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1 Pierre 2.1

Rejetez donc toute forme de mĂ©chancetĂ©, tout mensonge, ainsi que l’hypocrisie, la jalousie et les mĂ©disances.
Rejetant donc toute malice et toute fraude, et l'hypocrisie et l'envie, et toutes médisances,
Débarrassez-vous donc de toute méchanceté et toute ruse, de l'hypocrisie, l'envie et toute médisance,
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Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ? Il n'y a probablement pas d'accusation plus provocante que celle d'hypocrisie. Malheureusement, certaines 


Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Ce sont avant tout des humains Les "vrais" chrĂ©tiens ne sont pas hypocrites Pas tous, quand mĂȘme ! Je me pose la question
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1 Pierre 2.1
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Comment puis-je connaßtre la volonté de Dieu en ce qui concerne ma vie ?

Comment puis-je connaßtre la volonté de Dieu en ce qui concerne ma vie ? Et que dit la Bible à 


Comment puis-je connaßtre la volonté de Dieu en ce qui concerne ma vie ?

En le laissant me parler par la Bible En Ă©coutant attentivement ce qu'il veut me dire dans la priĂšre Dieu ne me parle jamais personnellement Je ne sais pas
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1 Pierre 2.1-25
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Que dit la Bible de la guĂ©rison ? Fait-elle partie de l’expiation de Christ ?

ÉsaĂŻe 53.5 , citĂ© en 1 Pierre 2.24 , est un verset-clĂ© sur la guĂ©rison, souvent mal interprĂ©tĂ© et mal 


Que dit la Bible de la guérison ? Fait-elle partie de l’expiation de Christ ?

La Bible parle avant tout de guérison spirituelle Dieu a promis de nous donner ce que nous lui demandons avec foi Je ne sais pas
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1 Pierre 2.1-25
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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1 Pierre 2.1-25 1 Pierre 2.1-25
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Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
1 Pierre 1.1-22

Segond 21 Débarrassez-vous donc de toute méchanceté et toute ruse, de l'hypocrisie, l'envie et toute médisance,

Segond 1910 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance,

Segond 1978 (Colombe) © Rejetez donc toute mĂ©chancetĂ© et toute fraude, l’hypocrisie, l’envie et toute mĂ©disance ;

Parole de Vie © Rejetez donc tout ce qui est mal. Ne trompez personne, ne soyez pas faux, ne soyez pas jaloux, ne dites pas du mal des autres.

Français Courant © Rejetez donc toute forme de mĂ©chancetĂ©, tout mensonge, ainsi que l’hypocrisie, la jalousie et les mĂ©disances.

Semeur © Rejetez donc toutes les formes de mĂ©chancetĂ© et de ruse, l’hypocrisie, la jalousie, et toute mĂ©disance.

Parole Vivante © Débarrassez-vous donc de toutes les formes du mal : ruse et fraude, dissimulation, comédie ou demi-vérités, envie et jalousie, bavardages inutiles et malveillants, médisances, calomnies, récriminations de toutes sortes, etc.

Darby Rejetant donc toute malice et toute fraude, et l'hypocrisie et l'envie, et toutes médisances,

Martin Vous étant donc dépouillés de toute malice, et de toute fraude, de dissimulations, d'envies et de toutes médisances,

Ostervald Ayant donc renoncé à toute sorte de malice, de fraude, de dissimulation, d'envie et de médisance,

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒˆÏ€ÎżÎžÎ­ÎŒÎ”ÎœÎżÎč Îżáœ–Îœ π៶σαΜ ÎșαÎșÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎŽÏŒÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áœ‘Ï€ÎżÎșÏÎŻÏƒÎ”Îčς Îșα᜶ Ï†ÎžÏŒÎœÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ Ï€ÎŹÏƒÎ±Ï‚ ÎșαταλαλÎčÎŹÏ‚,

World English Bible Putting away therefore all wickedness, all deceit, hypocrisies, envies, and all evil speaking,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 2.

Cette particule conclusive montre que l'apÎtre veut fonder l'exhortation qui va suivre sur ce qu'il a dit précédemment.

En effet, il a insisté (1Pierre 1.22,23) sur l'amour fraternel, fruit de la régénération par la Parole.

Il reprend ici cette double idée pour demander aux chrétiens :

1° de renoncer à tout ce qui est contraire à cet amour ; (verset 1)

2° de se nourrir de l'aliment qui a opéré leur régénération, afin de croßtre dans la vie nouvelle. (versets 2,3)

Dissimulation : grec hypocrisie (B), hypocrisies (majusc) ; l'envie : grec les envies.

- Autant de vices incompatibles avec l'amour fraternel, (1Pierre 1.22) et que tous les "rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s" ont rejetĂ©s, (gr) dĂ©posĂ©s, comme un vĂȘtement sale (Zacharie 3.3-5,Romains 13.12,EphĂ©siens 4.22,Colossiens 3.8,Jacques 1.21) par le fait mĂȘme qu'ils sont nĂ©s de nouveau.

La malice, ou méchanceté, qui consiste en toute sorte de sentiments contraires à la charité, (1Corinthiens 13.5-7) pousse à la fraude ou à la fausseté dans les procédés dont nous usons envers nos frÚres ; nous couvrons ceux ci du masque de la bienveillance, c'est l'hypocrisie ou les hypocrisies, le pluriel marquant les diverses occasions de dissimuler.

L'envie, excitée par la supériorité ou les avantages que possÚde le prochain, nous porte à proférer sur son compte toute espÚce de médisance.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Recommandation au chrétien, né de nouveau : avoir une conduite conforme à sa vocation. (1 Pierre 2:1-10)
NĂ©cessitĂ© d’une bonne conduite parmi les PaĂŻens. (1 Pierre 2:11,12)
Exhortations Ă  l’obĂ©issance envers les autoritĂ©s civiles. (1 Pierre 2:13-17)
Les serviteurs doivent obĂ©ir Ă  leurs maĂźtres ; tous doivent ĂȘtre patients, selon l'exemple du Sauveur, Celui qui a souffert pour tous. (1 Pierre 2:18-25)

La mĂ©disance rĂ©vĂšle la mĂ©chancetĂ© et l’hypocrisie qui rĂšgnent dans le cƓur ; elle nous empĂȘche de tirer un rĂ©el profit de la Parole de Dieu.

Un enfant de Dieu a besoin d'une nourriture spirituelle qui lui soit adaptĂ©e. Les enfants dĂ©sirent du lait, et font tous les efforts possibles pour en obtenir ; il doit en ĂȘtre de mĂȘme pour les dĂ©sirs d'un chrĂ©tien : ĂȘtre nourri par la Parole de Dieu.

Notre Seigneur JĂ©sus-Christ est trĂšs misĂ©ricordieux envers nous, pĂ©cheurs misĂ©rables ; Il offre toute plĂ©nitude en Sa GrĂące. MĂȘme le meilleur des serviteurs de Dieu, ici-bas, n'a qu'un avant-goĂ»t des consolations de Dieu. Dans ce texte, Christ est appelĂ© « la Pierre maĂźtresse », pour enseigner Ă  Ses serviteurs qu'Il est leur protection et leur sĂ©curitĂ©, le fondement sur lequel ils reposent.

Christ est prĂ©cieux, par l'excellence de Sa nature, la dignitĂ© de Sa fonction, et la gloire de Ses Ɠuvres. Tous les vĂ©ritables croyants sont de « saints sacerdoces », consacrĂ©s Ă  Dieu, devant secourir leur prochain, et dotĂ©s de dons provenant du ciel et de la GrĂące.

Les sacrifices les plus spirituels, les meilleures priĂšres et louanges, ne peuvent ĂȘtre acceptĂ©s par Dieu qu’au travers de JĂ©sus-Christ. Ce Dernier est la « Pierre angulaire », qui unit la totalitĂ© des croyants dans un « temple Ă©ternel » ; cette Pierre porte le poids de la structure entiĂšre de l’édifice spirituel. Elle a Ă©tĂ© choisie, pour devenir un fondement Ă©ternel. Elle est plus prĂ©cieuse que toute autre valeur. Être bĂąti « en Christ » signifie croire en lui ; mais hĂ©las, beaucoup se trompent eux-mĂȘmes, en ne rĂ©alisant pas la grandeur de Ses qualitĂ©s divines, ni la nĂ©cessitĂ© qu'il y a de bĂ©nĂ©ficier du salut qu’Il nous offre.

MĂȘme si la structure du monde se dĂ©sagrĂ©geait, l'homme qui repose sur ce « fondement spirituel » peut rester sans crainte, il ne sera jamais confus. Une Ăąme pieuse se dirige invariablement vers Christ ; elle ne trouvera jamais de raison pour quitter le Seigneur.

Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens sont une « gĂ©nĂ©ration choisie ; » ils forment une famille spirituelle, un peuple distinct, sĂ©parĂ© du monde : ils sont unis par le mĂȘme esprit, les mĂȘmes principes, et tiennent une conduite diffĂ©rente des impies ; jamais ils n'auraient pu ĂȘtre ainsi s'ils n'avaient pas Ă©tĂ© « choisis en Christ », sanctifiĂ©s par Son Esprit. Ils Ă©taient auparavant dans un terrible Ă©tat de tĂ©nĂšbres spirituelles, mais ils sont dĂ©sormais appelĂ©s hors de cet abĂźme, dans la joie et l’abondance, afin qu'ils puissent clamer les louanges du Seigneur, en tĂ©moignant de la VĂ©ritĂ©, par leur bonne conduite.

Les enfants de Dieu ont de grandes obligations envers Celui qui a fait d'eux Son peuple, en leur prouvant Sa MisĂ©ricorde ! Ne pas bĂ©nĂ©ficier de cette DerniĂšre est un vĂ©ritable malheur, mĂȘme si l’on disposait de tous les plaisirs du monde.

Rien n'amĂšne autant Ă  la repentance qu’une reconnaissance sincĂšre de la MisĂ©ricorde et de l'Amour de Dieu. Ne cherchons pas Ă  abuser, ni affronter la GrĂące de Dieu, si nous n’avons pas l'espoir d'ĂȘtre sauvĂ©s par Christ ; que tous ceux qui veulent ĂȘtre trouvĂ©s parmi ceux qui obtiennent Sa MisĂ©ricorde, marchent d’une maniĂšre digne de Son peuple !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Rejetant 659 5642 donc 3767 toute 3956 malice 2549 et 2532 toute 3956 ruse 1388, 2532 la dissimulation 5272, 2532 l’envie 5355, et 2532 toute 3956 mĂ©disance 2636,

659 - apotithemiposer de cÎté ou au loin, se débarrasser de

1388 - doloshabileté, tromperie, astuce

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2549 - kakiamalignité, malice, mauvais vouloir, désir de nuire à méchanceté, dépravation méchanceté qui n'a pas honte 


2636 - katalaliadiffamation, paroles méchantes, mauvais propos

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5272 - hupokrisiscelui qui répond une réplique le rÎle d'un joueur de théùtre dissimulation, hypocrisie

5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.à.d. poussé à la jalousie

5642Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dĂ©rivĂ© que nous lui donnons actuellement. Bien que 


PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă  une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă  une lettre proprement dite, n'est pas 


RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 18

      8 SaĂŒl le prit trĂšs mal et se mit dans une grande colĂšre. —Elles en attribuent dix mille Ă  David, dit-il, et Ă  moi seulement mille ! Il ne lui manque plus que la royauté !
      9 A partir de ce moment-lĂ , SaĂŒl regarda David d’un mauvais Ɠil.

      Job 36

      13 Quant à ceux qui rejettent Dieu ils gardent leur colùre, ils ne crient pas à l’aide quand Dieu les lie de chaünes.

      Psaumes 32

      2 Heureux l’homme au compte de qui l’Eternel ne porte pas le pĂ©chĂ© et qui est exempt de mauvaise foi !

      Psaumes 34

      13 Qui dĂ©sire une longue vie ? Qui voudrait ĂȘtre heureux ?

      Psaumes 37

      1 De David. Ne t’irrite pas contre les *mĂ©chants ! Ne jalouse pas ceux qui font le mal !

      Psaumes 73

      3 J’étais jaloux des arrogants en voyant la prospĂ©ritĂ© des gens *mĂ©chants.

      Proverbes 3

      31 N’envie pas les violents et n’adopte aucun de leurs procĂ©dĂ©s,

      Proverbes 14

      30 Un cƓur paisible contribue à la vie du corps ; mais l’envie est comme une maladie qui ronge les os.

      Proverbes 24

      1 Ne porte pas envie Ă  ceux qui font le mal et ne recherche pas leur compagnie,
      19 Ne t’irrite pas au sujet de ceux qui font le mal et n’envie pas les mĂ©chants,

      EsaĂŻe 2

      20 En ce jour-lĂ , les hommes jetteront aux taupes et aux chauves-souris les idoles d’argent et les idoles d’or qu’ils se sont fabriquĂ©es pour se prosterner devant elles.

      EsaĂŻe 30

      22 Tu tiendras pour souillĂ© le placage d’argent recouvrant tes idoles, le revĂȘtement d’or qui orne tes statues : tu les rejetteras comme une chose impure, tu diras : —Hors d’ici !

      Ezéchiel 18

      31 Rejetez loin de vous tous les pĂ©chĂ©s que vous avez commis contre moi. Faites-vous un cƓur nouveau et un Ă©tat d’esprit nouveau, car pourquoi faudrait-il que vous mouriez, gens d’IsraĂ«l ?
      32 Vraiment, moi, je ne prends aucun plaisir Ă  voir mourir qui que ce soit, le Seigneur, l’Eternel, le dĂ©clare. Convertissez-vous et vivez !

      Matthieu 7

      5 Hypocrite ! Commence donc par retirer la poutre de ton Ɠil, alors tu y verras assez clair pour îter la sciure de l’Ɠil de ton frùre.

      Matthieu 15

      7 Hypocrites ! *Esaïe vous a fort bien dépeints dans sa prophétie :

      Matthieu 23

      28 Vous de mĂȘme, Ă  l’extĂ©rieur, vous avez l’air de justes aux yeux des hommes, mais, Ă  l’intĂ©rieur, il n’y a qu’hypocrisie et dĂ©sobĂ©issance Ă  Dieu.

      Matthieu 24

      51 Alors le maĂźtre le punira trĂšs sĂ©vĂšrement, et le traitera comme on traite les hypocrites. C’est lĂ  qu’il y aura des pleurs et d’amers regrets.

      Marc 12

      15 Mais JĂ©sus, sachant combien ils Ă©taient hypocrites, leur rĂ©pondit : —Pourquoi essayez-vous de me prendre au piĂšge ? Apportez-moi une piĂšce d’argent, que je la voie !

      Luc 6

      42 Comment peux-tu dire Ă  ton frĂšre : « FrĂšre, laisse-moi enlever cette sciure que tu as dans l’Ɠil », alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite ! Commence donc par retirer la poutre de ton Ɠil ; alors tu y verras assez clair pour ĂŽter la sciure de l’Ɠil de ton frĂšre.

      Luc 11

      44 Malheur à vous ! vous ressemblez à ces tombes que rien ne signale au regard et sur lesquelles on passe sans s’en douter.

      Luc 12

      1 Pendant ce temps, des milliers de gens s’étaient rassemblĂ©s, au point qu’ils se marchaient sur les pieds les uns les autres. JĂ©sus commença par s’adresser Ă  ses *disciples : —Gardez-vous, leur dit-il, de ce *levain : l’hypocrisie des *pharisiens.

      Jean 1

      47 JĂ©sus vit NathanaĂ«l s’avancer vers lui. Alors il dit : —VoilĂ  un vĂ©ritable IsraĂ©lite, un homme d’une parfaite droiture.

      Romains 1

      29 Ils accumulent toutes sortes d’injustices et de mĂ©chancetĂ©s, d’envies et de vices ; ils sont pleins de jalousie, de meurtres, de querelles, de trahisons, de perversitĂ©s. Ce sont des mĂ©disants,

      Romains 13

      12 La nuit tire Ă  sa fin, le jour va se lever. DĂ©barrassons-nous de tout ce qui se fait dans les tĂ©nĂšbres, et revĂȘtons-nous de l’armure de la lumiĂšre.
      13 Vivons correctement, comme il convient en plein jour, sans orgies ni beuveries, sans débauche ni immoralité, sans querelle ni jalousie.

      1 Corinthiens 3

      2 C’est pourquoi je vous ai donnĂ© du lait et non de la nourriture solide ; car vous n’auriez pas pu l’assimiler alors. Et mĂȘme aujourd’hui, vous ĂȘtes encore incapables de la supporter,
      3 parce que vous ĂȘtes comme des hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes. En effet, lorsque vous vous jalousez les uns les autres et que vous vous disputez, n’ĂȘtes-vous pas semblables Ă  des hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes, ne vous comportez-vous pas d’une maniĂšre tout humaine ?

      1 Corinthiens 5

      8 C’est pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©.

      1 Corinthiens 14

      20 Mes frÚres, ne soyez pas des enfants dans votre façon de juger des choses. Pour le mal, soyez des petits enfants, mais dans le domaine du jugement, montrez-vous des adultes.

      2 Corinthiens 12

      20 Car, je l’avoue, j’ai peur qu’à mon arrivĂ©e, je ne vous trouve pas tels que je voudrais, et que vous, de votre cĂŽtĂ©, vous me trouviez tout autre que vous le souhaitez. Je crains de dĂ©couvrir de la discorde, des jalousies, de la colĂšre, des rivalitĂ©s, des mĂ©disances, des commĂ©rages, de l’orgueil et des dĂ©sordres.

      Galates 5

      21 l’envie, l’ivrognerie, les orgies et autres choses de ce genre. Je ne puis que rĂ©pĂ©ter ce que j’ai dĂ©jĂ  dĂ©clarĂ© Ă  ce sujet : ceux qui commettent de telles actions n’auront aucune part Ă  l’hĂ©ritage du *royaume de Dieu.
      22 Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, l’amabilitĂ©, la bontĂ©, la fidĂ©litĂ©,
      23 la douceur, la maĂźtrise de soi. La Loi ne condamne certes pas de telles choses.
      24 Or, ceux qui appartiennent Ă  JĂ©sus-Christ ont crucifiĂ© l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme avec ses passions et ses dĂ©sirs.
      25 Puisque l’Esprit est la source de notre vie, laissons-le aussi diriger notre conduite.
      26 Ne soyons pas vaniteux et Ă©vitons de nous provoquer les uns les autres et de nous jalouser mutuellement.

      Ephésiens 4

      22 Cela consiste Ă  vous dĂ©barrasser de votre ancienne maniĂšre de vivre, celle de l’homme que vous Ă©tiez autrefois, et que les dĂ©sirs trompeurs mĂšnent Ă  la ruine,
      23 Ă  ĂȘtre renouvelĂ©s par le changement de ce qui oriente votre pensĂ©e,
      24 et Ă  vous revĂȘtir de l’homme nouveau, crĂ©Ă© conformĂ©ment Ă  la pensĂ©e de Dieu, pour mener la vie juste et sainte que produit la vĂ©ritĂ©.
      25 C’est pourquoi, dĂ©barrassĂ©s du mensonge, que chacun de vous dise la vĂ©ritĂ© Ă  son prochain. Ne sommes-nous pas membres les uns des autres ?
      31 Amertume, irritation, colÚre, éclats de voix, insultes : faites disparaßtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de méchanceté.

      Colossiens 3

      5 Faites donc mourir tout ce qui, dans votre vie, appartient Ă  la terre, c’est-Ă -dire : l’inconduite, l’impuretĂ©, les passions incontrĂŽlĂ©es, les dĂ©sirs mauvais et la soif de possĂ©der — qui est une idolĂątrie.
      6 Ce sont de tels comportements qui attirent la colÚre de Dieu sur ceux qui refusent de lui obéir.
      7 Et vous-mĂȘmes aussi, vous commettiez ces pĂ©chĂ©s autrefois lorsqu’ils faisaient votre vie.
      8 Mais à présent, débarrassez-vous de tout cela : colÚre, irritation, méchanceté, insultes ou propos grossiers qui sortiraient de votre bouche !

      1 Thessaloniciens 2

      3 En effet, si nous invitons les hommes Ă  croire, ce n’est pas parce que nous serions dans l’erreur, ou que nous aurions des motifs malhonnĂȘtes ou que nous voulions les tromper.

      1 Timothée 3

      11 Il en va de mĂȘme pour les femmes diacres : elles doivent inspirer le respect : qu’elles ne soient pas mĂ©disantes ; qu’elles soient maĂźtresses d’elles-mĂȘmes et dignes de *confiance dans tous les domaines.

      Tite 2

      3 Qu’il en soit de mĂȘme des femmes ĂągĂ©es : qu’elles aient un comportement digne de Dieu ; qu’elles ne soient pas mĂ©disantes ni adonnĂ©es Ă  la boisson. Qu’elles s’attachent plutĂŽt Ă  enseigner le bien :

      Tite 3

      3 Car il fut un temps oĂč nous-mĂȘmes, nous vivions en insensĂ©s, dans la rĂ©volte contre Dieu, Ă©garĂ©s, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nos jours s’écoulaient dans la mĂ©chancetĂ© et dans l’envie, nous Ă©tions haĂŻssables et nous nous haĂŻssions les uns les autres.
      4 Mais quand Dieu notre Sauveur a révélé sa bonté et son amour pour les hommes, il nous a sauvés.
      5 S’il l’a fait, ce n’est pas parce que nous avons accompli des actes conformes Ă  ce qui est juste. Non. Il nous a sauvĂ©s parce qu’il a eu pitiĂ© de nous, en nous faisant passer par le bain *purificateur de la nouvelle naissance, c’est-Ă -dire en nous renouvelant par le Saint-Esprit.

      HĂ©breux 12

      1 C’est pourquoi, nous aussi qui sommes entourĂ©s d’une telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout fardeau, et du pĂ©chĂ© qui nous cerne si facilement de tous cĂŽtĂ©s, et courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposĂ©e.

      Jacques 1

      21 DĂ©barrassez-vous donc de tout ce qui souille et de tout ce qui reste en vous de mĂ©chancetĂ©, pour recevoir, avec humilitĂ©, la Parole qui a Ă©tĂ© plantĂ©e dans votre cƓur, car elle a le pouvoir de vous *sauver.

      Jacques 3

      14 Mais si votre cƓur est plein d’amĂšre jalousie, si vous ĂȘtes animĂ©s d’un esprit querelleur, il n’y a vraiment pas lieu de vous vanter ; ce serait un dĂ©fi Ă  la vĂ©ritĂ©.
      16 Car lĂ  oĂč rĂšgnent la jalousie et l’esprit de rivalitĂ©, lĂ  aussi habitent le dĂ©sordre et toutes sortes de pratiques indignes.
      17 Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu *pure ; de plus, elle aime la paix, elle est modĂ©rĂ©e et conciliante, pleine de bonté ; elle produit beaucoup de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.

      Jacques 4

      5 Prenez-vous pour des paroles en l’air ce que dĂ©clare l’Ecriture ? — Dieu ne tolĂšre aucun rival de l’Esprit qu’il a fait habiter en nous,
      11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu n’es plus celui qui lui obĂ©it, tu t’en fais le juge.

      Jacques 5

      9 Ne vous rĂ©pandez pas en plaintes les uns contre les autres, frĂšres, si vous ne voulez pas ĂȘtre condamnĂ©s. Voici que le Juge se tient dĂ©jĂ  devant la porte.

      1 Pierre 1

      18 Vous avez Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s de cette maniĂšre futile de vivre que vous ont transmise vos ancĂȘtres et vous savez Ă  quel prix. Ce n’est pas par des biens qui se dĂ©valuent comme l’argent et l’or.
      19 Non, il a fallu que le Christ, tel un agneau *pur et sans défaut, verse son sang précieux en sacrifice pour vous.
      20 DĂšs avant la crĂ©ation du monde, Dieu l’avait choisi pour cela, et il a paru, dans ces temps qui sont les derniers, pour agir en votre faveur.
      21 Par lui, vous croyez en Dieu, qui l’a ressuscitĂ© des morts et lui a donnĂ© la gloire. Ainsi votre foi et votre espĂ©rance sont tournĂ©es vers Dieu.
      22 Par votre obĂ©issance Ă  la vĂ©ritĂ©, vous avez purifiĂ© votre ĂȘtre afin d’aimer sincĂšrement vos frĂšres. Aimez-vous donc ardemment les uns les autres de tout votre cƓur.
      23 Car vous ĂȘtes nĂ©s Ă  une vie nouvelle, non d’un homme mortel, mais d’une semence immortelle : la Parole vivante et Ă©ternelle de Dieu.
      24 En effet, il est Ă©crit : Tout homme est comme l’herbe des prĂ©s, toute gloire humaine comme la fleur des champs. L’herbe sĂšche et sa fleur tombe,
      25 mais la Parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Or, cette Parole, c’est la Bonne Nouvelle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e.

      1 Pierre 2

      1 Rejetez donc toutes les formes de mĂ©chancetĂ© et de ruse, l’hypocrisie, la jalousie, et toute mĂ©disance.
      16 Vous agirez ainsi en hommes libres, sans faire pour autant de votre libertĂ© un voile pour couvrir une mauvaise conduite, car vous ĂȘtes des serviteurs de Dieu. —
      22 Il n’a commis aucun pĂ©chĂ©, ses lĂšvres n’ont jamais prononcĂ© de mensonge.

      1 Pierre 3

      10 Car, Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux doit veiller sur sa langue pour ne faire aucun mal par ses paroles, et pour qu’aucun propos menteur ne passe sur ses lùvres.

      1 Pierre 4

      2 afin de ne plus vivre, le temps qui lui reste à passer dans son corps, selon les passions humaines, mais selon la volonté de Dieu.
      4 Maintenant ils trouvent Ă©trange que vous ne vous prĂ©cipitiez plus avec eux dans la mĂȘme vie de dĂ©bauche, et ils se rĂ©pandent en calomnies sur vous.

      Apocalypse 14

      5 Il ne s’est pas trouvĂ© de mensonge dans leur bouche. Ils sont irrĂ©prochables.
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