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1 Pierre 2.1

Rejetant donc toute malice et toute fraude, et l'hypocrisie et l'envie, et toutes médisances,
Rejetez donc toute forme de mĂ©chancetĂ©, tout mensonge, ainsi que l’hypocrisie, la jalousie et les mĂ©disances.

Recommandation au chrétien, né de nouveau : avoir une conduite conforme à sa vocation. (1 Pierre 2:1-10)
NĂ©cessitĂ© d’une bonne conduite parmi les PaĂŻens. (1 Pierre 2:11,12)
Exhortations Ă  l’obĂ©issance envers les autoritĂ©s civiles. (1 Pierre 2:13-17)
Les serviteurs doivent obĂ©ir Ă  leurs maĂźtres ; tous doivent ĂȘtre patients, selon l'exemple du Sauveur, Celui qui a souffert pour tous. (1 Pierre 2:18-25)

La mĂ©disance rĂ©vĂšle la mĂ©chancetĂ© et l’hypocrisie qui rĂšgnent dans le cƓur ; elle nous empĂȘche de tirer un rĂ©el profit de la Parole de Dieu.

Un enfant de Dieu a besoin d'une nourriture spirituelle qui lui soit adaptĂ©e. Les enfants dĂ©sirent du lait, et font tous les efforts possibles pour en obtenir ; il doit en ĂȘtre de mĂȘme pour les dĂ©sirs d'un chrĂ©tien : ĂȘtre nourri par la Parole de Dieu.

Notre Seigneur JĂ©sus-Christ est trĂšs misĂ©ricordieux envers nous, pĂ©cheurs misĂ©rables ; Il offre toute plĂ©nitude en Sa GrĂące. MĂȘme le meilleur des serviteurs de Dieu, ici-bas, n'a qu'un avant-goĂ»t des consolations de Dieu. Dans ce texte, Christ est appelĂ© « la Pierre maĂźtresse », pour enseigner Ă  Ses serviteurs qu'Il est leur protection et leur sĂ©curitĂ©, le fondement sur lequel ils reposent.

Christ est prĂ©cieux, par l'excellence de Sa nature, la dignitĂ© de Sa fonction, et la gloire de Ses Ɠuvres. Tous les vĂ©ritables croyants sont de « saints sacerdoces », consacrĂ©s Ă  Dieu, devant secourir leur prochain, et dotĂ©s de dons provenant du ciel et de la GrĂące.

Les sacrifices les plus spirituels, les meilleures priĂšres et louanges, ne peuvent ĂȘtre acceptĂ©s par Dieu qu’au travers de JĂ©sus-Christ. Ce Dernier est la « Pierre angulaire », qui unit la totalitĂ© des croyants dans un « temple Ă©ternel » ; cette Pierre porte le poids de la structure entiĂšre de l’édifice spirituel. Elle a Ă©tĂ© choisie, pour devenir un fondement Ă©ternel. Elle est plus prĂ©cieuse que toute autre valeur. Être bĂąti « en Christ » signifie croire en lui ; mais hĂ©las, beaucoup se trompent eux-mĂȘmes, en ne rĂ©alisant pas la grandeur de Ses qualitĂ©s divines, ni la nĂ©cessitĂ© qu'il y a de bĂ©nĂ©ficier du salut qu’Il nous offre.

MĂȘme si la structure du monde se dĂ©sagrĂ©geait, l'homme qui repose sur ce « fondement spirituel » peut rester sans crainte, il ne sera jamais confus. Une Ăąme pieuse se dirige invariablement vers Christ ; elle ne trouvera jamais de raison pour quitter le Seigneur.

Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens sont une « gĂ©nĂ©ration choisie ; » ils forment une famille spirituelle, un peuple distinct, sĂ©parĂ© du monde : ils sont unis par le mĂȘme esprit, les mĂȘmes principes, et tiennent une conduite diffĂ©rente des impies ; jamais ils n'auraient pu ĂȘtre ainsi s'ils n'avaient pas Ă©tĂ© « choisis en Christ », sanctifiĂ©s par Son Esprit. Ils Ă©taient auparavant dans un terrible Ă©tat de tĂ©nĂšbres spirituelles, mais ils sont dĂ©sormais appelĂ©s hors de cet abĂźme, dans la joie et l’abondance, afin qu'ils puissent clamer les louanges du Seigneur, en tĂ©moignant de la VĂ©ritĂ©, par leur bonne conduite.

Les enfants de Dieu ont de grandes obligations envers Celui qui a fait d'eux Son peuple, en leur prouvant Sa MisĂ©ricorde ! Ne pas bĂ©nĂ©ficier de cette DerniĂšre est un vĂ©ritable malheur, mĂȘme si l’on disposait de tous les plaisirs du monde.

Rien n'amĂšne autant Ă  la repentance qu’une reconnaissance sincĂšre de la MisĂ©ricorde et de l'Amour de Dieu. Ne cherchons pas Ă  abuser, ni affronter la GrĂące de Dieu, si nous n’avons pas l'espoir d'ĂȘtre sauvĂ©s par Christ ; que tous ceux qui veulent ĂȘtre trouvĂ©s parmi ceux qui obtiennent Sa MisĂ©ricorde, marchent d’une maniĂšre digne de Son peuple !
Rejetez donc tout ce qui est mal. Ne trompez personne, ne soyez pas faux, ne soyez pas jaloux, ne dites pas du mal des autres.

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Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
1 Pierre 1.1-22

Segond 21 Débarrassez-vous donc de toute méchanceté et toute ruse, de l'hypocrisie, l'envie et toute médisance,

Segond 1910 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance,

Segond 1978 (Colombe) © Rejetez donc toute mĂ©chancetĂ© et toute fraude, l’hypocrisie, l’envie et toute mĂ©disance ;

Parole de Vie © Rejetez donc tout ce qui est mal. Ne trompez personne, ne soyez pas faux, ne soyez pas jaloux, ne dites pas du mal des autres.

Français Courant © Rejetez donc toute forme de mĂ©chancetĂ©, tout mensonge, ainsi que l’hypocrisie, la jalousie et les mĂ©disances.

Semeur © Rejetez donc toutes les formes de mĂ©chancetĂ© et de ruse, l’hypocrisie, la jalousie, et toute mĂ©disance.

Parole Vivante © Débarrassez-vous donc de toutes les formes du mal : ruse et fraude, dissimulation, comédie ou demi-vérités, envie et jalousie, bavardages inutiles et malveillants, médisances, calomnies, récriminations de toutes sortes, etc.

Darby Rejetant donc toute malice et toute fraude, et l'hypocrisie et l'envie, et toutes médisances,

Martin Vous étant donc dépouillés de toute malice, et de toute fraude, de dissimulations, d'envies et de toutes médisances,

Ostervald Ayant donc renoncé à toute sorte de malice, de fraude, de dissimulation, d'envie et de médisance,

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒˆÏ€ÎżÎžÎ­ÎŒÎ”ÎœÎżÎč Îżáœ–Îœ π៶σαΜ ÎșαÎșÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎŽÏŒÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áœ‘Ï€ÎżÎșÏÎŻÏƒÎ”Îčς Îșα᜶ Ï†ÎžÏŒÎœÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ Ï€ÎŹÏƒÎ±Ï‚ ÎșαταλαλÎčÎŹÏ‚,

World English Bible Putting away therefore all wickedness, all deceit, hypocrisies, envies, and all evil speaking,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 2.

Cette particule conclusive montre que l'apÎtre veut fonder l'exhortation qui va suivre sur ce qu'il a dit précédemment.

En effet, il a insisté (1Pierre 1.22,23) sur l'amour fraternel, fruit de la régénération par la Parole.

Il reprend ici cette double idée pour demander aux chrétiens :

1° de renoncer à tout ce qui est contraire à cet amour ; (verset 1)

2° de se nourrir de l'aliment qui a opéré leur régénération, afin de croßtre dans la vie nouvelle. (versets 2,3)

Dissimulation : grec hypocrisie (B), hypocrisies (majusc) ; l'envie : grec les envies.

- Autant de vices incompatibles avec l'amour fraternel, (1Pierre 1.22) et que tous les "rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s" ont rejetĂ©s, (gr) dĂ©posĂ©s, comme un vĂȘtement sale (Zacharie 3.3-5,Romains 13.12,EphĂ©siens 4.22,Colossiens 3.8,Jacques 1.21) par le fait mĂȘme qu'ils sont nĂ©s de nouveau.

La malice, ou méchanceté, qui consiste en toute sorte de sentiments contraires à la charité, (1Corinthiens 13.5-7) pousse à la fraude ou à la fausseté dans les procédés dont nous usons envers nos frÚres ; nous couvrons ceux ci du masque de la bienveillance, c'est l'hypocrisie ou les hypocrisies, le pluriel marquant les diverses occasions de dissimuler.

L'envie, excitée par la supériorité ou les avantages que possÚde le prochain, nous porte à proférer sur son compte toute espÚce de médisance.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Recommandation au chrétien, né de nouveau : avoir une conduite conforme à sa vocation. (1 Pierre 2:1-10)
NĂ©cessitĂ© d’une bonne conduite parmi les PaĂŻens. (1 Pierre 2:11,12)
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Les serviteurs doivent obĂ©ir Ă  leurs maĂźtres ; tous doivent ĂȘtre patients, selon l'exemple du Sauveur, Celui qui a souffert pour tous. (1 Pierre 2:18-25)

La mĂ©disance rĂ©vĂšle la mĂ©chancetĂ© et l’hypocrisie qui rĂšgnent dans le cƓur ; elle nous empĂȘche de tirer un rĂ©el profit de la Parole de Dieu.

Un enfant de Dieu a besoin d'une nourriture spirituelle qui lui soit adaptĂ©e. Les enfants dĂ©sirent du lait, et font tous les efforts possibles pour en obtenir ; il doit en ĂȘtre de mĂȘme pour les dĂ©sirs d'un chrĂ©tien : ĂȘtre nourri par la Parole de Dieu.

Notre Seigneur JĂ©sus-Christ est trĂšs misĂ©ricordieux envers nous, pĂ©cheurs misĂ©rables ; Il offre toute plĂ©nitude en Sa GrĂące. MĂȘme le meilleur des serviteurs de Dieu, ici-bas, n'a qu'un avant-goĂ»t des consolations de Dieu. Dans ce texte, Christ est appelĂ© « la Pierre maĂźtresse », pour enseigner Ă  Ses serviteurs qu'Il est leur protection et leur sĂ©curitĂ©, le fondement sur lequel ils reposent.

Christ est prĂ©cieux, par l'excellence de Sa nature, la dignitĂ© de Sa fonction, et la gloire de Ses Ɠuvres. Tous les vĂ©ritables croyants sont de « saints sacerdoces », consacrĂ©s Ă  Dieu, devant secourir leur prochain, et dotĂ©s de dons provenant du ciel et de la GrĂące.

Les sacrifices les plus spirituels, les meilleures priĂšres et louanges, ne peuvent ĂȘtre acceptĂ©s par Dieu qu’au travers de JĂ©sus-Christ. Ce Dernier est la « Pierre angulaire », qui unit la totalitĂ© des croyants dans un « temple Ă©ternel » ; cette Pierre porte le poids de la structure entiĂšre de l’édifice spirituel. Elle a Ă©tĂ© choisie, pour devenir un fondement Ă©ternel. Elle est plus prĂ©cieuse que toute autre valeur. Être bĂąti « en Christ » signifie croire en lui ; mais hĂ©las, beaucoup se trompent eux-mĂȘmes, en ne rĂ©alisant pas la grandeur de Ses qualitĂ©s divines, ni la nĂ©cessitĂ© qu'il y a de bĂ©nĂ©ficier du salut qu’Il nous offre.

MĂȘme si la structure du monde se dĂ©sagrĂ©geait, l'homme qui repose sur ce « fondement spirituel » peut rester sans crainte, il ne sera jamais confus. Une Ăąme pieuse se dirige invariablement vers Christ ; elle ne trouvera jamais de raison pour quitter le Seigneur.

Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens sont une « gĂ©nĂ©ration choisie ; » ils forment une famille spirituelle, un peuple distinct, sĂ©parĂ© du monde : ils sont unis par le mĂȘme esprit, les mĂȘmes principes, et tiennent une conduite diffĂ©rente des impies ; jamais ils n'auraient pu ĂȘtre ainsi s'ils n'avaient pas Ă©tĂ© « choisis en Christ », sanctifiĂ©s par Son Esprit. Ils Ă©taient auparavant dans un terrible Ă©tat de tĂ©nĂšbres spirituelles, mais ils sont dĂ©sormais appelĂ©s hors de cet abĂźme, dans la joie et l’abondance, afin qu'ils puissent clamer les louanges du Seigneur, en tĂ©moignant de la VĂ©ritĂ©, par leur bonne conduite.

Les enfants de Dieu ont de grandes obligations envers Celui qui a fait d'eux Son peuple, en leur prouvant Sa MisĂ©ricorde ! Ne pas bĂ©nĂ©ficier de cette DerniĂšre est un vĂ©ritable malheur, mĂȘme si l’on disposait de tous les plaisirs du monde.

Rien n'amĂšne autant Ă  la repentance qu’une reconnaissance sincĂšre de la MisĂ©ricorde et de l'Amour de Dieu. Ne cherchons pas Ă  abuser, ni affronter la GrĂące de Dieu, si nous n’avons pas l'espoir d'ĂȘtre sauvĂ©s par Christ ; que tous ceux qui veulent ĂȘtre trouvĂ©s parmi ceux qui obtiennent Sa MisĂ©ricorde, marchent d’une maniĂšre digne de Son peuple !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Rejetant 659 5642 donc 3767 toute 3956 malice 2549 et 2532 toute 3956 ruse 1388, 2532 la dissimulation 5272, 2532 l’envie 5355, et 2532 toute 3956 mĂ©disance 2636,

659 - apotithemiposer de cÎté ou au loin, se débarrasser de

1388 - doloshabileté, tromperie, astuce

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2549 - kakiamalignité, malice, mauvais vouloir, désir de nuire à méchanceté, dépravation méchanceté qui n'a pas honte 


2636 - katalaliadiffamation, paroles méchantes, mauvais propos

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5272 - hupokrisiscelui qui répond une réplique le rÎle d'un joueur de théùtre dissimulation, hypocrisie

5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.à.d. poussé à la jalousie

5642Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dĂ©rivĂ© que nous lui donnons actuellement. Bien que 


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      1 Samuel 18

      8 SaĂŒl fut trĂšs irritĂ©, et cela lui dĂ©plut. Il dit : On en donne dix mille Ă  David, et c'est Ă  moi que l'on donne les mille ! Il ne lui manque plus que la royautĂ©.
      9 Et SaĂŒl regarda David d'un mauvais oeil, Ă  partir de ce jour et dans la suite.

      Job 36

      13 Les impies se livrent à la colÚre, Ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaßne ;

      Psaumes 32

      2 Heureux l'homme Ă  qui l'Éternel n'impute pas d'iniquitĂ©, Et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude !

      Psaumes 34

      13 (34 : 14) Préserve ta langue du mal, Et tes lÚvres des paroles trompeuses ;

      Psaumes 37

      1 De David. Ne t'irrite pas contre les méchants, N'envie pas ceux qui font le mal.

      Psaumes 73

      3 Car je portais envie aux insensés, En voyant le bonheur des méchants.

      Proverbes 3

      31 Ne porte pas envie Ă  l'homme violent, Et ne choisis aucune de ses voies.

      Proverbes 14

      30 Un coeur calme est la vie du corps, Mais l'envie est la carie des os.

      Proverbes 24

      1 Ne porte pas envie aux hommes mĂ©chants, Et ne dĂ©sire pas ĂȘtre avec eux ;
      19 Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal, Ne porte pas envie aux méchants ;

      EsaĂŻe 2

      20 En ce jour, les hommes jetteront Leurs idoles d'argent et leurs idoles d'or, Qu'ils s'étaient faites pour les adorer, Aux rats et aux chauves-souris ;

      EsaĂŻe 30

      22 Vous tiendrez pour souillĂ©s l'argent qui recouvre vos idoles, Et l'or dont elles sont revĂȘtues ; Tu en disperseras les dĂ©bris comme une impureté : Hors d'ici ! leur diras-tu.

      Ezéchiel 18

      31 Rejetez loin de vous toutes les transgressions par lesquelles vous avez péché ; faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël ?
      32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Éternel. Convertissez-vous donc, et vivez.

      Matthieu 7

      5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre.

      Matthieu 15

      7 Hypocrites, ÉsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit :

      Matthieu 23

      28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©.

      Matthieu 24

      51 il le mettra en piÚces, et lui donnera sa part avec les hypocrites : c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.

      Marc 12

      15 Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit : Pourquoi me tentez-vous ? Apportez-moi un denier, afin que je le voie.

      Luc 6

      42 Ou comment peux-tu dire à ton frÚre : FrÚre, laisse-moi Îter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, Îte premiÚrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment Îter la paille qui est dans l'oeil de ton frÚre.

      Luc 11

      44 Malheur Ă  vous ! parce que vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas, et sur lesquels on marche sans le savoir.

      Luc 12

      1 Sur ces entrefaites, les gens s'étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.

      Jean 1

      47 Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui : Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n'y a point de fraude.

      Romains 1

      29 étant remplis de toute espÚce d'injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice ; pleins d'envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignité ;

      Romains 13

      12 La nuit est avancĂ©e, le jour approche. DĂ©pouillons-nous donc des oeuvres des tĂ©nĂšbres, et revĂȘtons les armes de la lumiĂšre.
      13 Marchons honnĂȘtement, comme en plein jour, loin des excĂšs et de l'ivrognerie, de la luxure et de l'impudicitĂ©, des querelles et des jalousies.

      1 Corinthiens 3

      2 Je vous ai donnĂ© du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter ; et vous ne le pouvez pas mĂȘme Ă  prĂ©sent, parce que vous ĂȘtes encore charnels.
      3 En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'ĂȘtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme ?

      1 Corinthiens 5

      8 CĂ©lĂ©brons donc la fĂȘte, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de mĂ©chancetĂ©, mais avec les pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©.

      1 Corinthiens 14

      20 FrÚres, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement ; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l'égard du jugement, soyez des hommes faits.

      2 Corinthiens 12

      20 Car je crains de ne pas vous trouver, Ă  mon arrivĂ©e, tels que je voudrais, et d'ĂȘtre moi-mĂȘme trouvĂ© par vous tel que vous ne voudriez pas. Je crains de trouver des querelles, de la jalousie, des animositĂ©s, des cabales, des mĂ©disances, des calomnies, de l'orgueil, des troubles.

      Galates 5

      21 l'envie, l'ivrognerie, les excÚs de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.
      22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ;
      23 la loi n'est pas contre ces choses.
      24 Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.
      25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.
      26 Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.

      Ephésiens 4

      22 eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses,
      23 Ă  ĂȘtre renouvelĂ©s dans l'esprit de votre intelligence,
      24 et Ă  revĂȘtir l'homme nouveau, crĂ©Ă© selon Dieu dans une justice et une saintetĂ© que produit la vĂ©ritĂ©.
      25 C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres.
      31 Que toute amertume, toute animosité, toute colÚre, toute clameur, toute calomnie, et toute espÚce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous.

      Colossiens 3

      5 Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolùtrie.
      6 C'est à cause de ces choses que la colÚre de Dieu vient sur les fils de la rébellion,
      7 parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés.
      8 Mais maintenant, renoncez Ă  toutes ces choses, Ă  la colĂšre, Ă  l'animositĂ©, Ă  la mĂ©chancetĂ©, Ă  la calomnie, aux paroles dĂ©shonnĂȘtes qui pourraient sortir de votre bouche.

      1 Thessaloniciens 2

      3 Car notre prédication ne repose ni sur l'erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude ;

      1 Timothée 3

      11 Les femmes, de mĂȘme, doivent ĂȘtre honnĂȘtes, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en toutes choses.

      Tite 2

      3 Dis que les femmes ĂągĂ©es doivent aussi avoir l'extĂ©rieur qui convient Ă  la saintetĂ©, n'ĂȘtre ni mĂ©disantes, ni adonnĂ©es au vin ; qu'elles doivent donner de bonnes instructions,

      Tite 3

      3 Car nous aussi, nous Ă©tions autrefois insensĂ©s, dĂ©sobĂ©issants, Ă©garĂ©s, asservis Ă  toute espĂšce de convoitises et de voluptĂ©s, vivant dans la mĂ©chancetĂ© et dans l'envie, dignes d'ĂȘtre haĂŻs, et nous haĂŻssant les uns les autres.
      4 Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés,
      5 il nous a sauvĂ©s, non Ă  cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa misĂ©ricorde, par le baptĂȘme de la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint Esprit,

      HĂ©breux 12

      1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carriÚre qui nous est ouverte,

      Jacques 1

      21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excÚs de malice, recevez avec douceur la parole qui a été planté en vous, et qui peut sauver vos ùmes.

      Jacques 3

      14 Mais si vous avez dans votre coeur un zÚle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
      16 Car lĂ  oĂč il y a un zĂšle amer et un esprit de dispute, il y a du dĂ©sordre et toutes sortes de mauvaises actions.
      17 La sagesse d'en haut est premiÚrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie.

      Jacques 4

      5 Croyez-vous que l'Écriture parle en vain ? C'est avec jalousie que Dieu chĂ©rit l'esprit qu'il a fait habiter en nous.
      11 Ne parlez point mal les uns des autres, frĂšres. Celui qui parle mal d'un frĂšre, ou qui juge son frĂšre, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n'es pas observateur de la loi, mais tu en es juge.

      Jacques 5

      9 Ne vous plaignez pas les uns des autres, frÚres, afin que vous ne soyez pas jugés : voici, le juge est à la porte.

      1 Pierre 1

      18 sachant que ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine maniÚre de vivre que vous avez héritée de vos pÚres,
      19 mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache,
      20 prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps, à cause de vous,
      21 qui par lui croyez en Dieu, lequel l'a ressuscité des morts et lui a donné la gloire, en sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu.
      22 Ayant purifié vos ùmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincÚre, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre coeur,
      23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.
      24 Car Toute chair est comme l'herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe. L'herbe sÚche, et la fleur tombe ;
      25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Et cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par l'Évangile.

      1 Pierre 2

      1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance,
      16 étant libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté, mais agissant comme des serviteurs de Dieu.
      22 Lui qui n'a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude ;

      1 Pierre 3

      10 Si quelqu'un, en effet, veut aimer la vie Et voir des jours heureux, Qu'il préserve sa langue du mal Et ses lÚvres des paroles trompeuses,

      1 Pierre 4

      2 afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair.
      4 Aussi trouvent-ils Ă©trange que vous ne vous prĂ©cipitiez pas avec eux dans le mĂȘme dĂ©bordement de dĂ©bauche, et ils vous calomnient.

      Apocalypse 14

      5 et dans leur bouche il ne s'est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles.
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