dieu le PÚre, en sainteté de l'Esprit, pour l'obéissance et l'aspersion du sang de Jésus Christ : Que la grùce et la paix vous soient multipliées !
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Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ? Les chrétiens sont à la fois saints et pécheurs. 


Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrĂ©tiens sont les deux en mĂȘme temps On devient saint Ă  notre conversion Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

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1 Pierre 1.1-25
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Quelle est la signification du sang de Christ ?

Quelle est la signification du sang de Christ ? L'expression « sang de Christ » est employĂ©e Ă  plusieurs reprises 


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1 Pierre 1.1-25
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
1 Pierre 1.1-25
Message texte

Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
1 Pierre 1.1-22

Segond 21 conformĂ©ment Ă  la prescience de Dieu le PĂšre et conduits Ă  la saintetĂ© par l'Esprit afin de devenir obĂ©issants et d’ĂȘtre purifiĂ©s par le sang de JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient multipliĂ©es !

Segond 1910 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le PÚre, par la sanctification de l'Esprit, afin qu'ils deviennent obéissants, et qu'ils participent à l'aspersion du sang de Jésus Christ : que la grùce et la paix vous soient multipliées !

Segond 1978 (Colombe) © (Ă©lus) selon la prescience de Dieu le PĂšre, par la sanctification de l’Esprit, pour l’obĂ©issance et l’aspersion du sang de JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient multipliĂ©es !

Parole de Vie © Dieu le PĂšre vous a choisis d’avance comme il l’avait prĂ©vu. Il a fait de vous un peuple saint par son Esprit, pour que vous obĂ©issiez Ă  JĂ©sus-Christ et pour que son sang rĂ©pandu vous rende purs. Que Dieu vous bĂ©nisse et vous donne la paix en abondance !

Français Courant © Dieu, le PĂšre, vous a choisis conformĂ©ment au plan qu’il a Ă©tabli d’avance ; il vous a mis Ă  part, grĂące Ă  l’Esprit Saint, pour que vous obĂ©issiez Ă  JĂ©sus-Christ et que vous soyez purifiĂ©s par son sang. Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es avec abondance.

Semeur © Dieu, le PĂšre, vous a choisis d’avance, conformĂ©ment Ă  son plan, et vous lui avez Ă©tĂ© consacrĂ©s par l’Esprit, pour obĂ©ir Ă  JĂ©sus-Christ et ĂȘtre *purifiĂ©s par l’aspersion de son sang. Que la grĂące et la paix vous soient abondamment accordĂ©es.

Parole Vivante © Dieu, le PĂšre, vous a choisis parce qu’il vous connaissait dĂ©jĂ  d’avance ; il a pris garde Ă  vous et vous a destinĂ©s, conformĂ©ment Ă  son plan, Ă  ĂȘtre transformĂ©s par l’Esprit (saint), afin d’ĂȘtre capables d’obĂ©ir Ă  JĂ©sus-Christ et d’ĂȘtre purifiĂ©s par l’aspersion de son sang. Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es dans une mesure de plus en plus grande.

Darby élus selon la préconnaissance de Dieu le PÚre, en sainteté de l'Esprit, pour l'obéissance et l'aspersion du sang de Jésus Christ : Que la grùce et la paix vous soient multipliées !

Martin Elus selon la prescience de Dieu le PÚre, par l'Esprit sanctifiant, pour obéir à Jésus-Christ et pour obtenir l'aspersion de son sang : que la grùce et la paix vous soient multipliées.

Ostervald Élus selon la prescience de Dieu le PĂšre, pour ĂȘtre sanctifiĂ©s par l'Esprit, pour obĂ©ir Ă  JĂ©sus-Christ, et pour avoir part Ă  l'aspersion de son sang. Que la grĂące et la paix vous soient multipliĂ©es !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșατᜰ Ï€ÏÏŒÎłÎœÏ‰ÏƒÎčÎœ ΞΔοῊ πατρός, ጐΜ áŒÎłÎčÎ±ÏƒÎŒáż· Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚, Δጰς ᜑπαÎșÎżáœŽÎœ Îșα᜶ áż„Î±ÎœÏ„ÎčσΌ᜞Μ Î±áŒ”ÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎ‡ Ï‡ÎŹÏÎčς áœ‘ÎŒáż–Îœ Îșα᜶ Î”áŒ°ÏÎźÎœÎ· Ï€Î»Î·ÎžÏ…ÎœÎžÎ”ÎŻÎ·.

World English Bible according to the foreknowledge of God the Father, in sanctification of the Spirit, that you may obey Jesus Christ and be sprinkled with his blood: Grace to you and peace be multiplied.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : pour l'obéissance et l'aspersion du sang de Jésus-Christ.

Etrangers et dispersĂ©s, ils sont fortifiĂ©s dans leur isolement par la pensĂ©e que Dieu les a Ă©lus. Ce mot est en tĂȘte de l'adresse car c'est en leur qualitĂ© d'Ă©lus que l'apĂŽtre leur Ă©crit. L'Ă©lection, sous l'ancienne Alliance, s'appliquait au peuple entier. (EsaĂŻe 41.8 ; 43.20 ; DeutĂ©ronome 7.6 ; 9.4-6)

L'apÎtre appelle encore les chrétiens une "race élue ;" cependant, pour eux, l'élection de Dieu est devenue individuelle. Elle se manifeste par l'appel que Dieu, dans sa grùce, selon sa prescience, adresse à chaque ùme.

La prescience de Dieu n'est pas seulement sa connaissance anticipée et passive de ce qui arrivera mais sa volonté déterminée et son amour. On a traduit le terme employé par l'apÎtre : "selon une détermination prise d'avance." (Stapfer) Ce caractÚre actif de la prescience divine ressort de nombreuses déclarations de l'Ecriture. (1Pierre 1.20 ; Romains 8.28,29 ; Ephésiens 1.5)

Le chrĂ©tien fonde sur sa qualitĂ© d'Ă©lu de Dieu l'assurance de son salut. Celui-ci n'est pas son Ɠuvre, mais l'Ɠuvre de Dieu, qui achĂšvera ce qu'il a commencĂ©. (Philippiens 1.6)

"Elus non pas de nous-mĂȘmes, mais selon l'ordre de Dieu, car nous ne nous introduirons pas nousmĂȘmes dans le ciel, pas plus que nous ne crĂ©ons nous-mĂȘmes la foi dans nos cƓurs. Dieu ne laissera pas entrer indistinctement tous les hommes dans le ciel, il comptera exactement les siens. Ici la doctrine du libre arbitre et de nos propres forces ne signifie rien ; il ne s'agit pas de notre propre volontĂ© mais de la volontĂ© de Dieu et de son Ă©lection." Luther.

- Mais Dieu n'élit pas ses enfants pour qu'ensuite ils fassent ce que bon leur semble, qu'ils restent dans leurs péchés. Il les élit dans la sanctification de l'Esprit, (1Thessaloniciens 4.7 ; 2Thessaloniciens 2.13,14) c'est-à-dire que, pour accomplir son dessein de miséricorde en eux, il les renouvelle et les sanctifie par son Saint Esprit. C'est là pour eux le témoignage seul certain de leur élection.

L'Esprit (de Dieu) est l'auteur de la sanctification. D'autres, avec moins de raison, entendent l'expression de l'esprit de l'homme sur lequel s'exerce l'action sanctifiante : "élus selon la prescience de Dieu et sanctifiés en leur esprit." (Oltramare)

- Le but en vue duquel Dieu les a élus et les sanctifie par l'Esprit, c'est l'obéissance, non l'obéissance à Jésus-Christ, comme traduisent quelques-uns, car le complément de Jésus-Christ ne se rapporte qu'à l'aspersion du sang ; mais à l'obéissance, au sens absolu, à l'obéissance qui est l'attitude normale de l'enfant de Dieu, (1Pierre 1.14 ; 2.8 ; Hébreux 5.9) et que Paul appelle "l'obéissance de la foi." (Romains 1.5 ; 2Corinthiens 10.5)

A cette disposition du croyant rĂ©pond, de la part de Dieu, l'aspersion du sang de JĂ©sus-Christ. Ce dernier terme est empruntĂ© aux usages des sacrifices, oĂč le sacrificateur faisait aspersion du sang de la victime sur ceux qui l'offraient, afin de les rendre participants de l'efficace figurative de ce sacrifice. (Exode 24.7 ; LĂ©vitique 4.6,17 ; 16.14 ; HĂ©breux 9.19 ; 12.24)

La mention de l'aspersion aprĂšs la sanctification de l'Esprit montre qu'il s'agit moins de la justification du pĂ©cheur devant Dieu que d'une appropriation perpĂ©tuelle des mĂ©rites de JĂ©sus Christ et de sa mort, nĂ©cessaire Ă  ceux mĂȘmes qui sont rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, aussi longtemps qu'ils vivent dans ce monde de pĂ©chĂ©. (Comparer 1Jean 1.7) Weiss (Lehrbuch der biblischen Theologie, 4e Ă©d., p. 147), prenant le terme de sanctification dans son sens primitif de mise Ă  part, consĂ©cration, voit ici une allusion au baptĂȘme, par lequel l'Ă©lu de Dieu Ă©tait sĂ©parĂ© du monde. Ce baptĂȘme, il le recevait "pour le pardon des pĂ©chĂ©s," (Actes 2.38) et il Ă©tait par lui consacrĂ© Ă  Dieu. Aussi le don du Saint-Esprit suit-il le baptĂȘme. (Actes 2.38 ; 10.44)

La grĂące et la paix (Romains 1.7, note) dĂ©coulent de l'Ɠuvre de Dieu, qui vient d'ĂȘtre dĂ©crite ; mais elles peuvent ĂȘtre multipliĂ©es dans le cƓur du fidĂšle : que ne sommes-nous plus remplis d'ardeur Ă  les demander Ă  Dieu comme l'apĂŽtre, et pour nous-mĂȘmes, et les uns pour les autres !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et qui sont Ă©lus 1588 selon 2596 la prescience 4268 de Dieu 2316 le PĂšre 3962, par 1722 la sanctification 38 de l’Esprit 4151, afin qu’ils deviennent 1519 obĂ©issants 5218, et 2532 qu’ils participent Ă  l’aspersion 4473 du sang 129 de JĂ©sus 2424-Christ 5547 : que la grĂące 5485 et 2532 la paix 1515 vous 5213 soient multipliĂ©es 4129 5684 !

38 - hagiasmosconsĂ©cration, purification l'effet de la consĂ©cration sanctification de cƓur et de vie

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

1515 - eirenedans un état de tranquillité nationale exemption de la rage et du ravage de la 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1588 - eklektoscueilli, choisi, élu choisi par Dieu pour obtenir le salut à travers Christ les Chrétiens 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4129 - plethunoaugmenter, multiplier ĂȘtre accru, ĂȘtre multipliĂ©

4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


4268 - prognosisprescience (savoir d'avance) prévoyance, pré-arrangement

4473 - rhantismosune aspersion (purification) sang d'aspersion c.à.d. désigné pour l'aspersion (servant à purifier)

5213 - huminvous

5218 - hupakoeobéissance, acquiescement, soumission obéissance apportée à des conseils, une obéissance montrée par l'observation des commandements 


5485 - charisgrùce ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la douceur, le charme, la 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5684Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Optatif 5793 Nombre - 5

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du 


GRÂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă  propos 


JÉSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont 


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      Deutéronome 7

      6 Vous ĂȘtes en effet un peuple qui appartient en propre au Seigneur votre Dieu. C’est vous que le Seigneur a choisis, parmi tous les autres peuples de la terre, pour ĂȘtre son bien le plus prĂ©cieux.

      EsaĂŻe 55

      7 Que l’homme sans foi ni loi renonce Ă  ses pratiques ! Que l’individu malveillant renonce Ă  ses mĂ©chantes pensĂ©es ! Qu’ils reviennent tous au Seigneur, car il aura pitiĂ© d’eux ! Qu’ils reviennent Ă  notre Dieu, car il accorde un large pardon !

      EsaĂŻe 65

      9 Je donnerai des descendants au peuple de Jacob, Ă  la tribu de Juda. Ils possĂ©deront mes montagnes, ceux que j’ai choisis en auront la propriĂ©tĂ©, mes fidĂšles y auront leur demeure.
      22 Il ne bĂątira plus pour qu’un autre en jouisse, il ne plantera plus pour qu’un autre en profite. Dans mon peuple on vivra aussi vieux que les arbres, et mes bien-aimĂ©s jouiront du travail qu’ils auront fait.

      Daniel 4

      1 « Moi, Nabucodonosor, je passais des jours tranquilles et heureux dans ma résidence royale.

      Daniel 6

      25 Le roi ordonna ensuite d’arrĂȘter les hommes qui avaient dĂ©noncĂ© Daniel, et on les jeta dans la fosse aux lions, avec leurs femmes et leurs enfants. Les lions les attaquĂšrent et leur broyĂšrent les os avant mĂȘme qu’ils aient atteint le fond de la fosse.

      Matthieu 24

      22 Si Dieu n’avait pas dĂ©cidĂ© d’abrĂ©ger cette pĂ©riode, personne ne pourrait survivre. Mais il l’a abrĂ©gĂ©e Ă  cause de ceux qu’il a choisis.
      24 Car de faux messies et de faux prophĂštes apparaĂźtront ; ils accompliront de grands miracles et des prodiges pour tromper, si possible, mĂȘme ceux que Dieu a choisis.
      31 La grande trompette sonnera et il enverra ses anges aux quatre coins de la terre : ils rassembleront ceux qu’il a choisis, d’un bout du monde Ă  l’autre. »

      Marc 13

      20 Si le Seigneur n’avait pas dĂ©cidĂ© d’abrĂ©ger cette pĂ©riode, personne ne pourrait survivre. Mais il l’a abrĂ©gĂ©e Ă  cause de ceux qu’il a choisis pour ĂȘtre Ă  lui.
      22 Car de faux messies et de faux prophÚtes apparaßtront ; ils accompliront des miracles et des prodiges pour tromper, si possible, ceux que Dieu a choisis.
      27 Il enverra les anges aux quatre coins de la terre pour rassembler ceux qu’il a choisis, d’un bout du monde Ă  l’autre. »

      Luc 18

      7 Et Dieu, lui, ne ferait-il pas justice aux siens quand ils crient à lui jour et nuit ? Tardera-t-il à les aider ?

      Jean 15

      16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis ; je vous ai chargĂ©s d’aller, de porter des fruits et des fruits durables. Alors, le PĂšre vous donnera tout ce que vous lui demanderez en mon nom.
      17 Ce que je vous commande, donc, c’est de vous aimer les uns les autres. »
      18 « Si le monde a de la haine pour vous, sachez qu’il m’a haĂŻ avant vous.
      19 Si vous apparteniez au monde, le monde vous aimerait parce que vous seriez à lui. Mais je vous ai choisis et pris hors du monde, et vous n’appartenez plus au monde : c’est pourquoi le monde vous hait.

      Actes 2

      23 Cet homme vous a Ă©tĂ© livrĂ© conformĂ©ment Ă  la dĂ©cision que Dieu avait prise et au plan qu’il avait formĂ© d’avance. Vous l’avez tuĂ© en le faisant clouer sur une croix par des infidĂšles.

      Actes 15

      18 qui a fait connaütre ses projets depuis longtemps.”

      Actes 20

      32 « Et maintenant, je vous remets Ă  Dieu et au message de sa grĂące. Il a le pouvoir de vous faire progresser dans la foi et de vous accorder les biens qu’il rĂ©serve Ă  tous ceux qui lui appartiennent.

      Romains 1

      5 Par lui, Dieu m’a accordĂ© la faveur d’ĂȘtre apĂŽtre pour l’honneur du Christ, afin d’amener des gens de toutes les nations Ă  croire en lui et Ă  lui obĂ©ir.
      7 Je vous Ă©cris, Ă  vous qui ĂȘtes Ă  Rome, vous tous que Dieu aime et qu’il a appelĂ©s Ă  vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix.

      Romains 8

      13 Car si vous vivez selon votre propre nature, vous allez mourir. Mais si, par l’Esprit Saint, vous faites mourir le comportement de votre ĂȘtre Ă©goĂŻste, vous vivrez.
      29 Car Dieu les a choisis d’avance ; il a aussi dĂ©cidĂ© d’avance de les rendre semblables Ă  son Fils, afin que celui-ci soit l’aĂźnĂ© d’un grand nombre de frĂšres.
      30 Ceux pour qui Dieu a pris d’avance cette dĂ©cision, il les a aussi appelĂ©s ; ceux qu’il a appelĂ©s, il les a aussi rendus justes devant lui, ceux qu’il a rendus justes, il leur a aussi donnĂ© part Ă  sa gloire.
      33 Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? Personne, car c’est Dieu qui les dĂ©clare non coupables.

      Romains 9

      23 Mais il a voulu aussi manifester combien sa gloire est riche pour les autres, ceux dont il a pitiĂ©, ceux qu’il a prĂ©parĂ©s d’avance Ă  participer Ă  sa gloire.
      24 Nous en sommes, nous qu’il a appelĂ©s, non seulement d’entre les Juifs mais aussi d’entre les autres peuples.

      Romains 11

      2 Dieu n’a pas rejetĂ© son peuple, qu’il s’est choisi d’avance. Vous savez, n’est-ce pas, ce que dit l’Écriture dans le passage oĂč Élie se plaint d’IsraĂ«l devant Dieu :
      5 De mĂȘme, dans le temps prĂ©sent, il reste un petit nombre de gens que Dieu a choisis par bontĂ©.
      6 Il les a choisis par bonté et non pas à cause de leurs actions, sinon la bonté de Dieu ne serait pas vraiment de la bonté.
      7 Qu’en rĂ©sulte-t-il ? Le peuple d’IsraĂ«l n’a pas obtenu ce qu’il recherchait ; seuls ceux que Dieu a choisis l’ont obtenu. Quant aux autres, ils sont devenus incapables de comprendre,
      28 Si l’on considĂšre leur refus de la Bonne Nouvelle, ils sont les ennemis de Dieu pour votre bien ; mais si l’on considĂšre le choix fait par Dieu, ils sont toujours aimĂ©s Ă  cause de leurs ancĂȘtres.

      Romains 15

      16 d’ĂȘtre serviteur de JĂ©sus-Christ pour les peuples non juifs. J’accomplis un service sacrĂ© en annonçant la Bonne Nouvelle de Dieu, afin que les peuples non juifs deviennent une offrande agrĂ©able Ă  Dieu et rendue digne de lui par le Saint-Esprit.

      Romains 16

      19 Tout le monde connaßt votre obéissance au Seigneur. Je me réjouis donc à votre sujet, mais je désire que vous soyez sages pour faire le bien, et purs pour éviter le mal.
      26 mais maintenant, il a Ă©tĂ© mis en pleine lumiĂšre par les livres des ProphĂštes ; conformĂ©ment Ă  l’ordre du Dieu Ă©ternel, il est portĂ© Ă  la connaissance de toutes les nations pour qu’elles croient en lui et lui obĂ©issent.

      1 Corinthiens 1

      30 Mais Dieu vous a unis Ă  JĂ©sus-Christ et il a fait du Christ notre sagesse : c’est le Christ qui nous rend justes devant Dieu, qui nous permet de vivre pour Dieu et qui nous dĂ©livre du pĂ©chĂ©.

      1 Corinthiens 6

      11 VoilĂ  ce qu’étaient certains d’entre vous. Mais vous avez Ă©tĂ© purifiĂ©s, vous avez Ă©tĂ© mis Ă  part pour Dieu, vous avez Ă©tĂ© rendus justes devant Dieu au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu.

      2 Corinthiens 10

      5 nous renversons tout ce qui se dresse orgueilleusement contre la connaissance de Dieu, nous faisons prisonniĂšre toute pensĂ©e pour l’amener Ă  obĂ©ir au Christ.

      2 Corinthiens 13

      Ephésiens 1

      4 Avant la crĂ©ation du monde, Dieu nous avait dĂ©jĂ  choisis pour ĂȘtre siens par le Christ, afin que nous soyons saints et sans dĂ©faut Ă  ses yeux. Dans son amour,
      5 Dieu avait dĂ©cidĂ© par avance qu’il ferait de nous ses enfants par JĂ©sus-Christ ; dans sa bienveillance, voilĂ  ce qu’il a voulu.

      Colossiens 3

      12 Vous faites partie du peuple de Dieu ; Dieu vous a choisis et il vous aime. C’est pourquoi vous devez vous revĂȘtir d’affectueuse bontĂ©, de bienveillance, d’humilitĂ©, de douceur et de patience.

      2 Thessaloniciens 2

      13 Quant à nous, nous devons sans cesse remercier Dieu à votre sujet, frÚres, vous que le Seigneur aime. Car Dieu vous a choisis, vous les premiers, pour que vous soyez sauvés grùce au Saint-Esprit qui vous fait mener une vie sainte et grùce à votre foi en la vérité.

      2 Timothée 2

      10 C’est pourquoi je supporte tout pour le bien de ceux que Dieu a choisis, afin qu’eux aussi obtiennent le salut qui vient de JĂ©sus-Christ, ainsi que la gloire Ă©ternelle.

      Tite 1

      1 De la part de Paul, serviteur de Dieu et apĂŽtre de JĂ©sus-Christ. J’ai Ă©tĂ© chargĂ© d’amener Ă  la foi ceux que Dieu a choisis et de leur faire connaĂźtre la vĂ©ritĂ© conforme Ă  la foi chrĂ©tienne

      HĂ©breux 5

      9 AprĂšs avoir Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă  la perfection, il est devenu la source d’un salut Ă©ternel pour tous ceux qui lui obĂ©issent.

      HĂ©breux 9

      19 MoĂŻse proclama d’abord devant l’ensemble du peuple tous les commandements, tels que la loi les prĂ©sente. Puis il prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau, et en rĂ©pandit sur le livre de la loi et sur tout le peuple au moyen d’une branche d’hysope et d’un peu de laine rouge.
      20 Il dĂ©clara : « Ceci est le sang qui confirme l’alliance que Dieu vous a ordonnĂ© de respecter. »
      21 Moïse répandit également du sang sur la tente et sur tous les objets utilisés pour le culte.
      22 Selon la loi, on purifie presque tout avec du sang, et les péchés ne sont pardonnés que si du sang est répandu.

      HĂ©breux 10

      22 Approchons-nous donc de Dieu avec un cƓur sincĂšre et une entiĂšre confiance, le cƓur purifiĂ© de tout ce qui donne mauvaise conscience et le corps lavĂ© d’une eau pure.

      HĂ©breux 11

      28 Par la foi, il institua la PĂąque et ordonna de rĂ©pandre du sang sur les portes des maisons, afin que l’ange de la mort ne tue pas les fils premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites.

      HĂ©breux 12

      24 Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de JĂ©sus, l’intermĂ©diaire de l’alliance nouvelle, et de son sang rĂ©pandu qui parle d’une maniĂšre plus favorable que celui d’Abel.

      1 Pierre 1

      2 Dieu, le PĂšre, vous a choisis conformĂ©ment au plan qu’il a Ă©tabli d’avance ; il vous a mis Ă  part, grĂące Ă  l’Esprit Saint, pour que vous obĂ©issiez Ă  JĂ©sus-Christ et que vous soyez purifiĂ©s par son sang. Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es avec abondance.
      22 Vous vous ĂȘtes purifiĂ©s en obĂ©issant Ă  la vĂ©ritĂ©, pour vous aimer sincĂšrement comme des frĂšres. Aimez-vous donc ardemment les uns les autres, d’un cƓur pur.

      1 Pierre 2

      9 Mais vous, vous ĂȘtes la race choisie, les prĂȘtres du Roi, la nation sainte, le peuple qui appartient Ă  Dieu. Il vous a appelĂ©s Ă  passer de l’obscuritĂ© Ă  sa merveilleuse lumiĂšre, afin que vous proclamiez ses Ɠuvres magnifiques.

      2 Pierre 1

      2 Que la grùce et la paix vous soient accordées avec abondance, par la vraie connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur.

      2 Jean 1

      1 De la part de l’Ancien, Ă  la Dame choisie par Dieu et Ă  ses enfants que j’aime en toute vĂ©ritĂ©. Ce n’est pas moi seul qui vous aime, mais aussi tous ceux qui connaissent la vĂ©ritĂ©,
      13 Les enfants de ta SƓur, choisie par Dieu elle aussi, t’adressent leurs salutations.

      Jude 1

      2 Que le pardon, la paix et l’amour vous soient accordĂ©s avec abondance.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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